Билет № 1

1. Основные центры и очаги восстания 1916 года в Казахстане.

2. Назовите общественные объединения древних людей.

3. Какие цели преследовали джунгарские правители, совершая нападения на казахские земли.

1.Основная причина восстания – национальное и социальное угнетение. Поводом к восстания послужил набор джигитов-казахов на обустройство оборонительных сооружений и тыловые работы в возрасте от 19 до 43 лет, в количестве 500 тыс. человек. В 1916 г. 25 июня царь издал указ «О реквизиции инородцев Средней Азии и Казахстана для оборонительных и тыловых работ». «Реквизированные инородцы» должны были заменить русских солдат и рабочих на тыловых работах. Территория движения – весь Казахстан, Средняя Азия, часть Сибири и Кавказа. Основные очаги: на юго-востоке – Семиречье, на северо- западе – Тургай. Движущие силы – народные массы: шаруа, рабочие и ремесленники, представители зарождающейся национальной интеллигенции, представители других народов – русские, дунгане, узбеки, уйгуры, киргизы. Характер движения: антиколониальный, антиимпериалистический. Восставший народ первым делом восстановил в Степи традиционные доколониальные институты государственного управления. Историческое значение восстания продемонстрировало рост классового самосознания казахского народа. Восстание стало школой вооруженной борьбы против царского самодержавия. Осознание себя силой, способной к вооруженной борьбе против колониальной экспансии Российского самодержавия

2.Древние люди организовывали коллективы (человеческое стадо, родовая община) для совместной хозяйственной деятельности, взаимопомощи и защите от животных. стадо - для совместной защиты и нападения род - общность людей связанных родством по материнской линии община - несколько родов живущие общиной со своим аппаратом управления.

3. Джунгарское государство было нацелено на захват чужих территорий. У них была выработана особая тактика ведения военных действий. Они предпочитали вести бой в открытой степной местности. Джунгары сами производили порох из селитры и серы, изготавливали сабли, панцири, латы, шлемы и другое вооружение. В конце XVII века они уже имели фитильное огнестрельное оружие. Джунгары сумели наладить даже производство пушек. Им удалось создать разветвленную сеть шпионов-осведомителей, которые занимались сбором секретной информации на территории сопредельных государств, в том числе и в Казахстане. Жители Джунгарии так же, как и Казахского ханства, занимались кочевым и полукочевым скотоводством. В начале XVIII века население этой страны составляло около 1 миллиона человек. Около полумиллиона человек составляли представители покоренных народов. Последние исправно платили подати, обеспечивали пополнение армии воинами. О том, насколько Джунгария представляла опасность для соседей, свидетельствует тот факт, что в первой половине XVIII века борьба с этим кочевым государством была одной из основных внешнеполитических задач Китая. Нередко казахские ханы и султаны заключали династийные браки с правителями ойратских племен. Территория Казахского ханства издавна привлекала к себе внимание джунгарских правителей. Во-первых, завоевав Семиречье и Присырдарьинский регион, джунгарские правители могли контролировать один из важных маршрутов торговых путей, связывавших Джунгарию с Российской империей, Сибирью, государствами Средней Азии. Им открывалась прямая дорога в Афганистан, Иран и Закавказье. Во-вторых, захват Казахстана позволял им заметно укрепить границы ханства и получать дополнительные подати с покоренного населения. В-третьих, завоевателей привлекали также огромные пастбищные угодья и торгово-ремесленные центры Южного и Юго-Восточного Казахстана. В-четвертых, завоевание территории Казахстана сулило джунгарам беспрепятственный проход к своим соплеменникам, кочевавшим в междуречье Жайыка (Урала) и Волги. Наконец, Джунгарское государство рассматривало население Казахстана как потенциальных рабов. Работорговля была одним из главных источников дохода этого государства. Этими причинами объяснялось усиление агрессии джунгар против Казахского ханства

Билет № 2

1. Научные и военные экспедиций, организованные царским правительством в Казахстан в XVIII веке.

2. Охарактеризуйте влияния использования огня на жизнь древнего человека.

3. Заполните таблицу:

Руководители восстания 1916 года в Казахстане
Семиречинский центр	Тургайский центр

1. В XVIII веке царское правительство начало активно исследовать историю, этнографию и географию Казахстана. Активизация этих исследований начинается после 30-40-х годов, когда часть казахов Младшего и Среднего жузов приняла российское подданство. В XVIII столетии казахи продолжали сохранять уникальную культуру, где видное место занимало творчество поэтов, жырау и биев. В конце XVIII столетия в приграничных российских крепостях появились пер­вые школы.

С при­нятием казахами российского подданства активно начался процесс научного изучения края. Исследованиями занимались как научные уч­реждения, так и отдельные лица. Многие российские исследователи создали свои фундаментальные труды на основе материалов казахско­го фольклора, генеалогии и этнографии.

Первые попытки комплексного изучения Казахстана, предприня­тые Россией в XVIII веке, связаны с именем М.В. Ломоносова. Он был инициатором организации научных экспедиций на территорию края и создания его географических карт. В 1768-1774 годах одну из первых экспедиций в Казахстан возглавил академик, естествоиспыта­тель П. С. Паллас. В работе этой научной экспедиции приняли участие известные ученые, путешественники И.П. Фальк и И.Т. Георги. Марш­рут экспедиции проходил через земли Северо-Западного, Северного и Северо-Восточного Казахстана. Результатом этой работы стал труд П.С. Палласа «Путешествие по разным провинциям Российской империи» в трех частях (СПб., 1773). Здесь содержатся ценные материалы об ис­тории и этнографии казахского народа.

Исследователь И.Г. Георги организовал и самостоятельную экспе­дицию по территории Казахстана. В 1796 году он подготовил и опубликовал обстоятельную работу «Описание всех в Российском государстве обитающих народов, также их житейских обрядов, жилищ, одежд и прочих достопамятностей». В этой книге содержатся ценнейшие све­дения о быте, культуре, обычаях и обрядах казахов, а также особеннос­тях хозяйственной жизни номадов.

Российские исследователи работали в Казахстане, исходя из интересов колониального освоения края. Инициатор Киргиз-кайсацкой экспедиции И.К. Кириллов оставил после себя труд «Изъяснение о киргиз-кайсацкой и каракалпакской ордах». В нем автор подробно описал казахские и каракалпакские земли: природные условия, полез­ные ископаемые и торговые пути. Он доказывал возможность и выгод­ность установления торгово-экономических связей России с народами Средней Азии и казахами. В.Н. Татищев был основателем историчес­кой науки России, известным географом. Он продолжил начатые его предшественниками исследовательские работы в Оренбургском крае. В своих научных трудах описывает историю, быт и культуру нерусских народов края, в том числе и казахов.

2.Древнейшие люди на­учились пользоваться огнем. Вначале люди ис­пользовали и сохраняли естественный огонь, возник­ший от попадания молнии в дерево. Люди день и ночь по очереди охраняли его, чтобы огонь не потух. Если очередной дежурный случайно засыпал и костер по­тухал, то люди оставались без огня. Археологи на­ходят места, где костры горели сотни тысяч лет. Постепенно человек научился добывать огонь, ударяя камнем о камень, высекая таким образом искру. Другим способом было трение деревянной палочки о кусок дерева. В результате полученные тонкие опилки, нагреваясь от трения, начинали тлеть. К ним подносили трут, сделанный из шер­стяных или растительных волокон, он загорался, а затем огонь раздували в пламя. Научившись раз­водить костер, люди перестали зависеть от случайно найденного огня. Огонь давал очень многое: защиту от хищников, согревал, позволил есть пищу не в сы­ром, а готовить ее в горячем - жареном виде.

3.

Руководители восстания 1916 года в Казахстане
Семиречинский центр	Тургайский центр
Т. Бокин, Б. Ашекеев	А. Джангильдин, А. Иманов;

Билет № 3

1. Развитие ремесел в сакскую эпоху.

2. Определите роль решений Второго Общеказахского съезда в подъеме национально-демократического движения в Казахстане.

3. Проанализируйте действия царской России, направленные на наращивание военно-оборонительного потенциала в районе Верхнего Прииртышья в середине XVIII века.

1. Высокого развития у сакских племен достигли промыслы и ремесла, связанные с добычей металла, его обработки, в частности с литьем бронзы. Как и в эпоху бронзы, продолжали разрабатываться уже известные месторождения железа, меди, олова, свинца, серебра, золота. Из бронзы сакские мастера отливали кинжалы, наконечники стрел и копий, предметы конской упряжи, украшения, зеркала, а также котлы и жертвенники, многие из которых являются замеча­тельными произведениями искусства. Для отливки изделий ис­пользовались формы, сделанные из камня, глины.

Металлургия: мастера отливали кинжалы, наконечники стрел и копий, предметы конской упряжи, украшения для седел, уздечек, удил.

Ювелирное искусство:   мастера-художники с драгоценными камнями инкрустировали серьги, перстни, бусы, браслеты, колье и пояса.

Резьба по дереву, косторезное искусство, обработка камня.

Из кости саки делали крючки, пуговицы, застежки и др. изделия.

2. Съезд проходил в условиях начинающейся в крае гражданской войны и в целях недопущения анархии в казахской степи делегаты съезда приняли два важнейших решения: об образовании автономии Алаш и формировании собственных вооруженных сил. В состав автономии должны были войти Букеевская Орда, Уральская, Тургайская, Акмолинская, Семипалатинская, Сырдарьинская области, казахские уезды Ферганской и Самаркандской областей и Амударьинского отдела и отдельные волости Алтайской губернии и Закаспийской области. Для управления автономией до решения Учредительного Собрания избиралось правительство Алаш - Народный Совет или Алаш-Орда, в котором из 25 мест 10 представлялось казачеству и переселенцам. Председателем Народного Совета был избран А.Бокейхан.

3. Позиция России в отношении Казахстана в конце 20-х годов XVIII в. была совершенно иной. С 1714 по 1720 г. в Верхнем Прииртышье были построены военные крепо­сти: Ямышевская, Омская, Колбасинская, Железинская, Семипалатинская, Коряковская (Кереку) и Усть-Камено­горская, которые впоследствии стали опорными пункта­ми в колонизации края. Пользуясь тем, что казахи были заняты длительной изнурительной борьбой с Джун­гарским государством, правительство Анны Иоанновны, опираясь на эти крепости, стремилось продолжить по­литику Петра Великого: "...оная-де орда потребна под российской протекцией быть”. Прииртышские крепости сыграли позитивную роль в ограждении казахов от иноземных вторжений. Россия наращивала военно-оборонительный потенци­ал в районе Верхнего Прииртышья и алтайских горно­заводских предприятий. Тем более, что Галдан-Цэрэн все настойчивее требовал от русских уничтожения некото­рых военно-опорных пунктов. Возводились новые крепости и другие военно-опорные базы, такие, как Шульбинский, Обский, Староалейские форпосты; Колыванская, Чагирская, Бар­наульская, Белоярская, Бийская крепости, составившие основу Колыванской линии. Кроме пяти крепостей (Се­мипалатинской, Усть-Каменогорской, Ямышевской, Коряковской, Омской), в районе Верхнего Прииртышья находился 21 форпост.

