- •1. Предмет и методы исследования истории отечественного государства и права. Предмет истории отечественного государства и права
- •Методы исследования истории отечественного государства и права
- •2. Периодизация и историография истории отечественного государства и права. Периодизация истории отечественного государства и права
- •Историография истории государства и права
- •3. Формационный и цивилизационный подходы к проблеме возникновения государственности у восточных славян
- •1.1. Возникновение государственности у восточных славян
- •4. Факторы образования Древнерусского феодального государства.
- •5. Норманнская и антинорманнская теории происхождения Древнерусского государства.
- •6. Общественный строй Древней Руси.
- •7. Государственный строй Киевской Руси.
- •8. Источники древнерусского феодального права.
- •9. Общая характеристика и источники «Русской Правды» как памятника права.
- •10. Гражданско-правовые отношения по «Русской Правде».
- •11. Преступления и наказания по «Русской Правде».
- •12. Судопроизводство по «Русской Правде».
- •13. Причины и особенности феодальной раздробленности Руси (XII - середина XV вв).
- •14. Новгородское и Псковское государства в период феодальной раздробленности.
- •2.2.1. Общественный строй
- •2.2.2. Политический строй Новгорода и Пскова
- •2.3. Особенности развития права на северо-западе Руси
- •2.3.1. Источники новгородского и псковского права
- •15. Общая характеристика Псковской Судной грамоты.
- •16. Гражданское право по Псковской Судной грамоте.
- •17. Уголовное право и судопроизводство по Псковской Судной грамоте.
- •18. Предпосылки и особенности образования единого русского централизованного государства (XIV-XVI вв.)
- •19. Общественный строй единого Русского государства XIV- XVI вв.
- •20. Государственный строй единого Русского государства XIV- XVI вв.
- •21. Источники права единого Русского государства XV- середины XVI вв.
- •22. Судебник 1497 г. Как памятник права.
- •23. Гражданское право по Судебнику 1497 г.
- •24. Уголовное право и судебный процесс по Судебнику 1497 г.
- •25. Общественный строй России в период сословно-представительной монархии сер.XVI-сер.XVII вв.
- •26. Государственный строй России в период сословно-представительной монархии сер. XVI-сер. XVII вв.
- •27. Роль и место Земских соборов в государственном управлении XVI – XVII вв.
- •4.3. Особенности развития права
- •4.3.1. Судебник 1550 г.
- •28. Церковная организация и церковное право в России в XV-XVII вв.
- •29. Источники права сословно-представительной монархии в России.
- •30. Соборное Уложение 1649 г.: причины создания, подготовка, принятие, его источники и структура.
- •31. Право собственности и обязательственное право по Соборному Уложению 1649 г.
- •32. Особенности вотчинного землевладения в России в XVI-XVII вв.
- •33. Особенности поместного землевладения в России в XVI-XVII вв.
- •34. Семейное и наследственное право по Соборному Уложению 1649 г.
- •35. Этапы процесса закрепощения крестьян в России.
- •36. Преступления и наказания по Соборному Уложению 1649 г.
- •37. Процессуальное право по Соборному Уложению 1649 г.
- •38. Предпосылки установления самодержавия в России.
- •39. Сословный строй в России в XVIII в.
- •40. Государственные реформы Петра I.
- •41. Государственный строй России в эпоху абсолютизма в XVIII в.
- •42. Система местных органов управления в XVIII в.
- •43. Изменения в правовом положении церкви в XVIII в.
- •44. Сущность политики «просвещенного абсолютизма» Екатерины II.
- •45. Деятельность Уложенной комиссии. «Наказ» Екатерины II 1766 г.
- •46. Губернская, судебная и полицейская реформы Екатерины II.
- •47. Правовое положение дворянства. «Жалованная грамота дворянству» 1785 г.
- •48. Городская реформа 1785 г. «Жалованная грамота городам».
- •49. Источники права в абсолютистской России (XVIII в.)
- •50. Развитие гражданского права в России в XVIII в.
- •51. Уголовное право в России в XVIII в.
- •52. Судоустройство и судопроизводство в России в XVIII в.
