2. Почему 1965-1985 годы называют периодом «застоя».

Условно «застоем» принято считать период с середины 60-х до середины 80-х годов. В общественно-политическом развитии СССР, в том числе Казахстана, проявились кризисные явления. В СССР подавлялись любые признаки инакомыслия. а события крыты от общественности. Одной из распространенных форм протеста режиму стали диссидентство и бегство людей за рубеж. Во второй половине 60-х годов, когда стала ясной невыполнимость задачи построения коммунизма в СССР, власть переключилась на пропаганду достигнутого. Заявление Л.И.Брежнева в 1967году о том, что «главным достижением советского народа является построение развитого социалистического общества», позволило «отодвинуть»коммунистическое будущее страны на неопределенный срок. После неудачных экономических реформ 60-х годов без демократизации политической сферы развитие общества начало замедляться. Компартия придерживалась испытанных, далеких от творческой новизны схем развития.Партийные органы Казахстана перед съездами КПСС по указаниям из центра проводили съезды и пленумы, где рассматривали проблемы, по которым заранее были готовы решения.  Компартия Казахстана была единственным обладателем политической власти. Высшие органы Республики - Верховный Совет и Совет Министров - работали под постоянным и полным контролем партии. Коммунистическая партия решала какие вопросы рассматривать и какие решения принимать на заседаниях Совета Министров и сессиях Верховного Совета, в каком направлении и как развивать народное хозяйство, как решать кадровые вопросы, чем заниматься профсоюзам, комсомольским и другим общественным объединениям. Руководство партии в действительности руководило государством.

3. Охарактеризуйте отношения руководителей восстания 1836-1838 годов с ханом Жангиром.

После смерти Бокея в 1815 году ввиду малолетства его сына Жангира престол занял Шыгай Нуралыулы, родной брат Бокея. Отношения нового хана со старшиной бериша Исатаем, сразу приняли характер противостояния, выразившейся во взаимной барымте. В 1817 году Оренбургская пограничная комиссия арестовала Исатая по ложному доносу ханских людей, но сородичи, выплатив 20 тысяч рублей, освободили его. В 1823 году Шыгай хан сам обвинил его в убийстве двух человек из рода тама и снова заточил в тюрьму. За недостатком доказательств Исатая вновь выпустили на свободу. С приходом к власти Жангира в 1823 году Исатаю были возвращены его родовые кочевья, и он стал верным сподвижником молодого хана. Но в начале 30-х годов XIX века в народе все больше назревает недовольство политикой Жангира. В 1833 году Жангир хан назначил своего тестя Караулкожу Бабажанова, крупного землевладельца, управляющим родовыми подразделениями, кочевавшими в прикаспийских степях. Это решение хана было не одобрено многими родами Младшего жуза, открыто выразившими свое недовольство. Караулкожа был известен как жестокий угнетатель рядовых кочевников, крупный ростовщик-торговец, сторонник силовых методов в управлении. Кроме того, его происхождение (кожа) не давало ему прав управлять казахскими родами. В центре недовольства были представители рода бериш, кочевавшие на юге, во главе с Исатаем. Попытки Исатая и других родоправителей решить инцидент путем переговоров не привели к успеху. Хан оставлял без внимания письма старшин Младшего жуза. К этому времени Исатай имел большой опыт управления родами, отличался смелостью и решительностью, полководческими талантами. Не получив ответа на свои требования Исатай вместе с Махамбетом Утемисовым и другими влиятельными старшинами Младшего жуза возглавил народное восстание против политики Жангира. В феврале 1836 года началась открытая борьба казахского народа против хана Жангира. Поводом для военных действий послужил отказ Исатая явиться в ставку хана. Участились нападения на аулы султанов и баев, разгром их усадеб, захват земли и скота. Участники восстания игнорировали приказы ханских чиновников, переходили под власть Исатая.

Махамбет Утемисов – батыр, возглавивший народ; борец, мечтавший видеть Казахстан свободным и независимым, поэт высокого духа. Родился он в местности Бекетай Бокейской орды (Жанибекский район Уральской области). Махамбет с детства был увлечен стихосложением. Его выдающийся поэтический талант признавали все. Поэт прославился не только благодаря мастерству владения словом, но и благодаря своим духовным качествам, мудрости, храбрости, человечности. Когда Махамбет стал популярен в народе, Жангир хан захотел подчинить его своей воле и запретил слагать стихи против власти. Но свободолюбивый акын не подчинился ему. Жангир хан решил сломить его волю и заключил поэта в тюрьму. В 1829–1830 годах Махамбет был под стражей в городской тюрьме. Выйдя на свободу, Махамбет объединился с Исатаем Таймановым и сыграл важную роль в восстании, призывая народ своими песнями к борьбе против царской власти и ханского угнетения. В стихах он воспевал свободу и смелость народных вождей и батыров. В 1838 году после смерти Исатая Махамбет с небольшой группой перебрался в Хивинское ханство. Он вновь хотел поднять народ против власти, но потерпел неудачу. Тайно приехав в Бокейскую орду, стал вести агитацию среды народа против ханов и царя. Но его арестовали, привезли в Оренбург, где строго предупредив, освободили. Последние годы жизни акын провел в ауле. Жангир хан и султан Баймагамбет, опасаясь влияния Махамбета на народ, вели за ним слежку. В конце концов ханские приспешники подлым образом убили поэта. В памяти народа Махамбет остался борцом за свободу, независимость, справедливость.