Билет № 4

1. Зарождение искусства в эпоху верхнего палеолита.

2. Определите, какие события свидетельствуют об усилении политической активности в 1917 году.

3. Сгруппируйте последствия присоединения Младшего и Среднего жузов к России по следующим критериям: А) Политические последствия; В) Экономические последствия

1. Искусство возникло в палеолите. В верхнем палеолите оно представлено пещерной живописью, антропоморфной скульптурой малых форм из кости и камня, гравировкой на кости, каменных плитках, пластинках из бивней мамонта.

ИСКУССТВО ПАЛЕОЛИТА – первичные формы изобразительной деятельности homo sapiens sapiens, появляющиеся в верхнем палеолите (Ориньяк) около 40–30 тысячелетий назад. Памятники палеолитического искусства – пещерная настенная живопись и рисунок, а также различные виды скульптуры. Первые следы первобытного искусства относятся к эпохе верхнего или позднего палеолита, начавшейся примерно за несколько десятков тысячелетий до н.э., в так называемое ориньякское время. Это – наскальные росписи; статуэтки из камня и кости; изображения и орнаментальные узоры, вырезанные на кусках оленьих рогов или на каменных плитах. Жизнь первобытного человека зависела от удачной охоты. Поэтому особенно внимательно он наблюдал за зверями, на которых охотился, за их повадками, за их жизнью. Он заметил, что если нарисовать зверя, на которого охотился, и затем с определенными словами метать в него копьем, то охота бывает удачнее. Так во многих пещерах по всему миру появились многочисленные изображения животных, перед которыми совершались магические обряды. Склонность первобытного человека изображать животных именуют зоологическим или звериным стилем в искусстве, а за свою миниатюрность небольшие фигурки и изображения зверей получили название пластики малых форм. Охота на крупного зверя зачастую оканчивалась гибелью людей. Поэтому для первобытных людей была очень актуальна проблема воспроизведения рода. Женщины должны были рожать регулярно, чтобы при такой высокой смертности племя не вымерло. Женщине отводили особое место. В первобытных племенах царил матриархат. Поэтому одними из древнейших дошедших до нас произведений искусства стали небольшие женские статуэтки, которое в шутку назвали "палеолитические венеры". В этих статуэтках все внимание древнего скульптора сосредоточено именно на детородной функции женского организма, то есть на том, от чего зависела жизнь племени.

2. В феврале 1917 г. в России свершилась буржуазно-демокра­тическая революция, пала монархия. Весть о событиях в Петрограде население Казахстана восприняло с ликова­нием. Казахский народ приветствовал свержение самодер­жавия, справедливо рассматривая этот факт как следствие их многовековой борьбы, как некоторое удовлетворение целей национально-освободительного движения 1916 г.

Возникновение массовых организаций в Казахстане. Весна и лето 1917 г. были периодом оживления общественно-политической жизни Казахстана. Оно проявилось в участии представителей народа в государственном строительстве после Февральской революции, образовании национальных общественно-политических организаций, составлении программ социально-экономических реформ, участии в общественно-политической жизни страны и т.д. Сразу же после получения известия о Февральской революции А. Букейханов, М. Тынышпаев, А. Байтурсынов и М. Чокай стали решать вопрос о назначении представителей казахской интеллигенции в органы государственного управления. По их предложению на должности чиновников различных органов управления Временного правительства были назначены А. Биримжанов, Г. Куанышев, Б. Курметов, Б. Молдыбаев, А. Кенесарин и др.

 Проявлением общественно-политической активности, присущей казахскому обществу, было образование весной 1917 г. системы национальных или казахских комитетов областного и уездного уровней. Они были сформированы на областных и уездных казахских съездах, проходивших в апреле-мае 1917 г. Эти съезды были значительными событиями в общественно-политической жизни коренного населения края. В ходе созыва и проведения съездов сотни представителей молодой казахской интеллигенции прошли большую школу политической борьбы.

 3.Процесс развития российского подданства частью казахов Младшего и Среднего жузов в основном имел далекоидущие негативные последствия. Казахский народ постепенно стал терять свою независимость.  1731г.-принятие подданстве Мл. Жуза 1740г.-принятие подданства Ср. Жуза  Политические последствия: 1)колониальная политика России; 2)изъятие земель; 3)строительство укреплений, фортпостов, военных линий, крепостей; 4)уничтожение казахской власти; 5)раздувание междоусобиц. Экономические последствия: А) положительные:  1)укрепление торговых связей с Россией; 2)начало развития торговли; 3)рост городов; 4)изучение Казахстана российскими учёными. Б)негативные: 1)изъятие земель; 2)сокращение пастбищных угодий; 3)ухудшение отношений со среднеазиатскими странами; 4)постепенная потеря независимости

Билет № 5

1. Поэты и жырау XVIII века, а также их произведения.

2. Объясните, почему медные орудия труда не сумели вытеснить каменные.

3. Заполните таблицу:

Политика «военного коммунизма» в Казахстан
Меры	Последствия

1. XVIII век в истории культуры Казахстана отмечен выдающимися достижениями. Освободительная борьба казахского народа с иноземными захватчиками нашли отражение в казахской литературе XVIII века. Народ высоко ценил акынов и жырау как идейных вдохновителей всенародного отпора джунгарским захватчикам. Казахские поэты в своих произведениях отражали народные чаяния. Почти все поэты XVIII века были свидетелями трагических событий войны с джунгарами. Они прославляли казахских батыров, призывая к защите Отечества от врагов, воспевали кочевую жизнь. Дошедшие до нас произведения поэтов и жырау XVIII века имеют большую историческую ценность. Поэты – свидетели трагических событий первой трети XVIII в. в своих произведениях отразили последствия ойратской агрессии.

Яркий представитель устного народно-по­этического творчества XVIII в. - Актамберды жырау (1675-1768 гг.) прославлял зна­менитых батыров Кабанбая, Богенбая, призывая к защите отече­ства. Похоронен в Восточно-Казахстанской области.

На вторую половину XVIII в. приходится расцвет Татикары (XVIII в.). Татикара воспевал под­виги легендарных борцов за свободу родины. Плач-причитание о гибели батыра Богенбая содержит достовер­ные сведения, может служить серьезным источни­ком в изучении эпохи Абылая. Жанибек из рода шакшак, Бокей и Сагыр из рода дулат, Дербисала, Баян из рода уак, Богенбай и другие яркие личности занимают центральное место в произведенях Татикары.

Известный в XVIII в. жырау Умбетей (1706-1778 гг.) снискал изве­стность философскими рассуждениями. Постоянный участник поэтических состязаний, безжалостно бичевал неприглядные стороны своих современников. Известно его посвящение прославленному батыру из рода абак-керей - Жаугашару (Шакантаю).

Один из самых выдающихся представителей казах­ской литературы XVIII в. - Бухар-жырау (1684- 1781 гг.), сын батыра Калкамана. В по­следние годы жизни был дружен с ханом Абылаем, который прислушивался к советам старого мудреца. Поэтическое наследие Бухара воссоздает события политической истории казахской государственности и пронизано историко-философским содержанием. Поэтические строки освещают многие факты последних лет жизни Абылая.

Знаменитый Жанак (1775-1846 гг.) - непревзойденный акын-импровизатор. Ему принадлежит один из лучших вариантов «Козы Корпеш - Баян Сулу».

2. Слово «энеолит» означает «медно-каменный век». В этот период медные и каменные орудия использовались одинаково. Медь не смогла полностью вытеснить каменные орудия труда. Камень оставался в те времена основным материалом для изготовления орудий труда. Тем не менее, в эпоху энеолита произошло два крупных изменения в общественной жизни древних людей: возникло отделение скотоводства от земледелия и главенствующим стал патриархальный род. В период медно-каменного века, т.е. энеолита человек начал пользоваться орудиями из металла. Это примерно 3000-2800 лет до н.э.

В природе такие металлы, как золото, серебро, медь встречались в готовом виде – самородках. Самым первым металлом стала медь. Почти 5 тыс. лет назад люди впервые стали выплавлять этот металл. Начался новый исторический период в жизни людей, когда каменные орудия труда стали постепенно вытесняться медными. Это был энеолит – время появления первых металлических орудий из меди, наряду с которыми стали употребляться и каменные орудия.

Пользуясь в течение миллионов лет каменными орудиями, человек постепенно эволюционным путем достиг такого уровня развития, что мог изготовить орудия из металла. Первым металлом, который освоил человек, была медь. Археологические раскопки доказывают, что человек нашел медь случайно. Людям было трудно передвигать большие камни, из которых делали орудия, до постоянных стоянок Поэтому они разводили костры на камне и раскаленную поверхность заливали водой, отчего он раскалывался на мелкие части.

В это время из камня ручейками вытекали легко расплавляемые металлы - медь, свинец, олово. Так люди начали осваивать технику изготовления медных орудий труда.

Однако орудия из меди были непрочными, не годились для тяжелых работ и поэтому не могли полностью вытеснить и заменить каменные орудия. Таким образом эпоху, на протяжении которой одновременно применялись каменные и медные орудия труда, в истории называют Энеолитом (от греч. Энео"медь", лuт-"камень"). Однако появление медных орудий способствовало развитию сознания человека, открыло широкий путь для социально-экономического развития. Внедрение' в жизнь людей медных орудий привело к деградации кремниевой индустрии в целом, обеднению наборов каменных орудий.

Появляются новые объекты материальной культуры: плоскодонная, богато орнаментированная керамика, мелкая пластика, жилища.

3.

Политика «военного коммунизма» в Казахстан
Меры	Последствия
изъятие «излишков» продуктов, установление нормированного, централизованного снабжения ими ( прежде всего хлебом) 1. Национализация всей промышленности. Переход в собственность советского государства всех ранее частных предприятий. 2. сверхцентрализация экономики, когда вся экономика подчиняется нужным фронтам. 3. Запрет частной торговли. 4. Продовольственная развёрстка, т.е. обязательная сдача всеми крестьянами государству по твёрдым ценам всех «излишков» хлеба, кроме необходимиго на семейные нужды. 5. Всеобщая трудовая повинность. 6. Уравнительная оплата труда рабочих и служащих.	стал массовый голод, разразившийся среди сельского населения Казахстана в 1921 году, обстановка осложнилась суровой зимой 1920-1921 годов. Все, что можно было есть, фактически уже было съедено, и на посевную к следующей весне семян не было. Практически не было урожая и в 1921 году, люди рассчитывали на государство, на его помощь, но эта помощь оказалась недостаточной. Сотни тысяч казахов скапливались около поселений и на железнодорожных вокзалах, нищенствуя и ожидая смерти.

