Эйджизм в работе с пожилыми людьми Определение эйджизма

Считается, что эйджизм присущ многим институтам западно­го общества. Дискриминация по возрасту, или «эйджизм», озна­чает «отрицательное или унижающее отношение к человеку из - за его возраста», пренебрежение и негативное отношение к любой возрастной группе, хотя чаще всего речь идет именно об отноше­нии к пожилым и старым людям. Р. Батлер, автор этого термина, дал первое и наиболее хорошо известное определение эйджизма. Он описал эйджизм как «отражающий глубоко затаенную тревогу некоторых молодых и людей среднего возраста, их личностное отвращение и ощущение неприязни к стареющим людям, болез­ням, инвалидности и страх беспомощности, бесполезности и смер­ти». В «Энциклопедии старения» он опреде­лил эйджизм как «процесс систематической стереотипизации и дискриминации людей по причине их старости так же, как ра­сизм и сексизм по причине их цвета кожи и пола». В Международном энциклопедическом словаре английского языка (1999 г.) эйджизм также толкуется как дискриминация или предубеждение, направленные против пожилых людей.

Таким образом, эйджизм определяют как отрицательное или унижающее отношение к людям определенной возрастной груп­пы, связанное с возрастом данной категории.

...Дж. Джонсон и Б.Битвей, рассмотрев различные подходы к концептуализации эйджизма, определили две основные тенден­ции. Первая, представленная Батлером, показывает эйджизм как нечто, что соотносится исключительно со старыми людьми, т. е. существуют «пожилые люди», которые составляют группу мень­шинства и которые общественным сознанием наделены негатив­ными характеристиками, например считаются «бременем для го­сударства». Так, О. Стивенсон, рассматривая случаи жестокого отношения к старым людям, прямо связывает эту проблему с распространением эйджизма: «Старые люди становятся уважаемы все меньше, чем остальные, поэтому с ними обходятся, как с людь­ми, не заслуживающими равных прав». Вторая тенденция характерна тем, что эйджизм распространя­ется не только на старых людей, но на всех, кого дискриминиру­ют по возрастному признаку. На каждом этапе жизни человек стал­кивается с ограничениями, связанными с его возрастом, т. е. эйд­жизм затрагивает всю нашу жизнь, а не только поздний возраст. При этом дать определение понятия, которое отражало бы диск­риминацию каждой возрастной группы, а не только группы по­жилых, проблематично. Поэтому, вопреки все­мерным усилиям социальных геронтологов и социальных психо­логов, пытающихся создать более позитивный имидж «успешно­го» старения, модель «ухудшения положения пожилых с возрас­том» все еще широко распространена.

Феномен эйджизма присущ менталитету всего населения, вклю­чая самих пожилых людей [Краснова О.В., 1997]. Например, на любые жалобы пожилой человек слышит: «А что вы хотите в ва­шем возрасте?» Все это — «долговременный тренинг эйджизма» в отношении к другим.

Отношения групп друг к другу

Кто такие «мы» и, кто - «они»? С одной стороны, «мы» - «потомки старых людей». С другой, «наше общество имеет очень негативные аттитюды к старому возрасту. Это отражает наше от­ношение к пожилым людям, наши ожидания от них».

Мнение о том, что молодость и молодые лучше, а старость и старые хуже, отражается в поляризации видения этими возраст­ными группами друг друга. Популярный негативный взгляд на поздний возраст тесно связан с тем, как само общество видит и отражает этот период жизни. Старый человек может рассматри­ваться как тот, кто имеет умаляющие и унижающие его лич­ность дополнительные качества. Дей­ствительно, термин «старый» часто используется для того, что­бы унизить другого человека, используя, например, фразы типа «старый дурак» и т.д. Те, кто употребляет такие выражения, ес­тественно, не относят себя к этой возрастной группе; старый возраст — это нечто отдельное от них, ведь еще не ухудшаются здоровье, умственные способности, физические возможности. Они считают, что старые люди обычно идут проверенными пу­тями, неспособны к восприятию новых идей, ригидны, обреме­нены всевозможными трудностями.

