Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Копия Орест Владимирович Мартышин.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
639.83 Кб
Скачать

1 Псрл. Т. XII. С. 171.

2 ГВН и П. С. 175.

3 См.: Клейненберг и. Э., Севастьянова а. А. Уличане на страже своей территории (по материалам ганзейской переписки XV в.)// Новгородский исторический сборник. 2 (12). С. 157–163.

4 См.: Leuschner J. Novgorod. S. 37, 123, 222.

5 См.. Янин в. Л. Очерки… с. 128.

–––––––––––––––––__ 249 ___________________

цев и славян1. На славянском материале его рассматривал Ю. В. Бромлейг. Применительно к Киевской Руси и эпохе феодальной раздробленности его касалось большинство историков. Следует выделить Т. Ефименко, посвятившего этой теме специальную статью3. «Можно быть уверенным, что в Киевской Руси сотни – явление повсеместное, уходящее своими корнями к первобытнообщинному строю»4, – считает И. Я. Фроянов. С другой стороны, В. Л. Янин вслед за С. В. Юшковым говорит о «достаточно серьезных аргументах в пользу исконной связи сотенной и десятичной системы управления с организацией княжеской власти»5. Впрочем, одно не противоречит другому. Сотенная система могла достаться княжеской власти в наследство от родовых обычаев. В. Л. Янин связывает сотенное деление с социальной структурой и историко-тополрафическими аспектами формирования Новгорода. Исходя из того, что сотни возглавлялись тысяцким, который, по уже известному нам варианту прочтения грамоты князя Всеволода, представлял купцов, житьих и черных людей, он делает вывод, что именно эти слои и жили в сотнях: «Можно полагать, что сотенное население города наряду с боярами осваивало те городские территории, которые находились вне первоначальных родовых боярских поселков, на тех местах, которые поначалу были пустопорожними… Боярские «концы» и небоярские «сотни» располагались в Новгороде черешолосно»6. М. X. Алеш-ковский7 и В. Л. Янин выдвигают гипотезу, согласно которой в ответ на поддержку новгородцев в борьбе за киевский стол Ярослав Мудрый предоставил им важные льготы: «Боярство было провозглашено неподсудным князю, была признана власть бояр над концами города. Князь же оставался судьей над прочими кате-

1 См.: Leuschner J. Novgorod. S. 55.

2 См.: Бромлей Ю. В. К вопросу о сотне как общественной ячейке у восточных и южных славян в средние века//История, фольклор, искусство славянских народов. V Международный съезд славистов. М., 1963. С. 73–90.

3 См.: Ефименко Т. К вопросу о русской «сотне» княжеского периода//ЖМНП. Новая серия. 27. СПб., июнь 1910. С. 298–317.

4 Фроянов И. Я. Киевская Русь. Очерки социально-политической истории. С. 206.

5 Янин В. Л. Новгородские посадники. С. 113.

6 Янин В. Л. Очерки… С. 228.

7 См.: Алешковский М. X. Социальные основы формирования территории Новгорода IX–XV вв.//Советская археология. 1974. № 3.

_______________ 250 _______________

гориями свободных горожан, объединенных в сотни»1Версия эта держится только на предположениях, которые, к слову сказать, противоречат принятым в нашей литературе представлениям о времени возникновения новгородских свобод.

Эта гипотеза с точки зрения социального состава жителей, охватываемых сотенной системой, перекликается в известной мере с позицией М. Н. Тихомирова, который видел в сотнях не административно-территориальную единицу, а профессиональную организацию ремесленников наподобие купеческой Иванской сотни2Мнение это выводится, главным образом, из неясностирасположения сотен, перечисленных в Уставе Ярослава о мостах. Но профессиональное объединение едва ли противоречит территориальному принципу расселения. В средневековье они обычно совпадали. Именно поэтому в старых городах были целые кварталы и улицы ремесленников и торговцев. Другой аргумент Тихомирова в пользу цехового характера сотен звучит еще менее убедительно: «Видеть… в сотнях Великого Новгорода территориальные организации совершенно невозможно, так как они упоминаются рядом с концами и улицами»3.

По В. Л. Янину, «до конца XII века аппарат сотенной администрации подчинен князю и является в его руках орудием антибоярской борьбы», а избрание первого тысяцкого новгородцами в конце XII века свидетельствует о том, что республиканская реформа распространилась и на сотни4.

Летопись впервые говорит о сотских (и десятских) в Киеве под 996 годом в рассказе о пирах князя Владимира, куда приходили и бояре, и гриди, и сотские, и десятские, и нарочитые мужи5. Применительно iK Новгороду сотский упоминается под 1118 годом в уже известном нам эпизоде, когда Владимир Мономах вызвал в Киев всех бояр новгородских и, приведя их к кресту, часть из них отпустил, а на других и на сотского Став-ра разгневался за то, что они грабили Даньслава и