Билет № 6

1. Борьба казахских шаруа против насильственной коллективизации 1931-1933 гг. в Казахстане.

2. Прочитайте цитату и сделайте выводы о положении казахов южного Казахстана в первой половине XIX века: «На кочующие от Сырдарьи до Малых Барсуков аулы родов торткара и шекты хивинцы совершили нападение. …они пленили женщин, детей…дочиста ограбили Казахскую степь…»

3. Отметьте на контурной карте область, где расположен памятник энеолита Шебир. Расскажите о находках, обнаруженных при раскопках данного памятника.

1. Сталинская модель коллективизации сельского хозяйства вызвала ожесточенное сопротивление крестьян. Недовольство населения Ка­захстана жесткой политикой коллективизации проявилось в различных формах сопротивления:

-уход в города и на стройки;

-откочевки в другие регионы, даже за границу;

-убийство активистов колхозного движения, партийных, советских, комсомольских работников, судебных исполнителей (в 1929–1931 гг. было убито 460 партийно-советских работников);

-создание вооруженных отрядов самообороны;

-восстания.

Крестьяне Мангистауского, Жилокосинского, Уильского, Табынского районов были вынуждены покинуть пределы Казахстана и отко­чевать на территорию Туркмении, Каракалпакии, а часть — в Иран и Афганистан. На территории Китая оказалась значительная часть мя­тежных аулов Балхашского, Чокпарского, Илийского, Энбекшиказахского, Биен-Аксуйского, Саркандского, Джаркентского, Барибаевского районов Алма-Атинского округа. По существу, поголовно оказались истребленными восставшие шаруа весной 1931 г. в Абралинском, Чингистауском и Чубартауском районах Каркаралинского округа.Во время коллективизации в республике произошло 372 массовых выступления и восстания, по неполным данным, в восстаниях участво­вало около 80 тыс. человек. Причины вооруженных выступлений:

-Принудительная коллективизация;

-Разрушение векового уклада жизни;

-Раскулачивание середняков и бедняков.

Крупные выступления шаруа и крестьян имели место практически на всей территории республики.

2. К середине XIX века среднеазиатские страны –Хива и Коканд – распространили свою власть на юг Казахстана. Активные действия среднеазиатских правителей по строительству множества крепостей на юге Казахстана стали одной из причин ухудшения положения народа. Были установлены тяжелые налоговые сборы для казахского населения. Для сбора зякета, ушура и других видов налогов среднеазиатские правители периодически направляли на юг Казахстана военные отряды. Не желая терпеть грабежи и притеснения со стороны среднеазиатских ханств сырдарьинские казахи поднимались на борьбу за свою свободу.

Билет № 7

1. Казахстан в эпоху энеолита (хронология и характеристики периода).

2. Охарактеризуйте деятельность учебно-просветительских учреждений и научных обществ Казахстана во второй половине XIX века.

3. Объясните, почему сталинский режим в первую очередь преследовал представителей национальной интеллигенции.

1.Энеолит (3 тысячелетие до н.э.). Энеолит является переходным периодом, меднокаменным веком. Пользуясь в течение миллионов лет семенными орудиями, человек постепенно эволюционным путем достиг такого уровня развития, что мог изготовить орудия из металла. Первым металлом, который освоил человек, была медь. Археоло­гические раскопки доказывают, что человек нашел медь случайно. Людям было трудно передвигать большие камни, из которых делали орудия, до постоянных стоянок. Поэтому они разводили костры на камне и раскаленную поверхность заливали водой, отчего он раскалывался на мелкие части. В это время из камня ручейками вытекали легко расплавляемые металлы — медь, свинец, олово. Так люди начали осваивать технику изготовления медных орудий труда. Однако орудия из меди были непрочными, не годились для тяжелых работ и поэтому не могли полностью вытеснить и заменить каменные орудия. Таким образом эпоху, на протяжении которой одновременно применялись каменные и медные орудия труда, в истории называют энеолитом (от греч. энео—"медь”, лит—'‘камень”). Однако появление медных орудий способствовало развитию сознания человека, открыло широкий путь для социально-экономического развития. Внедрение в жизнь людей медных орудий привело к деградации кремниевой индустрии в целом, обеднению наборов каменных орудий.

2.Присоединение Казахстана к России привело к тому, что с целью изучения географии, природных ресурсов, экономики, истории, этнографии сюда стали приезжать ученые, путешественники. Еще в XVIII веке, в 1769 году одну из первых экспедиций в край возглавлял П. С. Паллас. Результатом ее стал труд "Путешествие по разным провинциям Российской империи" (1773 год). В 1772 году Н. Рынков опубликовал "Дневные записки путешествия капитана Н. Рычкова в Киргиз-кайсацкие степи в 1771 году". Крупным этапом изучения Казахстана русскими стал выход в свет в 1832 году книг А. И. Левшина "Описание киргиз-казачьих, или киргиз-кайсацких орд и степей".

Также изучали географию, флору, фауну Казахстана, его природные ископаемые Н. А. Северцев, И. В. Мушкетов. Большой вклад в изучение края внес востоковед, тюрколог, этнограф, академик Петербургской академии В. В. Радлов (1837-1918 годы). Он изучал обычаи, обряды, фольклор народов Алтая, северных областей Казахстана, обследовал Семиречье.

3.И.В. Сталин понимал огромную силу воздействия на общество массовой культуры. Вождь пристально следил за журнальными публикациями, новинками литературы. В конце 40-х гг. вопросы литературы и искусства решались на уровне Секретариата и Оргбюро ЦК ВКП(б), часто при личном участии И.В. Сталина. Любое произведение пропускалось через многоступенчатый, контролируемый УПА механизм цензуры. Например, пьеса, чтобы оказаться напечатанной или поставленной на сцене должна была пройти: Главрепертком, местные и республиканские комитеты по делам искусства, Художественный совет, Главное театральное управление Комитета по делам искусства, издательство «Искусство», Главлит, военную или морскую цензуру. Регулярно создавались как рекомендательные, так и «черные» списки произведений литературы и искусства. На основании последних изымали тысячи книг из библиотек, снимали с кинопроката сотни фильмов, меняли музейные экспозиции и репертуар театров.

Направление развития культурной жизни страны задавалось властью разными способами: идеологические кампании, псевдодискуссии, прямые репрессии, с одной стороны, с другой -- ежегодные награды и премии, формирование управляемой творческой элиты. Создавалась атмосфера страха, непокорных наказывали, но зато лояльных ожидало материальное стимулирование. Одним из инструментов управления являлись творческие союзы писателей, художников, композиторов, архитекторов. Членство в союзе приносило существенные материальные льготы, возможность публиковать или демонстрировать свои работы, а исключение обрекало на лишения и положение изгоя. Правда, гарантий безопасности принадлежность к творческому союзу не давала.

Билет № 8

1. Деятели культуры – фронту.

2. Выделите характерные черты религиозных верований бронзового века.

3. Сравните роль и положение политической элиты казахского общества до и после принятия Устава 1822 года.

1. Деятели культуры — фронту

Огромный вклад в победу в Великой Отечественной войне внесли работники культуры Казахстана. В годы войны господствующей темой в литературе были патриотизм и защита Отечества. Огромную популярность приобрели стихотворения Жамбыла Жабаева («Ленинградцы, дети мои!»),

 А. Тажибаева, «Ленинград» Ж. Шашкина, К. Аманжолова («Легенда о смерти поэта»), А. Сарсенбаева. Многие писатели и поэты с оружием в руках участвовали в боевых действиях: А. Жумага-лиев, Б. Булкышев, В. Чугунов пали смертью храбрых. С первых дней войны около 90 поэтов и писателей ушли на фронт. Личным примером боевой отваги, а когда нужно, страстным писательским словом вдохновляли они на бой с врагом своих товарищей-солдат, увлекали их на героические подвиги. Среди них были Д. Снегин, Д. Абилев, Ж. Саин, М. Абдуллин, К. Абдыкадыров.

 Боевой задор, творческое дерзание внесла в литературу талантливая молодежь, выросшая в битвах Отечественной войны: Д. Молдагалиев, А. Нурпеисов, С. Мауленов, Б. Момышулы. Делу укрепления морально-политического единства советского народа отдавали свой талант ведущие мастера казахской художественной прозы: Г. Мусрепов («Солдат из Казахстана»), Г. Мустафин («Шыганак»),С. Муканов («Школа жизни»), М. Ауэзов («Абай»), А. Абишев («Молодое поколение»). А. Толстой в Казахстане работал над трилогией «Иван Грозный». В Казахстане создавались агитплакаты «Окна ТАСС», где активное участие принимали С.Я. Маршак, С.В. Михалков.

  На фронт отправлялись бригады мастеров искусств Казахстана. 11 таких бригад побывали на фронтах и дали там 870 концертов. Свыше 15 тысяч концертов было дано ими в госпиталях, на призывных пунктах, в воинских частях, на пограничных заставах. А всего концертными организациями было дано 36,5 тыс. концертов, на которых побывали более 9 миллионов зрителей. В Алма-Ате силами Центральной объединенной киностудии страны были сняты фильмы  

2.Тенгрианство — образ жизни, понимание мира эпохи энеолита и начальных этапов т.н. «бронзового века». Оно, как самое древнее представление о жизни и мироздании, возникло и начало системно развиваться в 4 тыс. до н.э. в Месопотамии. Свидетельством этому служат отдельные клинописные тексты цивилизации древних шумеров. Подобное мировоззрение было присуще и народам, населявшим территории древнего Алтая. Ученые полагают, что языки алтайской группы, сходные между собой типологически, также едины и в генетическом плане, т.е. «они развились из одного праязыка».

Тенгрианство сформировалось до разложения алтайского праязыка, свидетельством чему служат факты миграции многих народностей древнего Алтая на огромной территории Центральной Азии и сохранение основ тенгрианства у тюркских народов вплоть до XIX в. (например, такие понятия у кыргызов как Тенир, Умай-Эне, Кут и другие). В бытовой жизни современных кыргызов часто встречаются обращения к Богу: «Тенир колдосун!» (Благослови тебя небо (господь)!), а «Кок тенир» переводится как «Голубое небо — божество» или «Господь».

3. К 20-м гг. XIX царское правительство приходит к выводу о необходимости отмены ханской власти в Казахстане. Причинами и предпосылками такого решения стали:

1. Сохранение ханской власти мешало царизму начать широкомасштабную хозяйственную колонизацию края и присоединения южных и юго-восточных районов Казахстана к России.

2. Казахские ханы дискредитировали себя в глазах степного населения. Их народ воспринимал уже как чиновников Российской империи. К тому же увеличилась численность правителей. Например, в 1815 г. в Среднем жузе был назначен хан Бокей при существующем Уали хане.

3. В начале XIX в. участились случаи активного выступления части чингизидов против царской администрации.

4. После окончания войны с Францией царизм обладал достаточными военными и людскими ресурсами для окончательной ликвидации формальной части независимости казахов – института ханской власти.

