Оглавление

1. Предмет, структура и эволюция философии науки. Философия и эпистемология. 4

2. Формы знания и их характеристика. 7

3. Понятие науки. Ее объект и предмет. Основные подходы к анализу науки. 9

4. Наука и философия 11

5. Наука как особая сфера культуры. Функции науки 12

6. Основные концепции соотношения философии и науки. 14

7. Диалектическая концепция взаимосвязи философского и конкретно-научного знания. 16

8. Философские основания науки и их виды 17

9. Наука и ее основные измерения 19

10. Наука как особый вид знания и познания 22

11. Социальные аспекты науки и научного познания 24

12. Генезис науки. Протонаучное знание Древнего Востока. 25

13. Античная наука и её основные характеристики 26

14. Специфика средневековой науки. 28

15. Формы институализации средневековой науки 29

16. Основные проблемы и достижения науки эпохи Возрождения. 32

17. Классическая наука: роль экспериментального естествознания в формировании механико-математической картины мира (Г. Галилей, И. Ньютон и др.) 35

18. Эмпиризм и рационализм как познавательные программы науки Нового времени (Ф. Бэкон, Р. Декарт и др.). 36

19. Доктрина науки в эпоху Просвещения 38

20. Влияние немецкой классической философии на развитие науки Нового времени (И.Кант, Г.Гегель и др) 40

21. Научная революция в физике рубежа XIX−XX веков. 42

22. Формирование неклассической науки и ее основные черты 44

23. Развитие неклассической науки в первой половине XX века 46

24. Особенности онтологии постнеклассического этапа развития науки. 47

25. Постнеклассическая наука: идеалы, нормы, цели, ценности 49

26. Постмодернизм и постнеклассическая наука. 51

27. Формы и виды (в)ненаучного знания. 52

28. Проблема демаркации научного знания в концепциях позитивистов. 54

29. Критерии научности знания. 55

30. Эмпирическое познание, его формы и методы. 56

31. Теоретическое знание: структура научной теории, специфика методов теоретического познания. 58

32. Соотношение эмпирии и теории. Метатеория: ее роль в науке. 60

33. Смена типов научной рациональности в ходе научных революций. 62

34. Научные традиции и научные революции. Научные революции как перестройка оснований науки. 64

35. Постпозитивистские модели динамики науки. 66

36. Эволюция институциональных форм научной деятельности. 68

37. Научное сообщество: его типы, закономерности функционирования. 69

38. Концепция устойчивого развития науки и общества. 71

39. Этика науки: содержание, проблематика. 73

40. Наука: ценности и нормы. 75

41. Проблема ответственности ученого. 77

42. Науки о природе и науки о духе в неокантианстве. 79

43. Методологические аспекты взаимосвязи науки и философии. 81

44. Мартин Хайдеггер об онтологических основаниях техники. 82

45. Инженерный и гуманитарный подходы в оценке сущности феномена техники. 84

46. Основные методы технических наук, решение ими проблемы истинности в познании (кибернетика, теория систем, теория игр, исследование операций, теории менеджмента и др.). 85

47. Футурологические прогнозы развития современной техники. 87

48. Глобальный эволюционизм и сближение идеалов естественнонаучного и социально-гуманитарного знания. 89

49. Дисциплинарность, междисциплинарность и трансдисциплинарность современной науки. 91

50. Концепции постиндустриального, информационного общества и «общество знаний». 92

51. Современные конвергентные технологии (NBIC): их социальное значение и риски. 94

1. Предмет, структура и эволюция философии науки. Философия и эпистемология.

Предмет и структура философии науки

Современная философия науки представляет собой многоаспектное изучение науки как системы знаний и вида деятельности человека, то есть её объектом является наука в целом. Предметом философии науки являются общие закономерности и тенденции научного познания как особой деятельности по производству научных знаний, взятых в их историческом развитии и рассмотренных в исторически изменяющемся социокультурном контексте.

Структура философии науки

Структура философии науки – это система знаний, включающая в себя:

1) онтологию науки – учение об основных свойствах, структуре и закономерностях существования науки;

2) гносеологию науки – учение об особенностях познания научной деятельности, её источниках, формах и границах;

3) методологию науки – учение о принципах и методах получения знаний;

4) логику науки – учение о логических средствах научного познания;

5) аксиологию науки – учение о ценностных основах научного познания;

6) социологию науки – учение об особенностях взаимоотношений социальных групп, участвующих в научной деятельности, о месте человека в науке.