- •53. Общественный строй России в первой половине XIX в.
- •54. Эволюция государственного строя России в первой половине XIX в.
- •55. Реформы м. М. Сперанского.
- •56. Систематизация русского права в первой половине XIX в.
- •7.3.2. Гражданское право
- •57. Свод Законов Российской империи 1832 г.
- •58. Развитие права собственности и обязательственного права в России в первой половине XIX в.
- •59. Семейное и наследственное право по Своду законов Российской империи 1832 г.
- •60. Развитие уголовного права и процесса в России в первой половине XIX в.
- •61. Уложение о наказаниях уголовных и исправительных 1845 г.
27. Роль и место Земских соборов в государственном управлении XVI – XVII вв.
27 февраля 1549 года фактически был создан первый Земский Собор – свидетельство создания сословно-представительного учреждения и превращения России в сословно-представительскую монархию. Они не стали постоянный органом и впоследствии собирались по необходимости несколько раз в 1565, 1584, 1589 гг.
Последние Земские Соборы состоялись в 1648-1649 гг., 1651, 1653 гг. Во второй половине 17 века окрепшая царская власть, располагавшая централизованным государственным аппаратом, государственной казной, уже могла обходиться без созыва этого учреждения. Какого-го специального закона о Земских Соборах не было. На практике в них входили Боярская дума, высшее духовенство “освещенный собор” и выборные представители дворян и городов. Организованных выборов в Земские Соборы не было, нормы представительства от различных сословий не определены.
Дворяне обычно составляли большинство Земских Соборов, особенно столичное дворянство, горожане до 20%.
Каждая сословная часть Земских Соборов обсуждала поставленные вопросы (в 1642 г. – 192 депутата) самостоятельно и выносила своё суждение. Решение должны были принимать всем составом. Продолжительность заседания Земских Соборов различна: от нескольких часов, дней до нескольких месяцев, лет. (Земский Собор 1613 – 15 гг. избравший Михаила Романова, Собор 1648 – 49 гг. Соборное Уложение). Решения Земского Собора оформляются принятием специального Соборного документа-приговора.
Ни созыв, ни решение Земского Собора формально не были обязательны для царя. Но реально он не мог не считаться с мнением дворянства и богатых посад, кругов. Фактически Земский Собор и Боярская Дума в какой-то мере ограничивали власть царя. Они были нудны правительству, потому что оно вообще, и после смуты особенно, мало знало о положении в провинции.
4.3. Особенности развития права
4.3.1. Судебник 1550 г.
В Судебнике 1550 г. устанавливается система наказаний:
1. Высшая мера наказаний – смертная казнь.
2. Телесные наказания. Торговая казнь, то есть битье кнутом.
3. Членовредительные наказания (урезания ушей, языка, клеймение).
4. Штрафы и денежные взыскания. Как самостоятельный в книги тех приказов, и ведению которых они относились. Так сложился важный источник права – уставные и указные книги приказов. В дошедшей до нас книге Разбойного приказа, например, нашли отражение важные нормы уголовного и процессуального права, в том числе о пытке, повальном обыске и прочем.
Стоглав 1551г. решил в основном церковные вопросы, частично ограничил церковно-монастырское землевладение.
28. Церковная организация и церковное право в России в XV-XVII вв.
В XV в. церковь была важным фактором в процессе объединения русских земель вокруг Москвы и укрепления централизованного государства. В новой системе власти она заняла соответствующее место, Сложилась система органов церковного управления: епископаты, епархии, приходы. С 1589 г. в России было учреждено патриаршество, что усилило притязания церкви на политическую власть. Они вылились в конфликты патриарха Никона с царем Алексеем Михайловичем, а на более широком уровне — в расколе, столкновении старых и новых политических позиций церкви.
Высший церковный орган ("Освященный Собор") в полном составе входил в "верхнюю палату" Земского собора. Духовенство, как особое сословие наделялось рядом привилегий и льгот: освобождением от податей, телесных наказаний и повинностей.