К этому времени царизм разделил на несколько частей как Младший, так и Средний жузы. В 1788 г. значительная часть прииртышских казахов во главе с султаном Султанбетом получила право «вечной кочевки» на правобережье Иртыша. Средний жуз был поделен на 2 части – правобережных и левобережных. В 1801 г. была создана Внутренняя Орда. В 1808г. во время голода около 20 тысяч казахов были временно переселены на территорию башкирских кантонов. Свободные контакты между этими группами жузов были запрещены.

В Среднем жузе после смерти ханов Бокея (1817 г.) и Уали (1819 г.) избирать новых ханов царское правительство сочло нежелательным. В 1822 г. генерал-губернатором Западной Сибири М.М. Сперанским и будущим декабристом С.Батеньковым был разработан и утвержден указом российского императора Александра I «Устав о сибирских киргизах».

Одной из главных целей реформы была отмена ханской власти в Среднем жузе. Коренным образом изменилось административное, судебное и территориальное управление в Среднем жузе. Указом вводилась новая окружная система управления. Были созданы округа, которые подразделялись на волости, волости – на административные аулы. Каждый округ состоял из 15-20 волостей, волости – из 10-12 аулов, а административные аулы – из 50-70 хозяйств («кибиток»). Внешние округа были объединены в Область сибирских киргизов и вошли в состав Омской области. Томская и Тобольская губернии и Омская область подчинялись западносибирскому генерал-губернатору , центр которого размещался в Тобольске, позднее в Омске.

Округа управлялись старшими султанами, волости – волостными управителями, аулы – старшинами. Волостные управители и аульные старшины осуществляли административные, хозяйственные и полицейские функции. В каждом округе учреждался окружной приказ под начальством старшего султана. В него входили 2 российских заседателя, назначаемых омским областным начальником и два заседателя от почетных казахов, выбираемых казахскими обществами. Внутренняя стража состояла из сибирских казаков.

Аульные старшины выбирались кочевниками и утверждались окружным приказом. Выборы проходили раз в три года. Султаны в этих выборах не участвовали. Волостные управители из числа султанов получили право наследования своей власти. В дальнейшем на должность волостных султанов было разрешено избирать лиц несултанского происхождения. Старший султан избирался одними султанами, а заседатели от почетных казахов – исключительно биями и старшинами. Старшие султаны избирались на три года, заседатели – на два. Старшие султаны утверждались областным начальником. Должность старшего султана приравнивалась к чину майора российской армии. Через 9 лет работы старший султан получал дворянское звание. Выборы старшего султана были схожи с выборами хана. К примеру, его поднимали на белой кошме. С 1854 г. право быть избранным на должность старшего султана официально получали и лица несултанского происхождения.

Билет № 9

1. Переселенческая политика царского правительства в Казахстане во второй половине XIX в.

2. Объясните, почему именно на территории Казахстана разместили ядерный полигон.

3. Отметьте на контурной карте территорию расселения племени исседонов. Расскажите об археологических памятниках исседонов.

1. Во второй половине XIX в. начинается массовое переселение российских крестьян на территории края. Причинами этого процесса стали:

1. В 1861 г. в России было отменено крепостное право. Крестьяне были освобождены от крепостной зависимости. Но они в массе своей оказались безземельными или малоземельными. Это вызвало волну крестьянских выступлений. Чтобы снять накал крестьянских бунтов, царское правительство решило организовать их массовое переселение на территорию Казахстана и Сибири.

2. Российская империя создать из переселяемых крестьян надежный оплот на территории края. Беспрерывная череда восстаний казахов вынудила самодержавие пойти на эти меры.

3. Путем переселения крестьян царизм думал и о переводе казахов на оседлый , земледельческий образ жизни. В этом случае освобождалось большое количество земли.

4. Со стороны царской администрации был план проведения через крестьян политики христианизации и русификации местного населения.

5. Крестьяне должны были превратить Казахстан в хлебную житницу империи. Казачья колонизация не дала положительного экономического результата. Казаки, находящиеся на военной службе, не смогли полностью обеспечить продовольствием военные гарнизоны, чиновничье население края.

В 1866 г. Главное управление Западной Сибири впервые разрешило самовольное переселение крестьян в Казахстан. Первые переселенцы появились в местности Саумалколь на территории Кокчетавского округа. Пожелавшие переселиться в Казахстан, как правило, высылали сначала ходоков.

Одним из первых взял инициативу по переселению крестьян в Казахстан семиреченский военный губернатор Г.А. Колпаковский. В 1868 г. под его руководством были разработаны «Временные правила о крестьянских переселениях в Семиречье». Крестьянам выделяли по 30 десятин земли на мужскую душу. Переселенцы освобождались от всех налогов и повинностей на 15 лет. Нуждающимся выдавали беспроцентные ссуды. В середине 80-х гг. здесь уже начала ощущаться острая нехватка земли, поэтому размеры наделов были уменьшены до 10 десятин, а льготный период сократили до 5 лет. В 1889 г. было утверждено положение «О добровольном переселении сельских обывателей и мещан на казенные земли». Переселение допускалось только по разрешению министерства внутренних дел и государственных имуществ. Но данное положение игнорировалось крестьянами. Получило распространение массовое самовольное переселение. Крестьяне устремились в Семиреченскую, Акмолинскую и Семипалатинскую области. С весны 1891 г. доступ в Казахскую степь был официально закрыт для переселенцев. Но остановить поток желающих было очень трудно. В России был сильный неурожай.

В 1892 г. началось строительство Транссибирской железной дороги, которая проходила по Северному Казахстану. Это потребовало дополнительного изъятия из пользования казахов 4, 2 млн. десятин земли. Со строительством железной дороги переселение стало принимать более организованный характер. Комитет Сибирской железной дороги стал также заниматься вопросами переселения крестьян в район железной дороги (100 верст южнее дороги). В Омске и Петропавловске были открыты переселенческие пункты. В 1903 г. были утверждены правила «О добровольном переселении на казенные земли в области Сырдарьинскую, Ферганскую и Самаркандскую». По этим правилам предусматривалось массовое изъятие «излишков» земель коренного населения. В том же году были утверждены «Правила о пособиях от правительства переселяющимся в Сибирь (кроме Алтайского округа) и Степное генерал-губернаторство». В 1904 – 1905 гг. царское правительство разделило территорию края на 5 переселенческих районов: Тургайско-Уральский, Акмолинский, Семипалатинский. Семиреченский и Сырдарьинский. За 1870 – 1914 гг. на территорию Акмолинской, Семипалатинской, Семиреченской, Сырдарьинской, тургайской и Уральской областей переселились почти 1,4 млн. крестьян. Почти половина из них переселилась на территорию Акмолинской области (721 тыс. чел.).

Одним из признаков полного игнорирования прав казахского населения было дальнейшее усиление переселенческого движения. В 1906 г. председателем Совета Министров России П.А. Столыпиным было принято решение о массовом переселении крестьян в азиатскую часть России. Реформа крестьянского землевладения с выходом из общины и переселением в Казахстан получила название Столыпинской аграрной реформы. Основной целью реформы была активизация переселенческого движения. Наделение крестьян землей производилось из колонизационного переселенческого фонда, сформированного за счет изъятия земель казахов. В обязанность местных переселенческих учреждений входило «отмежевание» особых хуторских отрубов из расчета на один хутор 45 десятин луговых и сенокосных и 15 десятин пахотной земли. На юге Казахстана у казахов изымались и ирригационные (оросительные) сооружения. В 1907 г. среди крестьян центральных губерний России было распространено 6,5 млн. экземпляров агитационных брошюр и листовок, призывающих переселяться в азиатскую часть России. К 1917 г. из пользования автохтонного (коренного) населения было изъято 45 миллионов десятин земли. К тому времени в Казахстан переселилось около 1, 5 млн. крестьян.

О последствиях массового переселения крестьян в Казахстан в 1903 г. писал известный знаток Семиречья В.К. Никольский: «При водворении в степи крестьян-переселенцев для них отводились самые лучшие земли, нередко занятые киргизскими зимовками… С киргизами не стеснялись, заставляя уходить с насиженных мест». Наибольший процент изъятых земель приходился на наиболее плодородные земли Северного Казахстана. Так, в Омском уезде в пользу переселенческого фонда было изъято 52% от всех земель, в Кустанайском – 54%, в Акмолинском – 73%. Это приводило к разложению кочевого хозяйства. Усилился переход обедневших казахов на промыслы и предприятия добывающей промышленности. Их называли жатаками. Побывавший среди них переселенческий чиновник А. Головачев писал: «В Акмолах существует целая киргизская «джатацкая» (джатаками называются здесь оседлые киргизы) слободка с сотней лачуг, слепленных из дерна». На территории соседних с Казахстаном Томской и Тобольской губерний по переселенческим билетам находилось около 50 тысяч казахов. Столыпинская аграрная реформа привела к кризису скотоводческого хозяйства казахов. Генерал-губернатор Туркестанского края А.Н. Куропаткин был вынужден признать: « Киргизы 30 лет, особенно последние 12 лет, теснились во всех направлениях. Но с 1904 г. только по Семиреченской области отобрано несколько миллионов десятин земли». После окончания первой русской революции усилились выступления против колониальной политики царизма. Это выразилось в отказе от уплаты налогов и податей. Нередки были случаи нападения на воинские команды. Со стороны местных органов колониальной власти были попытки разжигания межнациональной розни. Так, в секретном предписании от 9 октября 1914 г. военный губернатор Семиреченской области обязывал уездных начальников создавать из числа крестьян вооруженные отряды. Пользуясь подобным положением, вооруженные группы крестьян занимались набегами на казахские аулы. Эти действия новоселов осуждались старожилами-переселенцами.

