19. Состояние культуры периода Турецкого Ига.

Болгария находилась под османской зависимостью с 1396 – 1778. Во время турецкого владычества культурная жизнь страны практически замерла; национальная культура сохранялась только в монастырях. В 1762 г. монах Паисий из монастыря Хилендар на Малом Афоне создал труд "Славянско-болгарская история". Книги, которые писались до освобождения Болгарии от турецкого владычества, при всей своей скромности и малочисленности сыграли важную роль для создания современного болгарского языка. В первые века турецкого ига литературная жизнь Болгарии переместилась в Киев и Москву, а также в Румынию и другие соседние области. В самой Болгарии в отношении развития литературы не было никаких признаков жизни. В 1860-1870 гг. писатели и журналисты активно участвовали в борьбе за национальное освобождение. Когда страна обрела независимость, основной темой произведений была болгарская история. Вскоре стали появляться книги, рассказывающие о современных событиях, различные жанры литературы. Османское владычество положило конец развитию христианского храмового зодчества. Церквей строилось мало, а немногочисленные храмы, возведенные в стране в этот период, были маленькими и маловыразительными. Зато по всей стране сооружались роскошные мечети, в основном в традиционном османском стиле, характерной особенностью которого является большой купол над молитвенным залом и изящный островерхий минарет. Параллельно шла кампания отторжения плодородных земель в пользу турецких колонистов и исламизация населения. После того как турецкий султан официально признал константинопольского патриарха единственным духовным представителем всех христиан в его империи, болгарская церковь полностью подчинилась греческой. Греческие священники заняли все высшие церковные посты и стали осуществлять программу эллинизации болгар. Монастыри и школы превратились в центры греческого просвещения; были разграблены библиотеки, в которых хранились болгарские книги, запрещалось использовать кириллицу и болгарский язык. Вместо него официально вводился греческий язык. Только монахи Афонского (Атонского) монастыря вели богослужения на болгарском языке. За период османского владычества болгарские города приобрели «восточные» черты: помимо мечетей, в них появились турецкие бани, торговые ряды. Османская архитектура повлияла и на облик жилых зданий. Так, благодаря ей появились чердак, открытая веранда и «миндер» деревянное возвышение - лежанка на веранде, столь характерные для болгарских жилых построек. Монументальное строительство было запрещено, и в течение длительного времени маленькие однонефные, крытые на два ската церкви ничем не выделялись среди жилых домов.