3. Теории происхождения государства.

1) Существует множество различных по своему содержанию теорий происхождения государства. Это обусловлено тем, что государство возникает благодаря конкретно-историческим условиям. Выделяют следующие теории: 1) теологическая теория происхождения государства. То есть учение о божественном происхождении государства и права. Согласно данной теории, государство возникло еще в древнем мире, и прежде всего в теократических монархиях Египта, Вавилона, Иудеи и др. Теологических взглядов на происхождение и сущность государства и права придерживаются все идеологии, связанные с современными основными мировыми религиями: христианством, исламом, индуизмом, иудаизмом.  Возникновение государства и права всегда является результатом божественной воли, при этом существует божественное обоснование власти повелителя, царя. Источниками права являются священные книги каждой религии, и нормы, в них содержащиеся, рассматриваются как божественные откровения; 2) патриархальная теория. Согласно этой теории, государство возникло из разросшейся семьи. Власть монарха произошла из власти отца над членами семьи и подобна отеческой власти. Представителями этой теории были Аристотель, Конфуций; 3)договорная теория. представителями данной теории в XVII в. были в Голландии — Г. Гроция и Б. Спиноза, в Англии — Дж. Локк и Т. Гоббс, в XVIII в. во Франции — Ж.-Ж. Руссо. В России ее представителем был А. Н. Радищев. В договорной теории государство возникает как продукт сознательного творчества, как результат договора, в который вступают люди, находившиеся до этого в «естественном», первобытном состоянии. Государство — это сознательное объединение людей на основе договора между ними, в силу которого они передают часть своей свободы, своей власти государству. Общественный договор, создающий государство, понимался как согласие между изолированными до того индивидами на объединение, на образование государства, превращавшее неорганизованное множество людей в единый народ; 4) теория насилия. Теория насилия основой происхождения государства полагает завоевание одного народа другим. Для закрепления власти победителя над завоеванным народом, его порабощения и создается государство. Таким образом, сторонники теории насилия утверждали, что первобытные племена при встречах между собой воевали и победители превращались в господствующую часть общества, создавали государство, использовали государственную власть для насилия над покоренными народами. Государство возникало из силы, навязанной обществу извне. Классовое деление общества имело этническое, даже расовое происхождение; 5) ирригационная теория. Ее связывают с именем современного немецкого ученого К. А. Виттфогеля. Данный автор связывает возникновение государств с необходимостью строительства гигантских ирригационных сооружений в восточных аграрных областях. Эта необходимость приводит к образованию «менеджериально-бюрократического класса», порабощающего общество. Действительно, процессы создания и поддержания мощных ирригационных систем происходили в регионах образования первичных городов-государств в Месопотамии, Египте, Индии, Китае, других областях. Также очевидны и связи этих процессов с формированием многочисленного класса управленцев-чиновников, служб, защищающих каналы от заиливания, обеспечивающих по ним судоходство и т. п.; 6) органическая теория. В XIX в. появились новые концепции о происхождении государства и права. Успехи естествознания (популярность теории Ч. Дарвина) неожиданно привели к попыткам распространения открываемых закономерностей развития живой природы (межвидовая и внутривидовая борьба, естественный отбор и т. д.) на процессы развития человеческого общества. Согласно данной теории, под влиянием различных факторов, общих для всей живой природы, в процессе эволюции общества люди объединяются в единый организм — государство; 7) психологическая теория. Представители психологической теории: Г. Тард, Л. И. Петражицкий и его последователи утверждают, что появление государства как аппарата управления обусловлено особыми качествами человеческой психики. Люди в основной своей массе нуждаются в том, чтобы ими управляли; в то же время отдельные личности психологически настроены на руководство. Постепенно управленческая деятельность обособляется в руках элиты, «сильных личностей», зависимость от которых сознается основной массой населения. 8) экономическая теория возникновения государства. Возникновение экономической (классовой, марксистской) теории обычно связывают с именами К. Маркса и Ф. Энгельса, нередко забывая их предшественников, таких, как Л. Морган. Иногда можно встретить её другое название - Историко-материалистическая концепция. Смысл этой теории в том, что государство возникает как результат естественного развития первобытного общества, развития, прежде всего экономического, которое не только обеспечивает материальные условия возникновения государства и права, но и определяет социальные изменения общества, которые также представляют собой важные причины и условия возникновения государства и права.

Согласно данной теории государство возникло на классово-экономической основе:

≈ произошло разделение труда (земледелие, скотоводст­во, ремесло и торговля); ≈ возник прибавочный продукт; ≈ в результате присвоения чужого труда общество рас­слоилось на классы - эксплуатируемых и эксплуататоров; ≈ появились частная собственность и публичная власть; ≈ для поддержания господства эксплуататоров был соз­дан специальный аппарат принуждения - государство.

Не только классово-экономические факторы по­влияли на возникновение государства (например: на­циональные, военные, психологические и т. д.). И вряд ли правильно рассматривать государство только как аппарат господства одних классов над другими