2.Семипалатинский ядерный полигон является одной из самых мрачных страниц в истории противостояния двух супердержав – СССР и США. Считается, что создание такого сверхмощного и смертоносного оружия для Советского Союза в то непростое время было крайне необходимо. Но чем больше приближались ученые-ядерщики к своему открытию, тем насущнее становился вопрос о том, где испытывать эту новейшую разработку. И решение этой проблемы было найдено. История создания Надо сказать, что ядерный полигон являлся составной частью проекта по созданию атомной бомбы. Поэтому необходимо было найти подходящую местность, чтобы испробовать новое оружие. Ею стали степи Казахстана, превратившиеся в Семипалатинский ядерный полигон. Где находится это место, в наше время знают немногие. Если точнее, то это степи на правом берегу Иртыша, всего лишь в 130 км от Семипалатинска. Впоследствии стало ясно, что рельеф данной местности как нельзя лучше подходил для проведения подземных взрывов в скважинах и штольнях. Единственным недостатком был тот факт, что в Семипалатинске располагалось китайское консульство, но вскоре оно было закрыто. 21 августа 1947 года вышло постановление, в котором говорилось, что начатое ранее ГУЛАГом строительство теперь передается военному ведомству под названием «Учебный полигон № 2 МВС СССР (в/ч 52605)». Его начальником назначили генерал-лейтенанта П. М. Рожановича, а научным руководителем – М. А. Садовского, ставшего впоследствии академиком. Семипалатинский ядерный полигон Испытания Впервые ядерное оружие в СССР прошло проверку в августе 1949 года. Сила взорванной бомбы тогда составила 22 килотонны. Надо отметить, что готовились к ней основательно. Это было необходимо для того, чтобы зафиксировать максимальное количество информации о результативности и последствиях применения этого нового оружия. Семипалатинский испытательный ядерный полигон занимал огромную площадь в 18 тыс. 500 кв. км. Из нее была выделена опытная площадка диаметром около 10 км и поделена на сектора. На этой территории построили имитацию жилых зданий и фортификационных сооружений, а также расставили гражданскую и военную технику. Кроме того, в этих секторах находилось более чем полторы тысячи животных и расставленная по всему периметру измерительная фото- и киноаппаратура. Когда наступил запланированный день испытаний, а это было 29 августа, в самом центре площадки на высоте в 37 м был взорван заряд РДС-1. Вверх на огромную высоту поднялся ядерный гриб. Таким образом начал свою смертоносную работу Семипалатинский ядерный полигон. Воспоминания испытателей и простых мирных жителей, ставших заложниками той эпохи и наблюдающих это действо, практически одинаковы: взрыв бомбы – это одновременно и величественное, и ужасное зрелище.

3. Самым удаленным протосарматским народом из тех ранних кочевников, кого посетил Аристей, были исседоны. Их территория, по-видимому, охватывала все Тургайское плато и казахский мелкосопочник, от района современного Джесказгана, расположенного примерно в 450 км на юго-запад от Караганды, до Иртыша в районе Семипалатинска на востоке, что составляло около 1000 км. Захоронения самого раннего периода на севере данной области представляют собой земляные курганы,. Они обычно образуют небольшие кладбища: курганный комплекс Супра-Оба состоит из пятнадцати курганов.. Также в могилах находили один-два глиняных сосуда, часть из которых, особенно те, что были извлечены из самых ранних курганных могильников (Дандыбай), напоминают доскифскую керамику этой области и носят черты андроновской и карасукской культур.

Билет № 10

1. Археологические памятники раннего железного века Восточного Казахстана.

2. Определите общие черты восстаний в Уральской, Тургайской областях (1868-1869 годов) и на Мангыстау (1870 года).

3. Оцените значимость произведений М. Ауэзова для мировой литературы.

1. В степных районах Восточного Казахстана, в частности, на территории современного Зайсанского района, имеются грандиозные царские курганы. Место их наибольшего скопления – Шиликтинская долина. К Шиликтинскому могильнику относится 51 курган. Курганы-великаны в диаметре составляют 100 м., а в высоту достигают 8 – 10 м. Эти курганы, как и курганы Жетысу – Бесшатыр, Иссык – были разграблены еще в глубокой древности. В 1960 году был исследован самый большой шиликтинский курган – «Золотой курган». Ученые, изучив вещи и предметы из «Золотого кургана», пришли к выводу, что курган был возведен в VIII – VII вв. до н.э. В Зайсанском районе Восточного Казахстана расположено около 200 крупных курганов. 50 наиболее грандиозных из них носят название «царские». Самое древнее на земле Казахстана царское погребение, относящееся к VIIIв. до н.э., находится в кургане №1 Шиликтинского памятника. Он был открыт известным казахстанским ученым-этнологом, археологом, профессором А.Т. Толеубаевым. Эта археологическая сенсация в исторической науке республики была воспринята как третий «Золотой человек» Казахстана. Общее количество золотых пластин и бляшек, украшавшей одежду, составило 4325 штук. Большинство из них выплавлено в виде фигурок степных зверей. Самая интересная находка кургана – пятиконечная звезда, которая в древние времена считалась символом власти. При раскопках кургана №5 в Шиликтинской долине было обнаружено более 500 золотых пряжек и бляшек. Ученые считают, что Шиликты, Бесшатыр, Иссык, Берель, Боралдай были не просто местами захоронения царей, знатных людей, знаменитых героев, а священными местами, где совершались массовые ритуальные обряды и молитвы.

Период V – IV вв. до н.э., эпохи раннежелезного века Восточного Казахстана получил название берельского периода. Название связано с местонахождением Берельского могильника в Катон-Карагайском районе. Могильник состоит из 40 курганов. Высота самого большого из них 9 м. богатым на находки оказался Большой Берельский курган. В кургане, кроме захоронения человека, были найдены останки 16 лошадей. В кургане было много изделий из золота и бронзы: сказочные птицы, золотые фигурки животных. В малых курганах Береля были найдены захоронения людей в деревянных сооружениях – саркофагах. Одна из особенностей берельской культуры – наличие большого количества глиняной посуды типа кувшина. В 1998 – 1999 гг. археологическая экспедиция под руководством З. Самашева произвела раскопки в слое вечной мерзлоты и изучила курган №11. Перекрытие могилы было забито бронзовыми гвоздями. На каждом были позолоченные грифоны – фантастические животные, изображенные в полете. Методом радиологического анализа ученые установили, что захоронение было произведено в 294 г. до н.э. В кургане были найдены останки 13 лошадей, полностью сохранившихся. На черепах лошадей были обнаружены кожаные маски, украшенные рогами горного козла. Одна из масок была сделана в образе зверя из рода кошачьих, с птичьим клювом, завихренным рогом, с крыльями, скорее всего, это было изображение барсообразного самрука – легендарного сказочного персонажа.

2. Восстание в Тургайской и Уральской областях.

Восстание вспыхнуло стихийно и длилось с декабря 1868 по октябрь 1869 года. Оно носило ярко выраженный антиколониальный характер. Во главе восстания стояли крупные родоначальники. Казахи не признавали правительственные комиссии. Действия повстанцев на­чались с неповиновения властям. Позднее народ начал вооружаться.Восставшие требовали возврата к старым порядкам.

Для усмирения возмутителей власти хотели использовать автори­тет бывших султанов-правителей Младшего жуза. Но народ не захотел их слушать. Тогда власти обратились к представителям мусульманского духовенст­ва Уфимской губернии. Но обращения мусульманских деятелей также остались не услышанными. Печатные варианты нового положения отсутствовали. Отправлен­ные в Степь комиссии не могли четко объяснить суть происходящего

Волнения, начавшиеся в Уральской области, постепенно перекинулись в соседнюю Тургайскую. Отряд казахов численностью в 600-700 человек объезжал аулы, призывая к неповиновению властям и отказу принять нововведения. В мае в уральскую степь были отправлены карательные отряды общей численностью в 1700 человек с артиллерией. Царские войска возглавил военный губернатор Веревкин. 6 мая 1868 года при озере Джаман-Сай подвергся нападению от­ряд фон Штемпеля. Около 20 000 казахов продержали карателей в осаде в течение семи дней. Отряд воз­вратился на линию. Второй от­ряд под командованием Юрковского также был вынужден отступить на Оренбургскую пограничную линию.

В начале июня 1868 года волнения в Уральской области достигли: высшего предела. Недовольство простых кочевников было направлено и против знати. Нападениям подверглись аулы тех, которые изъявлял согласие на принятие нового положения. Так, с марта по июнь 1869 года были совершены более 40 набегов на аулы биев, султанов, волост­ных управителей и старшин. В них в общей сложности участвовали 3000 человек.

Размах восстания в Тургайской и Уральской областях встревожил местные власти и царское правительство. На подавление восстания в Степь были отправлены значительные карательные силы. Прибыли во­енные части из Петербурга, Москвы, Харькова и Казани. Общая числен­ность карательных войск составила около 5000 человек. В Уральской облас­ти действовали отряды майора М. Веревкина и подполковника Рукина.

Вследствие слабой организованности, стихийности, наличия раз­ногласий между отдельными руководителями повстанцы потерпели поражение. И, конечно, как и в предыдущих выступлениях, непосле­довательность и предательство временно принявших участие в восста­нии ряда старшин способствовали сравнительно быстрому подавле­нию восстания.

Как только дошли слухи о волнениях в Степи, Хива стала подстрекать казахов к восстанию. В январе 1869 года в Хиву прибыли послы от казахских родов шекты и табын. Последние убедили хивинского хана отправить войско в степь для поддержки казахов. В апреле 1869 года в местности Шошкаколь появился шеститысячный отряд хивинцев при 4 орудиях. Задачами хивинской военной экспедиции были: во-первых, уничтожить степные укрепления; во-вторых, принять казахов в подданство; в-третьих, оп­ределить количество зякета. Хивинцы имели с собой много халатов и денег с целью склонения на свою сторону местных родоправителей. Но со стороны казахов активной поддержки хивинцы не встретили. Простояв около месяца у Эмбенского поста, они были вынуждены вер­нуться назад.

В конце 1869 года около 7000 кибиток казахов перешли в хивин­ские пределы. Они приняли подданство этого государства. Но когда откочевщики узнали, что их земли будут розданы другим казахским годам, значительная их часть вернулась обратно.

Восстание на Мангистау.

С введением нового положения зе­мельный вопрос заметно обострился у адайцев на полуострове Ман­гистау. 15 марта 1870 года мангышлакский пристав подполковник Рукин с отрядом в 38 казаков выехал в урочище Куруп навстречу от­кочевывающим аулам. Появление отряда Рукина в степи послужило поводом к восстанию. В местности Бузачи под руководством Досана Тажиулы и Исы Тленбайулы собралось около 200 вооруженных каза­хов. Произошла схватка. Отряд Рукина был полностью разгромлен. Раненый подполковник застрелился. Эта победа воодушевила повс­танцев.

Восстание распространилось на весь Мангистау. Рабочие рыбных промыслов слободки Александровского форта и станицы Николаевской бросали работу. Начался захват лодок. Из судов, отнятых в Сарытауском заливе, казахские рабочие образовали флотилию. Позднее она участвовала в осаде Александровского форта. Количество восстав­ших достигло 10 тысяч человек.

В апреле 1870 года восставшие атаковали Александровский форт, Николаевскую станицу. Постанцам удалось сжечь маяки у форта и раз­громить укрепление Нижнее. Восстание вызвало тревогу не только у местных колониаль­ных властей, но и правительства.

В это время значительно усилилось влияние Англии в Иране. Царское правительство, готовясь к походу против Хивинского ханства, со­средоточивало войска в районе Красноводска. Центр мангистауского восстания оказался в тылу этих войск. Подавление восстания было возложено на наместника Кавказа. В конце мая с Кавказа в Мангистау были переброшены значительные военные силы. Несмотря на самоот­верженное сопротивление казахов-адаевцев, восстание было жестоко подавлено. Царские войска повсюду преследовали повстанцев. Но в 1873 году вспыхнуло новое восстание адаевцев.