Эволюция философии науки

В истории философии науки целесообразно выделять два качественно различных этапа ее эволюции:

1. Философия науки как эпистемология, как один из разделов традиционной философии, отвечающий на вопрос, как возможна наука, понимаемая как истинное и доказанное объективное знание (V в. до н. э. – до наст. вр.);

2. Позитивистская философия науки возникла в 30-х гг. XIX в. Ее предметом было исследование онтологического, гносеологического и социального содержания реальной науки средствами самой науки, т. е. путем ее эмпирического анализа и обобщения.

Цели позитивистской философии науки: 1) построение научной картины мира; 2) создание общей методологии научного познания; 3) исследование социальных функций науки.

Позитивизм во всех его вариантах не смог правильно решить ни одной из следующих главных проблем философии науки: 1) возникновение и развитие научного знания; 2) обоснование научных законов и теорий; 3) соотношение эмпирического и теоретического знания; 4) взаимосвязь науки и культуры. Причиной этому были узкие и односторонние эмпиристские установки и философские основания в понимании и истолковании реального феномена науки.

3. Ведущим направлением философии науки второй половины XX в. стал постпозитивизм. Он возник в качестве реакции, с одной стороны, на теоретическую несостоятельность логического позитивизма, с другой – как попытка сохранить эмпиризм как эпистемологическое кредо науки. Одним из создателей постпозитивизма, К. Поппером, была разработана фальсификационистская версия научного эмпиризма. В ней была предложена принципиально новая по сравнению со всем прежним позитивизмом трактовка роли эмпирического знания в науке. Согласно Попперу, главное назначение эмпирических фактов состоит не в подтверждении истинности научных гипотез и теорий, а в их фальсификации, установлении их ложности. Поппер развил также концепцию фаллибилизма, согласно которой все научные теории принципиально ошибочны в силу их стремления к универсальности.

Другими вариантами постпозитивистской философии науки стали: методология научно-исследовательских программ И. Лакатоса, анархистская эпистемология науки П. Фейерабенда, парадигмальная теория развития научного знания Т. Куна, радикальный конструктивизм, когнитивная социология науки и др. В целом постпозитивизм явно недооценил: а) гносеологическую специфику теоретического уровня знания по сравнению с эмпирическим уровнем научного знания; б) качественное разнообразие различных областей наук, в) диалектически системный характер единства науки и научного знания; г) тесную связь реальной науки с практикой, использованием ее результатов в развитии техники, технологий и инновационной экономике.

4. Одним из главных направлений философии науки ХХ в. выступила социально-гуманитарная интерпретация науки (не только процесса научного познания, но и его результатов). Это направление оказалось представленным несколькими вариантами: концепция культурно-исторической динамики науки, герменевтика, радикальный конструктивизм, когнитивная социология науки, постструктурализм.

5. Одним из ведущих направлений гуманитарной парадигмы современной философии науки является постструктурализм (постмодернизм). Его представители (Ж. Деррида, Ж. Лакан, Р. Барт, Ю. Кристева и др.) считают, что научный дискурс ничем принципиально не отличается от любого другого дискурса, включая его вненаучные виды (обыденное знание, мифология, философия и др.). Везде имеют место недоговоренность, недообоснованность, субъективность, зависимость от контекста, гетерогенность дискурса.

6. Позитивно-диалектическая концепция философии науки. Она исходит из идеи единства и вместе с тем качественного разнообразия различных областей науки, видов научного знания и методов научного познания. Внутреннее единство философии и науки обусловлено их общей причастностью к рациональному познанию и его идеалам. Взаимодействие философии и науки является необходимым условием успешного развития их обеих. Одна из главных проблем диалектической философии науки – исследование механизма и форм реального взаимодействия философии и конкретных наук. Согласно диалектической концепции, структура современной философии науки в целом изоморфна общей структуре философского знания. Ее образуют такие разделы, как онтология науки, гносеология науки, социология науки, праксиология науки, культурология науки, антропология науки, аксиология науки.