Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Ответы к экзамену кандидатского минимума по философии 2017.docx
Скачиваний:
8
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
172.87 Кб
Скачать

38. Концепция устойчивого развития науки и общества.

Устойчи­вое развитие — удовлетворение потребности сегодняш­него поколения, не лишая будущие поколения возмож­ности удовлетворять их собственные потребности. Ус­тойчивость означает сохранение и расширение перспек­тив развития в обозримом будущем.

Главные условия устойчивого развития:

  • приоритетность качественных показателей (ка­чества жизни) перед количественными (численностью, потреблением);

  • сохранение биологического и культурного разно­образия;

  • согласование природопользования с эволюционной периодичностью природных процессов.

Концепция устойчивого развития была принята в ка­честве официальной позиции ООН (Рио-де-Жанейро, 1992).

Устойчивость требует учета человеческих потребностей и благосостояния, включает такие неэко­номические категории, как образование и здоровье.

Однако улучшение качества человеческой жизни огра­ничено возможностями окружающих экосистем, и устойчи­вость, в конечном счете, определяется численностью населе­ния Земли и предельными возможностями биосферы.

Концепция устойчивого развития. 

Научно-технический прогресс позволяет поддерживать стабильное равновесие (человек – природа и др.).

Основные принципы (критерии НТП).

1. Равновесие общества и природы, мира природного и мира искусственного,

2. Защита окружающей среды (биосферы) от антропогенных воздействий,

3. Диалог «человека и природы».

4. Принцип коэволюции в биосферном единстве.

5. Социальная ответственность конкретных лиц, принимающих решения о проектах, могущих принести вред человеку и человечеству.

Понятия устойчивого развития, глобализации, научно-технического прогресса приобретают сегодня, прежде всего социально-политическое значение, которое меняется в зависимости от страны, региона, социальной группы, политического режима и т.д.

Современное научно-техническое развитие в промышленно развитых странах становится системой с рефлексией (рефлексивной системой). Это означает параллельное институциональное развитие оценки последствий новой техники и технологии, социально-экологической экспертизы научных, технических и хозяйственных проектов. Поиск и выявление ценностей, критериев НТП, стратегии цивилизационного развития, формирование нового мировоззрения людей в эпоху глобальных кризисов - задачи философии науки и техники, которая должна стать не только философским исследованием научно-технического прогресса, но и новой философией устойчивого научно-технического и хозяйственного развития.

39. Этика науки: содержание, проблематика.

Этика — это философская дисциплина, изучающая явления морали и нравственности.

Мораль – система норм (запретов, идеалов, требований, предписаний), принятая и разделяемая в данном обществе. Длительная во времени норма морали называется традицией.

Нравственность характеризует реальное поведение людей с точки зрения его соответствия этим нормам, так что безнравственным является человек, который не соблюдает нормы морали.

Этика науки – система представлений, отражающих содержание и значение этической составляющей науки.

Содержание и проблематика

Для того, чтобы осмысленно говорить об этическом измерении науки, необходимо выявить в ней то, что относится к взаимоотношениям и взаимодействиям между людьми, т. е. ее социальную составляющую.

Каждый член научного сообщества несет ответственность: за достоверность, за качество тех результатов, которые он предлагает на суд научного сообщества. Эту ответственность принято называть профессиональной ответственностью (иногда говорят о когнитивной ответственности) ученого; ее изучением занимается внутренняя этика науки.

Наряду с внутренней этикой науки существует и внешняя этика науки. Областью ее интересов являются взаимоотношения между наукой и обществом, а ключевой проблемой — проблема социальной ответственности как отдельного ученого, так и науки в целом.

При этом между внутренней и внешней этикой науки нет каких-то непроходимых границ. Очень часто реальные этические проблемы, возникающие в науке, имеют как внутри-, так и внешне-этическое измерение.

Внутренняя этика.