Церковь в лице своих организаций являлось субъектом земельной собственности, вокруг которой уже с XVI в. разгорелась серьезная борьба. С этой собственностью было связано больше число людей: управляющих, крестьян, холопов, проживающих на церковных землях. Все они подпадали под юрисдикцию церковных властей. До принятия Соборного Уложения 1649 г. все дела, относящиеся к ним, рассматривались на основании канонического права и в церковном суде. Под эту же юрисдикцию подпадали дела о преступлениях против нравственности, бракоразводные дела, субъектами которых могли быть представители любых социальных групп.
Власть патриарха опиралась на подчиненных церковным организациям людей, особый статус монастырей, являвшихся крупными землевладельцами, на участие представителей церкви в сословие представительных органах власти и управления. Церковные приказы, ведавшие вопросами управления церковным хозяйством и людьми, составляли бюрократическую основу этой власти.
Церковь в своей деятельности опиралась на целую систему норм церковного права, содержащихся в Кормчей книге, Правосудье митрополичьем и Стоглаве (сборнике постановлений церковного Собора 1551 г.).
Семейное право в XV—XVI вв. в значительной мере основывалось на нормах обычного права и подвергалось сильному воздействию канонического (церковного) права. Юридические последствия мог иметь только церковный брак. Для его заключения требовалось согласие родителей, а для крепостных согласие их хозяев. Стоглав определял брачный возраст: для мужчин — 15 лет, а для женщин 12 лет. "Домострой" (свод этических правил и обычаев) и Стоглав закрепляли власть мужа над женой и отца над детьми. Устанавливалась общность имущества супругов, но закон запрещал мужу распоряжаться приданым жены без ее согласия. Влияние обычая сказывалось на такой особенности имущественных отношений супругов, как семейная общность имущества. При этом общее право супругов распространялось на имущество, предназначенное на общие цели семьи, а также на имущество, совместно приобретенное супругами в браке. Независимо от источника (принесенное супругами в семью или совместно нажитое в браке) семейное имущество подлежало сохранению и последующей передаче детям-наследникам.
Имущество, ранее принадлежавшее одному из супругов, будучи включенным в комплекс семейного имущества, меняло свой характер и становилось общим. В интересах общего семейного бюджета, чтобы гарантировать сохранность приданого, принесенного женой, муж вносил своеобразный залог — "вено", обеспечивая его третьей частью своего имущества. После смерти мужа вдова владела веновым имуществом до тех пор, пока наследники мужа не выплачивали ей стоимость приданого.
После XV в. актом, обеспечивающим сохранность приданого, становится завещание, которое составлялось мужем сразу же после заключения брака. Имущество, записанное в завещании, переходило к пережившей супруге, чем и компенсировалась принесенная ею сумма приданого. В случае смерти жены к ее родственникам переходило право на восстановление приданого. При отсутствии завещания переживший супруг пожизненно или вплоть до вступления во второй брак пользовался недвижимостью, принадлежавшей покойной супруге.
В течение брака приданое оставалось в общем распоряжении; супругов. Общность имущества подтверждал также установленный порядок распоряжения им, при котором все заключавшиеся с этим имуществом сделки подписывались одновременно обоими супругами.
Преступления против церкви до середины XVII в. составляли сферу церковной юрисдикции. Наиболее тяжкие религиозные преступления подвергались двойной каре: со стороны государственных и церковных инстанций. Еретиков стегали по постановлению церковных органов, но силами государственной исполнительной власти (разбойный, сыскной приказы).
С середины XVI в. церковные органы своими предписаниями запрещают светские развлечения, скоморошество, азартные игры, волхование, чернокнижие и т.п. Церковное право предусматривало собственную систему наказаний: отлучение от церкви, наложение покаяния (епитимья), заточение в монастырь и др.
Внутрицерковная деятельность регулировалась собственными правилами и нормами, круг субъектов, им подчиненных, был достаточно широким. Идея о "двух властях" (духовной и светской) делало церковную организацию сильным конкурентом для государственных органов: в церковном расколе особенно очевидно проявились стремления церкви встать над государством. Эта борьба продолжалась вплоть до начала XVШ в.