18. Архитектура Болгарии конца 19 начала 20 века

Из лекции: В этот период строили русские архитекторы. Широкое распространение русской архитектуры. В память об обороне Шипки 1787 г. Померанцев (архитектор) построил храм в стиле рус. архитектуры. В 1904-1912 гг. Померанцев в Софии построил в Византийском стиле храм Александра Невского в память об освобождении Болгарии от турецкого ига. Роспись – Киселев. Построена конная статуя Александра II. В 1912 году Преоброженский и Смирнов неподалеку от храма Александра Невского построили Русскую церковь для нужды русских дипломатов, построена в типичном русском стиле. Распространяется модернизм помимо реализма, искусство ради искусства – красота формы. Появляется журнал «Художник» 1905-1909 гг. В 1906 году «Театр летописи» - новинки театральной жизни. Общество движется в направлении от реализма к импрессионизму.

Интернет: Особую группу составляют жилые здания монастырей. Их постройка начиналась с возведения жилого здания с кельями для монахов, близ которого строили церковь, а в стороне от них — хозяйственные постройки. Монастырь окружался низкой каменной оградой или примыкал к реке, обрыву, лесу, будучи в таком случае открытым с одной или нескольких сторон. При увеличении числа построек застройка часто становилась замкнутой.

Наиболее значительные по размерам и монументальные по архитектуре каменные жилые здания находятся в Рильском монастыре. С каменными галереями из аркад на колоннах они были построены не сразу. Зодчий Алекси из Рила построил северное (1816—1817), восточное (1817) и западное (1819) крылья, восстановленные после пожара 1833 г., а зодчий Миленко из Радомира в 1847 г. построил южное крыло. В отличие от суровых и гладких наружных стен монастыря его внутренние фасады, образованные жилыми зданиями с их галереями, приветливы и живописны. Аркады на колоннах, главный мотив дворовых фасадов, связывает их все в одно целое; но в этих аркадах нет однообразия: в восточном и части северного крыла нижняя аркада отвечает первому этажу, а выше применен большой ордер, объединяющий два этажа. В меньшем по размерам Преображенском монастыре близ Тырнова, возникшем в эпоху Второго Болгарского царства, возобновленном в 1820—1860 гг. и расположенном на крутом склоне на фоне гор, постройки разделяют его территорию на три не разграниченных резко двора. Троянский монастырь (конец XVII в., возобновление 1830—1865) разделен на три самостоятельных двора, что создает интересную смену картин. Восстановленный в 1853 г. и расположенный в равнинной местности Лопушанский монастырь более прост и имеет церковь посередине большого двора, окаймленного жилыми зданиями. Еще проще открыто построенный на невысоком холме над р. Искр Струпецкий монастырь, состоящий из небольшой средневековой церкви и трехэтажного жилого здания.

Еще более фасады оживляются выступающими вперед лестницами, кёшками и брандмауэрами. Интересна находящаяся в первом этаже северного крыла «магерница» (большая монастырская поварня), покрытие которой, опирающееся на четыре арки и состоящее из десяти ярусов арочек, расположенных восьмиугольно, поднимается на 22 м и, прорезая все этажи, заканчивается над крышей куполом.

Похожи на монастырские жилые дома и некоторые постоялые дворы, которые в это время строились болгарами в связи с развитием торговли. Хорошо сохранился постоялый двор (хан) Хаджи Николы в Тырнове, построенный в 1858 г. известным зодчим Николой Фичевым (Колю Фичето) из Дрянова и использовавшийся владельцем так же, как мастерская и склад сукна. Живость и изящество форм свойственны и другим работам этого мастера, даже мостам, из которых наиболее интересен мост через р. Янтру у села Бяла (1865—1867), где волнорезы десяти устоев поднимаются до уровня парапета проезжей части и венчающие их криволинейной формы карнизы связывают их с карнизом последней.

Распространение образования и более светский характер его — следствие развития производительных сил и борьбы за политическую независимость — сделали необходимой постройку школьных зданий. Сначала это были «Взаимные» школы, обычно двухэтажные со столовой для школьников в первом этаже и одним-двумя классами во втором. Внешним видом эти школы (вс. Рабиша Белоградчикской околии) сходны с жилыми домами. В середине XIX в. в связи с увеличением числа учеников и удлинением курса обучения появляются классные школы — более крупные здания с вестибюльной и коридорной схемой плана, на фасадах которых можно видеть немало элементов жилищной архитектуры (Копривштица, рис. 17, 2, Жеравна). Реже в них применялись формы классической архитектуры, что можно видеть в классной школе в Габрове (Априловская гимназия), построенной в 1872 г. зодчим Генчо Кыневым на средства купца Априлова по образцу Ришельевского лицея в Одессе. Несмотря на удачные пропорции и прорисовку деталей, это здание осталось чуждым по отношению к окружающей среде.

В рассматриваемую эпоху в Болгарии повсеместным явлением было строительство новых и возобновление старых церквей. До этого турецкие власти лишь изредка разрешали строить церкви, да и то малых размеров, простые, углубленные в землю на 1 — 1,20 м, но с конца XVIII в. и особенно после Адрианопольского мира (1829) и Гюлханского гатишерифа (1839), облегчивших положение христианского населения Оттоманской империи, положение изменилось к лучшему. Церкви стали больше, выше, не только однонефные, но и трехнефные, увенчанные куполами, с более богатым убранством.

В центральных областях Старой Планины, были трехнефные церкви. Но и они долго оставались бедными по внешнему виду и заглубленными в землю и лишь внутри обладали хорошими пропорциями и богатыми резными иконостасами (Богородицкая церковь в Самокове, 1791). К этому времени вместо средневековой невысокой алтарной преграды выработался новый тип иконостаса с несколькими ярусами икон и обильно й резьбой колонок, антаблементов и других частей его, в которой вместе с растительным орнаментом встречались аллегорические фигуры и целые сцены порой светского нравоучительного содержания.

Тип трехнефной церкви с колокольней и куполом повторялся и позднее, примером чего могут быть Богородицкая церковь в Габрове (1865, зодчий Генчо Кынев), где изящество волнистых линий карнизов колокольни и купола и овальных окон последнего должно было сочетаться с монументальностью, и Константино-Елеиинская церковь в Тырнове (1872—1879, зодчий Никола Фичев). Это зальная постройка с тремя парами колонн, капризно изгибающимся парапетом хор, апсидами и боковыми конхами, имеющими общий карниз с основным объемом и тесно сливающимися с ним благодаря своим очертаниям в плане, и легкой колокольней с характерным верхом, часто встречавшимся в постройках этого зодчего.

Самыми значительными достижениями болгарской культовой архитектуры рассматриваемого времени были большие соборные церкви монастырей и городов. Влияние церкви Рильского монастыря видно и в Троицкой соборной церкви в Свиштове, начатой постройкой в 1865 г. зодчим Николой Фичевым. Колокольня была построена в 1883—1886 гг. уже после его смерти (1881) другим зодчим — Генчо Кыневым, не сумевшим достичь должного единства между нею и церковью. Эта церковь — трехнефная зальная постройка со стройными редко расставленными колоннами, притвором, боковыми конхами и апсидой, слитой с восточной стеной с помощью коромыслообразной в плане кривой ее наружных очертаний.

Как светская, так и культовая архитектура Болгарии конца 19 века развивалась в одном направлении. С одной стороны, строились более крупные и более удобные здания, отвечавшие возрастающим потребностям населения страны, а с другой,— в архитектуре этих зданий отразились рост национального самосознания болгар и пробуждение у них надежд на близкое освобождение от турецкого ига.