Восставшие потерпели поражение. Восстание носило локальный характер. Казахское население не смогло выступить единым фронтом. Повстанцу были плохо вооружены. Часть родовой верхушки не поддержала повстанцев. К этому времен Казахстан был уже окружен со всех сторон линией военных укрепле­ний.

В течение трех месяцев Мангистау был занят царскими войсками. Власти сурово расправились с участниками восстания. Кавказская военная администрация взыскала с оставшихся на Мангистау 8 тысяч ки­биток кибиточную подать и разные сборы на сумму 57 901 рублей. На адаевцев была наложена контрибуция в размере 90 тысяч баранов.

К восставшим принимались самые жесткие меры. Недовольных нововведениями высылали за пределы Казахстана. Так, в 1880 году из одной только Тургайской области было выслано около 500 человек, в 1890 году - уже около 3000 человек.

Опасность возмездия заставила предводителей восстания со свои­ми приверженцами в декабре 1870 года перейти в пределы Хивинского ханства. Около 57 000 казахов во главе с султаном Хангали Арыстанулы были вынуждены перейти на территорию Хивы. Руководители восстания, откочевавшие в пределы Хивы, позднее были приговорены к каторжным работам.

В конце XIX века, опасаясь новых народных волнений, царское правительство приступило к созданию в Казахстане института плат­ных тайных агентов-осведомителей. Они назначались из числа «бла­гонадежных» казахов по два человека на каждый уезд и собирали для властей секретную информацию о настроениях местного населения.

3  М. Ауэзов пришел в литературу сразу звездой первой величины. Мухтар Ауэзов, не отказываясь от фольклорных принципов изображения, принёс в родную литературу новые принципы изображения жизни. Прозу молодого писателя отличают необычайная глубина и психологизм. Мухтар Ауэзов расширил изобразительные возможности родного языка. Основная тема рассказов и повестей Мухтара Ауэзова 1920-х годов – не только страдания простых людей, угнетение, но и духовное пробуждение народа, его стремление к свободе. Писатель осуждает родовые распри, противопоставляя им единство и сплочённость народа. Замечательные произведения Мухтара Ауэзова соединили казахскую литературу с мировой литературой и познакомили читателя с историей казахского народа, с его жизнью, культурой, национальным характером. Художественный талант Мухтара Ауэзова был универсален. Он внес огромный вклад в развитие казахской драматургии и театрального искусства. Исключительной популярностью пользовались его лекции и выступления. Ауэзов заложил основы абаеведения — отрасли литературоведения, исследующей жизнь и творчество Абая. Творчество Мухтара Омархановича явилось ценнейшим вкладом не только в казахскую литературу, но и в сокровищницу мировой культуры. Ауэзов заслуженно признан одним из выдающихся мастеров художественного слова двадцатого века.

Билет № 11

1. Культура уйсунов.

2. Объясните, чем было вызвано изменение политики царского правительства по отношению к исламу в XIX веке.

3. Оцените роль Казахстана в решениях проблем международной безопасности.

1. Научных сведений об обычаях, традициях уйсунов очень мало. Археологи собрали материал об этом путем изучения погребений уйсунов. Самые большие курганы у уйсунов были в диаметре 20м, а в высоту достигали 2 м. Уйсуны хоронили покойного в центре кургана, положив его на спину головой на восток. Древние уйсуны поклонялись потусторонним и сверхъестественным силам и приносили им жертвы. Доказательством тому служат рисунки уйсунов и изображения на жертвенниках. Археологи нашли ритуальные подсвечники, жертвенную посуду. На глиняных предметах и посуде нарисованы солярные знаки, т.е. изображения солнца.

2. Параллельно с насаждением христианства царизм проводил политику ослабления ислама. Царское правительство считало ислам препятствием на пути распространения православной веры. Казахам запрещали учиться в странах Востока, например, в Турции. Деятельность мулл ставилась под контроль царизма. В 1867—1868 годах религиозные дела коренного населеная были подчинены министру внутренних дел. В каждой волости было разрешено иметь только по одному мулле. Среди кочевников муллой мог быть только казах, подданный Российской империи. Муллы утверждались и увольнялись военным губернатором. Строительство мечетей производилось с разрешения генерал-губернаторов. На право преподавания местным жителям грамоты и устройства при мечетях школ муллы должны были получать разрешения уездного начальника. Содержание мечетей и школ при них осуществлялось за счет самих местных обществ. Вакуфы были категорически запрещены.

3. С момента провозглашения независимости, Казахстан своей главной целью ставил участие в создании системы коллективной безопасности мирового сообщества и заявил, что будет добиваться: — урегулирования конфликтных ситуаций исключительно мирным путем, посредством переговоров в рамках международного права; — свертывания гонки вооружений на Земле и недопущения ее в космосе; — поэтапного сокращения всеми государствами мирового сообщества своих вооруженных сил, минимально достаточного для обороны; — сокращения производства и испытания всех видов оружия массового поражения, и в первую очередь ядерных, с перспективой их полной ликвидации; — запрещения использования существующих и создания новых технологий для производства оружия массового поражения; недопущение экспорта материалов и технологий, способствующих созданию и распространению оружия массового поражения; — уничтожения химического оружия; — взаимной открытости в военной деятельности и осуществление мер в области укрепления доверия и безопасности; — трансформации военно-политических союзов в новые структуры коллективной и всеобъемлющей системы международной безопасности.

Билет № 12

1. Основные этапы становления и развития многопартийной системы в Казахстане.

2. Объясните, в каких условиях открывались мусульманские школы в Казахстане в начале ХХ века.

3. Заполните схему «Торговля кангюев».

1. Одной из актуальных тем на данный момент стало изучение государства, политических партий и общественных объединений /движений/. Все они являются субъектами политической системы.

Переход казахстанского общества от тоталитарной, однопартийной, административно - командной системы к демократической перспективе начался с конца 1986 года, когда вопросы подлинного народовластия, политического плюрализма, суверенитета были поставлены на повестку дня. "Неслучайность того, что произошло в те драматические дни и ночи, была ясна изначально.

Однако осознание масштабов событий и их историческое значения пришло позднее". В этот период, характеризующийся доминантой либеральной демократии, формируются предпосылки появления институтов гражданского общества.

После распада Союза, Казахстан объявил о строительстве демократического общества и правового государства.

В результате политических и экономических реформ возрастает стремление социальных слоев и групп влиять на формирование политического курса и хода социальных экономических преобразований, а это влияние наиболее эффективно может быть использовано с помощью объединений граждан, в первую очередь партий и политических движений.

Право людей свободно вступать и организовывать самые разнообразные неправительственные группы являются основополагающим принципом демократического общества.

Основными законодательными актами, регулирующими деятельность общественных объединений, являются Конституция РК, закон РК "Общественных объединениях", Гражданский кодекс РК. Отдельные стороны их деятельности регулируются также законами "о политических партиях", "о профессиональных союзах", "о религиозных объединениях", налоговым кодексом

Сегодня, наконец, общество и, что очень важно, государственный аппарат постепенно приходят к пониманию самоценности независимой организованной самодеятельности масс, по крайне мере, этот вывод следует из анализа современного законодательства об общественных объединениях РК.

Во-первых, общественные организации - незаменимый канал проведения социальных экспериментов в тех областях, где они работают, поиска новых самоуправленческих форм активности населения.

Во-вторых, они - существенный источник информации о запросах людей и о насущных социальных проблемах. В то же время общественные организации могут использоваться властными структурами для установления связи с массами и как средство доведения значимой информации до населения.

В-третьих, общественные организации - это не только средство информирования граждан и выявления проблем, но и средство разрешения данных проблем, самореализации гражданами их собственных запросов.

В-четвертых, общественные организации многое способны сделать и делают для социализации устремлений индивидов.

В-пятых, общественные организации - один из инструментов контроля гражданского общества за деятельностью государственного аппарата. Наконец, объединившись в общественные организации, граждане способны непосредственно участвовать в выработке политических программ в политической борьбе.

В становлении и развитии партийно-политической системы Казахстана можно выделить четыре основных этапа:

Первый - возникновение политизированных общественных формирований (в основном - молодежных) по типу клубных структур. Это период с осени 1986 по февраль 1989 года. Первые самодеятельные общественно-политические движения возникали, как правило, в виде структур, оппозиционных коммунистической партии и тоталитарному режиму в целом. Национально-политические движения появились в 1989 году: в мае - студенческое общество "Форум"; в июле - неформальное движение "Желтоксан" (объединение участников декабрьских событий 1986 г. в Алма-Ате).

Второй этап связан с формированием общенациональных объединений. Первое из них, движение "Невада - Семипалатинск", возникло в феврале 1989 года по инициативе О. Сулейменова. С мая 1990 года создаются многочисленные организации, цель которых - возрождение и защита казахской национальной культуры и языка, а также формируются первые национальные партии и движения: "Алаш", "Желтоксан", "Азат", "Казачье движение".

Третий этап начинается в 1991 году. В это время принимается закон "Об общественных движениях в Казахской ССР" (Казахской Советской Социалистической Республике) и впервые (октябрь) власти официально регистрируют партии, общественные организации и движения. В марте 1994 года впервые выборы в Верховный совет первый раз проходили на многопартийной основе, а в парламенте были сформированы партийные фракции. Наиболее влиятельными стали фракции Союза народного единства Казахстана (СНЕК), Народного конгресса Казахстана (НКК), Социалистической партии Казахстана (СПК). Политические партии и движения получили доступ к реальной политической власти.

Четвертый этап начался с осени 1999 года. Он связан с введением смешанной системы выборов в парламент страны, включающей голосование по партийным спискам.

2. В начале XX века народное образование Казахстана было тесно связано с обществен­но-политической ситуацией. Закон о развитии просвещения, приня­тый царским правительством в 1906 году, положил начало откры­тию смешанных русско-казахских школ, создавая в то же время пре­пятствия для деятельности вероисповедальных учебных заведений. В первую очередь они распространялись на мусульманские школы.

В конце XIX - начале XX вв. в Казахстане открываются так называемые «новометодные» учебные заведения. Сторонниками «но­вого метода» были джадиды - члены культурно-реформаторского про­светительского и общественно-политического движения мусульман Поволжья, Крыма и Средней Азии. Джадидизм - общественное дви­жение, выступавшее за реформу образования, которое перестало со­ответствовать новому времени и ущемляло права среднеазиатских народов в общественной жизни. Сторонники «нового метода» (джади­ды) предлагали реформировать мусульманские школы и широко вне­дрять не только светские дисциплины, такие как история, естество­знание, русский язык и т.д., но и новую методику обучения. Продолжала увеличиваться сеть русскоязычных и русско-казахских школ. Так, по сравнению с 1897 годом их число к 1911 году удвоилось.

3.

Китай – монеты

Индия – коралловые бусы

Побережье Балтийского моря-янтарь

Погребения Жетыасарского, Отрарского, Приташкентского оазиса- фаянсовые бусы

Иран- резные камни

Билет № 13

1. Структура системы народного просвещения в Казахстане во второй половине XIX века.

