- •Примордіалістські та модерністські теорії нації.
- •Поняття і суть національної культури
- •Основні елементи, необхідні для оформлення національної культури
- •Співвідношення між державністю, ідентичністю і культурою.
- •Мова, історія, етнографія та їх роль у національному самоусвідомленні.
- •Українська демонологія та традиційні звичаї й обряди українців.
- •Культура Київської Русі: державність, релігія, цивілізаційна приналежність
- •Норманська і хозарська теорії походження Русі
- •Роль династичного центру в становленні культурної спільноти Київської Русі
- •Хрещення Київської Русі та візантійський вплив на формування української культури
- •Літературна пам’ятка Київської Русі
- •Образотворче мистецтво та іконопис в культурі Київської Русі
- •Діяльність православних братств XVI – xviIст.
- •Видавнича діяльність Василя - Костянтина Острозького
- •Полемічна література
- •Феномен української греко-католицької церкви
- •Українське козацтво як культурний феномен
- •Козацькі думи в контексті європейської епічної традиції
- •Культуротворча діяльність митрополита Петра Могили
- •Архітектура українського бароко
- •Основні сюжети українського народного малярства
- •Козацькі літописи як культурне явище
- •Конституція Пилипа Орлика
- •Творчість Сковороди та ідеал «мандрівного філософа»
- •Самоусвідомлення представників «козацької нації» та його культурний зміст
- •Травестія як форма засвоєння культурної традиції ( на прикладі «Енеїди» Котляревського )
- •Роль «козацького міфу» в формуванні української національної ідентичності
- •Конструювання модерної ідентичності: романтизм, народність, націоналізм
- •Перші дослідники українського фольклору
- •Народовська концепція походження і призначення української нації
- •Формування української літературної мови в контексті національно-культурного будівництва
- •Образ України у творах поетів-романтиків хіх ст.
- •Ідеологічні засади Кирило-Мефодіївського братства
- •Основні мотиви творчості Тараса Шевченка
- •Формування українського культурного простору в умовах Австро-Угорської та Російської імперій
- •Становлення українського національного театру.
- •XIX століття
- •Внесок українців у розвиток російської державності та культури XVIII – XIX ст.. (музика, малярство, писемність, церковне життя)
- •Творчість українських письменників народовського спрямування (і. Нечуй-Левицький, п. Мирний, б. Грінченко)
- •Теорія «кордоцентризму» української філософії та культури
- •Феміністичні мотиви творчості Лесі Українки й Ольги Кобилянської
- •Ідеологічні концепції української еміграції першої половини хх ст..
- •Український авангард хх ст.. В образотворчому мистецтві, театрі та літератури
- •Національно – визвольна боротьба хх ст. Та героїчні мотиви народної творчості
- •Національне культурне будівництво в умовах урср
- •Архітектурні особливості українських міст (Києва, Харкова, Львова, Одеси та ін)
- •Особливості становлення українського національного кінематографу (від Довженка до Параджанова)
- •Роль та місце української «діаспорної » культури хх ст. В історії української культури
Основні сюжети українського народного малярства
Козацькі літописи як культурне явище
Одним з найбільш ранніх козацьких літописів XVIII ст., що був початий ще в XVII ст., є анонімна праця, що дістала назву «Літопис Самовидця», який охоплює події від 1648-1702 p., і є цінним джерелом для дослідження історії України. Мова його наближена до народної.
Другим важним літописцем тих часів був гадяцький полковник і суддя Гр. Грабянка, який у своїм літописі охоплює період від Б. Хмельницького до обрання гетьманом І. Скоропадського, отже роки 1648-1708, і у XVIII ст. був дуже популярний.
А третім літописним твором з цих часів було «Сказаніє о войнє козацкой з поляками чрез Б. Хмельницкого», якого автором був Самійло Величко. «Сказаніє», умовно назване літописом, це монументальний історичний твір так за обсягом, як і за змістом (чотири томи), і охоплює події від 1648-1700 р. Одним з найбільш ранніх козацьких літописів XVIII ст., що був початий ще в XVII ст., є анонімна праця, що дістала назву «Літопис Самовидця», який охоплює події від 1648-1702 p., і є цінним джерелом для дослідження історії України. Мова його наближена до народної.
Другим важним літописцем тих часів був гадяцький полковник і суддя Гр. Грабянка, який у своїм літописі охоплює період від Б. Хмельницького до обрання гетьманом І. Скоропадського, отже роки 1648-1708, і у XVIII ст. був дуже популярний.
А третім літописним твором з цих часів було «Сказаніє о войнє козацкой з поляками чрез Б. Хмельницкого», якого автором був Самійло Величко. «Сказаніє», умовно назване літописом, це монументальний історичний твір так за обсягом, як і за змістом (чотири томи), і охоплює події від 1648-1700 р.
Конституція Пилипа Орлика
Конститу́ція Пили́па О́рлика — договір гетьмана Війська Запорозького Пилипа Орлика зі старшиною та козацтвом Війська (від усієї старшини та козацтва конституцію Орлика підписав кошовий отаман Кость Гордієнко), який визначав права і обов'язки усіх членів Війська. Укладений 1710 року. Затверджений шведським королем Карлом XII. Написаний латиною і староукраїнською. Складається з преамбули та 16 статей. Пам'ятка української політико-філософської та правової думки. За оцінкою українських істориків є однією з перших європейських конституцій нового часу [1].Чинності не набула, оскільки була написана в умовах вигнання. Повна назва документа — «Договір та Встановлення прав і вольностей Війська Запорозького та всього вільного народу Малоросійського[Джерело?] між Ясновельможним гетьманом Пилипом Орликом та між Генеральною старшиною, полковниками, а також названим Військом Запорозьким, що за давнім звичаєм і за військовими правилами схвалені обома сторонами вільним голосуванням і скріплені найяснішим гетьманом урочистою присягою»[Джерело?]. Сучасна поширена назва походить від скороченої латинської назви — Pacta et Constitutiones legum libertatumque exercitus zaporoviensis (Пакти і Конституція прав і вольностей Війська Запорозького). Після поразки в битві під Полтавою гетьман Іван Мазепа зі своїми найближчими прибічниками з числа козацької старшини разом із залишками українсько-шведської армії опинились на території Османської імперії, рятуючись від російської армії. Тут, не витримавши великих потрясінь року, помер Іван Мазепа. Найімовірнішим наступником був близький до гетьмана генеральний писар — Пилип Орлик. При його обранні на раді старшин було прийнято документ, що визначав права і обов'язки гетьмана.
Таким чином, конституцію було прийнято 5(16) квітня 1710 року на зборах козацтва біля містечка Тягина на правому березі річки Дністер (турецька назва — Бендери, нині це територія Молдови). Тому її інколи називають ще Бендерською конституцією.