М. Маршалл и М. Диксон приводят в качестве примера резуль­таты опроса английских 13-летних подростков, которым предло­жили ответить на вопрос: «Что такое быть старым?» Оказалось, что некоторые из 13-летних ребят считают 45-летних уже старыми. Они знают, что пенсии невелики, кроме того, заявляют, что от старых «дурно пахнет» и они «туги на ухо».

Затем был проведен опрос пожилых людей, но уже в отноше­нии тинэйджеров. Оказалось, они «всегда кричат» и гуляют «шай­ками и бандами» по тротуарам. Многие пожилые люди высказали опасение, что подростки могут их толкнуть или ударить.

В этом плане интересно сравнить ответы на вопрос: «Что такое быть старым?» российских подростков и молодых людей. Подрост­ки младшего возраста - 11 лет (москвичи) давали ответы, отра­жающие скорее объективные и «внешние» характеристики пожи­лых людей, например: «проживают одиноко или с мужем/женой», «имеют внуков», «получают пенсию», не уточняя, что пенсия не­велика, не обращая внимания на проблемы здоровья и пр. Не было ответов, которые бы включали негативные характеристики. У респондентов в возрасте 13 лет появляются в ответах характери­стики, еще не резко отрицательные или негативные, но отража­ющие слабость или беспомощность пожилых людей. С 15-летнего возраста уже отчетливо проступает негативное отношение к ста­рикам. При этом опрашивались только те, которые проживают отдельно от своих бабушек/дедушек и редко с ними видятся, т. е. близкого пожилого родственника, с которым можно было бы проводить параллели, не было.

Таким образом, с возрастом у человека растет число негативных оценок позднего возраста, и уже к 25 годам формируется стойкое неприятие старости и всевозможные проявления эйджизма по от­ношению к старикам. Возможно, именно взрослые, в том числе и родители, играют определенную роль в «тренинге эйджизма».

. По данным мониторинга общественного мнения, проведенного ВЦИОМ в 1997 г., из 555 пенсионеров только 13,8 % считают, что молодым свойственны такие положительные качества, как дис­циплинированность, чувство ответственности (против высказалось 64,0%); 14,7% - трудолюбие (против - 62,4%); 13,2% - готовность перенимать опыт старших (против - 59,0 %). Зато 64,3 % пенсионеров называют молодых недисциплинированными, 63,9 % заявляют, что молодые не желают и не умеют много и напряжен­но работать, 58,5 % считают, что молодые нечестные и непоря­дочные, 70,8% - что они эгоисты и равнодушны к окружаю­щим, 62,6 % - что они пренебрегают мнением и опытом старших [Мониторинг общественного мнения. Информационный бюлле­тень ВЦИОМ, 1997, с. 76-79].

Возрастные группы получают представления друг о друге из средств массовой информации. Многие не имеют непосредствен­ных контактов с представителями другой возрастной группы, ко­торые могли бы опровергнуть негативные стереотипы своим по­зитивным опытом. Это приводит к жесткому закреплению и рас­пространению этих стереотипов в обществе.

Социально-политические и другие изменения в России за пос­ледние 80 лет привели к тому, что многие молодые люди вырас­тают без тесного контакта с бабушками/дедушками или другими старыми членами семьи. В западном обществе наблюдаются по­добные тенденции, дети и молодежь получают знания о пожилых только из телевидения. В результате любой человек может легко нарисовать характер старика, исходя из общего мнения и обоб­щений. Некоторые авторы считают, что в нашем сознании твердо зафиксировано мнение о сварливости, придирчивости, плохом характере старых людей.

Проблема стереотипов тесно связана с тем, как в обществе называют пожилых людей, т. е. какими эпитетами их «награжда­ют». В 1993 г. проводилось изучение ощущений пожилых людей в 12 европейских странах. <...> Среди других полученных результатов интересным оказалось то, как они хотели бы называться: «стар­шие граждане». Все термины, которыми их «награждают», имеют негативную и негуманную окраску. В определении «старшие граж­дане» выражен более позитивный взгляд на положение пожилого человека в обществе.

Поэтому самым подходящим будет выраже­ние, которое используется в США и которое хотели бы слышать в свой адрес пожилые люди многих стран: «старшие граждане». Этот термин подразумевает, что человек, по мере своего старения, вос­принимается как аккумулирующий знания, опыт, мудрость и как имеющий широкую социальную сеть личных и профессиональ­ных связей.