2. Опишите вооружение и доспехи кочевников древности с привлечением исторических источников и археологических данных.

3. Оцените роль Астаны как символа процветания нового Казахстана.

1Казахский народ издревле чтил образованность и грамотность, высмеивал невежество. Родители всегда формировали в детях стремление к знаниям и образованию. К примеру, среди казахов широко бытовала пословица «Знающий побе­дит тысячи, а сильный - только одного». В XIX - начале XX веков в Казахстане народное образование развивалось по двум направлени­ям: религиозному и светскому. Почти до середины XIX века обучение казахских детей осуществлялось в мектебах и медресе, дававших му­сульманское образование. Функции учителя выполнял преимущест­венно мулла. Обучение велось за счет финансовых средств родителей. Мусульманские мектебы в основном посещали мальчики.

В то время большей популярностью среди населения пользова­лись медресе. Они готовили мулл и преподавателей мектебов. Срок обучения составлял от 3 до 4 лет. Кроме начальных знаний по исламу, учащиеся медресе получали знания по философии, химии, математи­ке, медицине, истории, географии, лингвистике и астрономии.

С 1870 года по инициативе царского правительства в медресе в обяза­тельном порядке было введено обучение и основам русского языка. В 1874 году мусульманские учебные заведения Казахстана были подчи­нены Министерству народного просвещения.

После завершения учебы в мектебах родители направляли своих детей в такие известные медресе, как «Га- лия» в Уфе, «Хусания» в Оренбурге, «Расулия» в Троицке. Со време­нем царское правительство старалось взять под контроль мусульман­ское обучение. Так, по административным реформам 1867-1868 годов для открытия мектебов и медресе надо было получить разрешение от уездного начальника. С началом промышленного освоения Казахстана появилась потребность в образованных людях. Поэтому в 1850 году в Оренбурге была открыта школа с семилетним сроком обучения. Здесь готовили писарей и переводчиков, преподавали русскую историю, ма­тематику, всеобщую и русскую географию, геометрию, а также обу­чали основам ислама. В 1857 году подобная школа была открыта и в городе Омске.

В 1861 году была открыта русско-казахская школа в г. Троицке, позднее и в других городах. После введения административных реформ 1867-1868 годов и усиления крестьянского переселения увеличилось количество светских школ. Программы обучения устанавливались ге­нерал-губернаторами по согласованию с Министерством народного просвещения. Дети казахов получили право обучаться в школах при крестьянских селениях и казачьих станицах на бесплатной основе или за умеренную плату.

В 1879 году в Ташкенте был открыт учительский институт. В 1879 году в Тургайской области была открыта первая двухклассная русско- казахская школа. В 1883 году в г. Орске Оренбургской губернии откры­лась первая учительская школа для казахов. В открытии этой школы большая заслуга принадлежала И. Алтынсарину.

С 1885 года во всех уездах стали открываться сельскохозяйствен­ные школы, нацеленные на распространение в крае знаний и ремесел.

С 1887 года повсеместно стали появляться русские волостные школы, в 1891 года-женские начальные школы в Тургае, Актюбинске, Кустанае и других городах. С 1892 года для казахов стали устраиваться передвижные аульные школы.

Центрами образования во второй половине XIX века были Омск, Семипалатинск, Уральск и Акмолинск. Высокий процент неграмотнос­ти среди русскоязычного населения Казахстана был установлен в ходе переписи 1897 года. Всего по данным данной переписи, всего лишь 8,1% населения края относились к числу грамотных, в том числе мужчин 12%, женщин 3,6%. Российская империя была заинтересована в недопущении казахов к получению среднего и высшего образования. Появление грамотных казахов могло привести к росту их национального самосознания. В 1885 г. один из главных идеологов строительства русских школ в Казахстане Ильминский писал: «Для нас вот что подходящее было бы, чтобы инородец в русском разговоре путался и краснел, писал бы по-русски с порядочным количеством ошибок, трусил бы не только губернаторов, но и всякого столоначальника». В XIX веке открылись сельскохозяйственные и фельдшерские школы, откуда выходили специалисты со средним образованием. Но ни одного высшего учебного заведения в Казахстане открыто не было.

2. Кочевники постоянно совершенствовали конское снаряжение. Они изобрели тсремена, удила, седло. Громоздкие предметы из керамикистекла, металла заменялись предметами, изготовленными из более мягких и легких материалов – кожи, кошмы, дерева. Кочевники изобрели вещи, которые входят ныне в обиход многих народов мира. Такой вид одежды, как штаны, изобретены кочевниками еще в древности. Стремена. Первая кочевая повозка появились тоже у кочевников. Кочевниками была изобретена изогнутая сабля.

3. Одним из важнейших событий в жизни казахстанского общества на пороге XXI века стал перенос столицы из Алматы в Акмолу. В сентябре 1995 года был подписан Указ Президента, в котором столицей стала Акмола. До переезда правительства и парламента в новую столицу город Алматы сохранял статус столицы. В 1997 году столица переехала в Акмолу. В июне 1998 года состоялась торжественная презентация новой столицы Астаны. Сегодня Астана – гордость Казахстана, символ объединения государства и воплощение национальной идеи. Развитие Казахстана тесно связано с будущим столицы, по праву являющейся элементом нового образа страны.

Билет № 14

1. Восстание 1870 года на Мангыстау.

2. Опишите особенности погребальных захоронений сарматов.

3. Установите взаимосвязь между созданием военно-промышленного комплекса и экологическими проблемами Казахстана в 1946-1991 годы.

1. С введением нового положения зе­мельный вопрос заметно обострился у адайцев на полуострове Ман­гистау. 15 марта 1870 года мангышлакский пристав подполковник Рукин с отрядом в 38 казаков выехал в урочище Куруп навстречу от­кочевывающим аулам. Появление отряда Рукина в степи послужило поводом к восстанию. В местности Бузачи под руководством Досана Тажиулы и Исы Тленбайулы собралось около 200 вооруженных каза­хов. Произошла схватка. Отряд Рукина был полностью разгромлен. Раненый подполковник застрелился. Эта победа воодушевила повс­танцев.

Восстание распространилось на весь Мангистау. Рабочие рыбных промыслов слободки Александровского форта и станицы Николаевской бросали работу. Начался захват лодок. Из судов, отнятых в Сарытауском заливе, казахские рабочие образовали флотилию. Позднее она участвовала в осаде Александровского форта. Количество восстав­ших достигло 10 тысяч человек.

В апреле 1870 года восставшие атаковали Александровский форт, Николаевскую станицу. Постанцам удалось сжечь маяки у форта и раз­громить укрепление Нижнее. Восстание вызвало тревогу не только у местных колониаль­ных властей, но и правительства.

В это время значительно усилилось влияние Англии в Иране. Царское правительство, готовясь к походу против Хивинского ханства, со­средоточивало войска в районе Красноводска. Центр мангистауского восстания оказался в тылу этих войск. Подавление восстания было возложено на наместника Кавказа. В конце мая с Кавказа в Мангистау были переброшены значительные военные силы. Несмотря на самоот­верженное сопротивление казахов-адаевцев, восстание было жестоко подавлено. Царские войска повсюду преследовали повстанцев. Но в 1873 году вспыхнуло новое восстание адаевцев.

Восставшие потерпели поражение. Восстание носило локальный характер. Казахское население не смогло выступить единым фронтом. Повстанцу были плохо вооружены. Часть родовой верхушки не поддержала повстанцев. К этому времен Казахстан был уже окружен со всех сторон линией военных укрепле­ний.

В течение трех месяцев Мангистау был занят царскими войсками. Власти сурово расправились с участниками восстания. Кавказская военная администрация взыскала с оставшихся на Мангистау 8 тысяч ки­биток кибиточную подать и разные сборы на сумму 57 901 рублей. На адаевцев была наложена контрибуция в размере 90 тысяч баранов.

К восставшим принимались самые жесткие меры. Недовольных нововведениями высылали за пределы Казахстана. Так, в 1880 году из одной только Тургайской области было выслано около 500 человек, в 1890 году - уже около 3000 человек.

Опасность возмездия заставила предводителей восстания со свои­ми приверженцами в декабре 1870 года перейти в пределы Хивинского ханства. Около 57 000 казахов во главе с султаном Хангали Арыстанулы были вынуждены перейти на территорию Хивы. Руководители восстания, откочевавшие в пределы Хивы, позднее были приговорены к каторжным работам.

В конце XIX века, опасаясь новых народных волнений, царское правительство приступило к созданию в Казахстане института плат­ных тайных агентов-осведомителей. Они назначались из числа «бла­гонадежных» казахов по два человека на каждый уезд и собирали для властей секретную информацию о настроениях местного населения.

2. Памятники сарматов сосредоточены в Западном Казахстане. Здесь они расположены по долинам рек, в основном Жайыка (Урала), Илека, Эмбы. Здесь курганы сооружены из песка, камня и смешанной почвы. На морском побережье юго-восточных районов Атырауской области (примерно в местности Сарыкамыс до поселка Кульсары) встречаются глиняные надписи. При раскопках археологических памятников Устюрта – Байте, Терен – наряду с погребениями людей были найдены молитвенные места, где совершались жертвоприношения, групповые молитвы. Здесь имелись покрытые камнем, округлые оградительные сооружения, каменные жертвенники. По кругу были поставлены каменные столбы с антропоморфными изображениями (идолы). Их число достигало 30 – 40 шт. в молитвенных местах во множестве встречаются остатки пепелищ. Это показывает, что даи-массагеты поклонялись огню и солнцу. Ученые-археологи обнаружили в могильнике Бесоба курган с захоронением женщин-жриц. Одним из хорошо исследованных памятников савроматов является могильник Сынтас. Здесь в кургане захоронены сразу три савроматских воина. При раскопках памятника позднесарматского периода Аралтобе, что в Жылыойском районе Атырауской области, были раскопаны 3 кургана. Среди находок в погребениях были вооружение вождя, украшения, а также части ритуального посоха жреца.

3. После завершения войны экономика стала перестраиваться на мирные рельсы. Некоторые предприятия, выпускавшие ранее военную продукцию. Были переориентированы на производство изделий повсеместного спроса. Но в то же время многие предприятия продолжали выпуск продукции военного назначения. На территории Казахстана функционировало крупное военно-промышленное производство.  На территории Казахстана были размещены космодром и атомный полигон. е завершения войны экономика стала перестраиваться на мирные рельсы. Некоторые предприятия, выпускавшие ранее военную продукцию, были переориентированы на производство изделий повсеместного спроса. Но в то же время многие предприятия продолжали выпуск продукции военного назначения.

 На территории Казахстана функционировало крупное военнопромышленное производство. Здесь располагался мощный ядерный научно-производственный комплекс, включавший почти все циклы создания ядерного оружия - от добычи урана до испытания боезарядов (1 июня 1995 г. на Семипалатинском испытательном ядерном полигоне был уничтожен последний ядерный боезаряд, подготовленный к испытаниям в тоннеле длиной 592 м на глубине около 130 м).

