Город Антихриста / конца света
Апокалиптические легенды о Петербурге:
Господь, разгневавшись на людей за их грехи и вероотступничество, отвернулся от чад своих. Воспользовавшись этим, на землю в образе Петра явился Антихрист с градом своим, названным Петербургом. Свершилось древнее пророчество, Антихрист колеблет веру, посягает на освященные церковью традиции, разрушает храмы, поклоняется иноземцам.
Вблизи кронверка на пустынном месте росла огромная ива, возрастом много старше Петербурга. Под ней в первые годы существования города какой-то пришлый старец – босой, седобородый, со всклокоченными волосами – проповедовал, что в ближайшее время Господь разгневается и потопит Петербург: с неба пойдёт дождь, Нева побежит вспять, подымутся волны морские выше этой ивы и поглотят столицу Антихриста.
«Быть Петербургу пусту» – говорила первая жена Петра Евдокия Лопухина.
Н.А.Синдаловский «Легенды и мифы Санкт-Петербурга»
Апокалиптическая числовая символика Петербургского текста также отсылает к эсхатологическому и апокалиптическому слою Петербургского текста, а сам этот слой — к идее безосновности Петербурга, жить в котором можно, только опираясь на ничто
В.Н.Топоров «Петербург и Петербургский текст русской литературы»
Окно в Европу / Европейский город
На народных гуляниях на Марсовом поле (а после этого и в других местах гуляний) до самой революции слышалось —
Саша
Черный Европеец
В трамвае,
набитом битком,—
Средь двух
гимназисток, бочком, Сижу
в настроенье прекрасном.
Панама сползает
на лоб.
Я — адски
пленительный сноб В
накидке и в галстуке красном… <…>
Однако: без
четверти шесть.
Пойду-ка к
«Медведю» поесть, А
после — за галстуком к Кнопу.
Ну как в
Петербурге не жить?
Ну как Петербург
не любить Как
русский намек на Европу?
…Ни в одном русском городе процент иностранцев не был так высок и они не играли столь видную роль в структурах власти, начиная с царского двора, администрации, в армии, науке и искусстве, в сфере обслуживания, промышленности, медицине и т.п.
В.Н.Топоров «Петербург и Петербургский текст русской литературы»
Глава 2. Москва vs петербург
Какие характерные особенности Петербурга отмечают авторы с разными точками зрения? В чем их отличия от Москвы? Согласны ли вы с авторами?
«Пространственная ориентация старой Москвы совпадала со взглядом пешехода, идущего по изгибам переулков. Церкви и особняки поворачивались перед его взором, как на театральном круге. Не очерченный силуэт, а игра плоскостей. Петербургское пространство, как театральная декорация, не имеет обратной стороны, московское не имеет главного фасада» (Лотман)
«Объемы с криволинейной поверхностью (в Москве) принадлежат пространству по эту сторону картинной плоскости (их нужно смотреть многими взглядами, активно), т.е. не глубинному пространству, в то время как перспектива (в Петербурге) изображает глубинное пространство по ту сторону, за картинной плоскостью» (Локтев В.И.)
“Под Петербургом подложен немецкий или голландский идеальный чертеж.Питер ищет в себе Парадиз, взятый с немецкой гравюры…У московских рисовальщиков совершенно другие образцы. Москву начал проектировать священник- первый митрополит Москвы, Петр. Он перенес в Москву столицу из Владимира. Петр был иконописцем. И он подложил под Москву икону..для нее важны другие законы перспективы”; “Пространство Москвы сферическое, узловое, округлое. Москва срисовывает с внешних образцов не пространства, а времена. Она вспучивает у себя семь холмов, как в Риме, строит квадратный дворец в Кремле - классический Roma quadrata. Кремль для нее - это треугольник священного города, взятый из Царь-града. Двенадцать ворот Белого города - из Иерусалима. Двенадцать дорог, как двенадцать часов на циферблате. Это чертежи во времени, а не в пространстве” (из интервью с Балдиным А.Н., автором книги “Москва - портрет города в пословицах и поговорках”, вошла в шорт-лист премии Большая книга 2009 г.) Опираясь на знания о “петербургских мифах” в ридере, как вы могли бы охарактеризовать пространство Петербурга?
«Сложное здание - как можно уложить город на внутренней поверхности сферы? Москва берет пример с Константинополя, с интерьера храма Святой Софии. В нем все пространства пересчитаны и уложены на внутреннюю поверхность яйца. Блестящая профессиональная работа: есть прямые линии, есть ровные грани куба, но все они подчинены, вплетены в помещение идеальной сферы. Эта сфера определила матрицу круглого пространства для Москвы»
Предположите, в какую форму вы могли бы вписать в Петербург? Почему?
“В Москве с утра звонили колокола...время размечалось колокольным звоном - круглым звуком...В Москве многовременье”
А в Петербурге?
Попробуйте, как и авторы вышеприведенных текстов, подумать, в чем лично для вас заключается отличие Москвы от Петербурга? (можно опираться как на личный опыт взаимодействия с городом, так и на художественные произведения, кино, музыку, свои ожидания, культурные мифы и современный городской фольклор)
Москва vs Петербург
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|