 В Казахстане насчитывалось около 50 предприятий оборонного значения, большая часть которых входило в КЭМПО - Корпорацию электротехнических и машиностроительных предприятий оборонного комплекса. На этих заводах производилось до 18% всех боевых машин пехоты, поступавших в армию, 11% всех артиллерийских систем, стрелковое оружие, оборудование для ВМС (по отдельным компонентам - до 95% всего производящегося в СССР), торпеды и донные авиационно-корабельные мины, пусковые установки для тактических ракет 88-21 (по натовской терминологии), ракетные комплексы береговой обороны, бортовая аппаратура для крылатых ракет, системы управления подводных лодок, химическое и биологическое оружие (за пределами России это были единственные производства в Союзе) и т. д.

 Одним из крупных предприятий по производству военной продукции в Казахстане был Алматинский завод тяжелого машиностроения. Завод был основан на базе 3-х цехов Луганского паровозного завода, эвакуированного в 1941 году в Алма-Ату. С 1942 года он выпускал бомбы, мины, снаряды, выполнял военные заказы. После войны производил торпеды.

 В городе Курчатове собирали двигатели ядерных ракет. На Петропавловском заводе тяжелого машиностроения выпускали баллистические ракеты средней дальности. В городе Уральске изготавливали крупнокалиберные пулеметы для военных судов. На Ульбинском заводе в Усть-Каменогорске производили имеющие важное военнопроизводственное значение химические элементы бериллий, тантал.

 Военная направленность экономики СССР привела к строительству на территории Казахстана многих военных, бактериологических, химических и космических полигонов. В Казахстане были построены военные базы и испытательные полигоны стратегического значения. На острове Возрождение в Аральском море был сооружен испытательный полигон бактериологического оружия. Все это привело к экологическим проблемам . Начиная с 50-х годов Казахстан превратился в сплошную зону экологического бедствия. Расположенный на территории Семипалатинской области атомный полигон был одним из крупнейших в мире военных объектов этого типа. Бедствия, причиняемые этим объектом, также были немалыми. Иногда взрывы проводились вблизи насе­ленных пунктов и в других регионах. Во время прове­дения открытых ядерных испытаний в районе взрыва оказывались «случайно оставшиеся» люди.

По сообщению первого заместителя министра обороны СССР генерала М. Моисеева, на Семипалатинском атомном полигоне в период с 1949 по 1963 г. было произведено в атмосфере 113 открытых ядерных взрывов различной мощности. С 1964 г. по 19 октября 1989 г. было произведено 343 подземных взрыва мощностью до 150 килотонн. Около 70% всех испытаний ядерного оружия в СССР было произведено на Семипалатинском полигоне, число мест захоронений ядерных отходов на казахстан­ской земле превысило 300.

Полигоны в первую очередь нанесли огромный ущерб земле, где они были расположены. В этих районах изменился климат, высохли водоемы, были загрязнены воздух и растительность. Нарушение экологического равновесия отрицательно сказалось на всем живом. Флора и фауна понесли невосполнимые потери, звери и птицы либо погибли, либо изменили места обитания. Цветущие края превратились в мертвые пустыни. Страшными последствиями обернулись испытания ядерного оружия и для людей.

В Семипалатинской области, а также в соседних Карагандинской, Павлодарской, Восточно-Казахстанской областях возросло число больных раком и заболеваниями крови. Участились случаи нервных болезней, суицидов, выпадения волос, кожных заболеваний, появились ранее не известные медицине патологии. Возросла детская смертность, число родившихся инвалидами, мертворожден­ных.

Высыхание Аральского моря стало экологическим бедствием не только для Казахстана, но и всей Средней Азии. С увеличением площади поливных земель на юге Казахстана и в Узбекистане интенсивно проводились мелиоративные работы. Воды рек Сырдарьи и Амударьи, ш гадающих в Аральское море, использовались неэкономно.

В результате количество воды в море сократилось в три раза, в некоторых местах берега отошли на 80 км, а уровень моря опустился до отметки в 49 м. Площадь высохших территорий достигла 30 тыс. кв. км. Поднимающуюся со дна соль ветер разнес на тысячи километров, она причинила вред окружающей местности: начали таять ледники, травы и посевы покрылись коркой соли. В составе этой соли было также много различных ядовитых химических элементов — остатки минеральных удобрений.

Хозяйство в Приаралье пришло в упадок. Тысячи рыбаков, занимавшихся раньше промыслом на море, остались без работы. Опустели населенные пункты, понизился жизненный уровень населения. Был нанесен огромный ущерб здоровью людей. Выросло число легочных заболеваний и детская смертность.

Обострение экологической ситуации прежде всего проявилось в таких городах, как Алма-Ата, Караганда, Джамбул, Усть-Каменогорск, Темиртау. Причиной этого были старые, много лет не обновлявшиеся технологии на заводах, фабриках, рудниках, неэкономичное использование природных ресурсов. Учреждения и общественные организации, занимающиеся защитой окружающей среды, не финансировались и им не оказывалась помощь.

 Билет № 15

1. Сопротивления крестьян политике сплошной коллективизации сельского хозяйства.

2. Объясните изменения, которые произошли в судебном деле в результате реформ 1886 и 1891 годов.

3. Отметьте на контурной карте магистрали Великого Шелкового пути, проходившие в древности по территории Казахстана. Расскажите о товарах, поступавших в регион по торговым магистралям.

1. Силовая политика государства, приведшая к перегибам в колхозном строительстве, встретила яростное сопротивление крестьянства. В республике в это время имело место около 400 крестьянских волнений, которые в ряде случаев вылились в вооруженные конфликты. Наиболее крупные инциденты произошли на юге Казахстана в Сузакском районе, где в движении участвовало до пяти тысяч человек, в Семипалатинском округе, Балхашском районе Алма-Атинского и Иргизском районе Актюбинского округов. Все они подавлялись самым жестоким образом регулярными войсками. В 1929—1931 гг. в Казахстане прошла волна вооружен­ных выступлений.

Движение началось в сентябре 1929 г. в Тактакупыре в Каракалпакии, в Батпаккаре Кустанайского округа, в Сузакском районе Сырдарьинского округа, в Иргизе Актюбинского округа, в Сарканде Алма-Атинского округа.

Эти стихийные выступления отражали настроения крестьянских масс. Истинной причиной этих выступлений были принудительная коллективизация, разрушение векового уклада жизни, раскулачивание середняков и бедняков.

Крупным очагом народного недовольства стал Семипалатинский округ. Здесь с февраля по май 1930 г. сильными волнениями были охвачены Зыряновский, Усть-Каменогорский, Самарский, Шемонаихинский, Катон-Карагайский районы. Сильный резонанс по всей республике имело восстание тургайских шаруа (Батпаккаринское восстание), квалифицированное Казкрайкомом как проявление бандитско-басмаческого движения.

Однако никто не счел нужным вести переговоры с восставшими. Каракумское выступление крестьян, как и другие, было подавлено 8-й дивизией, дислоцировавшейся в Оренбурге. Упорством и умелой организацией отли­чалось восстание в Сузакском районе. В требованиях наряду с осуждением беззакония властей затрагивались религиозные вопросы. Восставшие заняли районный центр Сузак, убили руководителей района.

Крестьяне Мангистауского, Жилокосинского, Уиль-ского, Табынского районов были вынуждены покинуть территорию Казахстана и откочевать в Туркмению, Каракалпакию, а часть — в Иран и Афганистан. На территории Китая оказалась значительная часть мятежных аулов Балхашского, Чокпарского, Илийского, Энбекшиказахского, Барибаевского районов Алма-Атинского округа. По существу оказались поголовно истребленными шаруа, восставшие весной 1931 г. в Абралинском, Чингистауском и Чубартауском районах Каркаралинского округа. На территории республики имели место 372 массовых волнения и восстания. Советская власть повторила опыт царизма, пославшего карательную экспедицию в Степь для подавления национально-освободительного движения 1916 г.

Борьба с последствиями сталинской модели кол­лективизации сельского хозяйства. В сентябре 1932 г. ЦК Компартии принял постановление о сельском хозяйстве Казахстана. В нем было указано, что при проведении коллективизации необходимо учитывать уровень хозяйственного и культурного развития рес­публики и степень подготовленности широких крестьян­ских масс. 

2. Административные реформы 60-х гг. оказались половинчатыми. Они заметно ущемляли права казахского населения. Это вызвало активное противодействие со стороны казахов. Положения 1867 – 1868 гг. изначально носили временный характер. Поэтому в 80 – 90-е гг. царское правительство было вынуждено продолжить преобразования. После многолетних обсуждений 2 июня 1886 г. российский император Александр III подписал указ об управлении Туркестанским краем. Он вносил дополнения к «Временному положению» 1867 г. По новому законодательству в состав Туркестанского генерал-губернаторства вошли Сардарьинская, Ферганская и Самаркандская области. В 1897г. в его состав также вошла Семиреченская область. Центром Туркестанского генерал-губернаторства оставался город Ташкент. В феврале 1890 г. было утверждено «Временное положение об управлении Закаспийской областью». В состав области вошли пять уездов: Красноводский, Асхабадский, Тенженский, Мервский, населенные преимущественно туркменами, и Мангышлакский. Последний уезд был населен в основном казахами Младшего жуза (род адай).

Третий документ – «Положение об управлении Акмолинской, Семипалатинской, Семиреченской, Уральской и Тургайской областями» был подписан 25 марта 1891 г. Было образовано Степное генерал-губернаторство, в состав которого вошли Акмолинская, Семипалатинская и Семиреченская области. Центр его находился в Омске. Уральская и тургайская области были подчинены напрямую министру внутренних дел. Таким образом, вместо трех генерал-губернаторств осталось два. Младший жуз был разделен на три части. Одна часть жуза осталась в составе Внутренней Орды, вторая – в Закаспийской области, третья – в структуре Степного генерал-губернаторства. Царское правительство было вынуждено пойти на этот шаг из-за многочисленных восстаний казахов Младшего жуза.

Изменения носили не только территориальный, но и административный характер. Генерал-губернатора наделили практически неограниченной властью. В крупных городах были введены полицейские управления. В ряде уездных центров стали появляться полицейские приставства. Были ослаблены позиции казахского суда биев. С целью упорядочения вопроса переселения крестьян из европейской части России были созданы переселенческие управления. Увеличился размер кибиточной подати до 4 рублей в год. Продолжение административных реформ в 80-90-х гг. XIX в. окончательно превратило Казахстан в колониальную окраину. Произошла централизация управления краем. Завершение реформ позволило царскому правительству усилить поток крестьянского переселения. В 1902 г. был введен институт крестьянских начальников. Они по своему статусу стояли выше казахских волостных управителей.

Билет № 16