- •Вопросы к кандминимуму по истории и философии науки
- •Предмет философии науки
- •Преднаука Древнего Востока
- •Гуманитарно-социальные науки.
- •Математика
- •Геометрия
- •Астрономия
- •3. Наука в Древней Греции
- •Наукософия:
- •Классический период
- •Эллинизм
- •Достижения в отдельных науках.
- •Астрономия
- •Математика
- •Механика
- •География
- •Медицина.
- •Филология.
- •Поздняя античная наука – это наука римская.
- •4. Наука средневековой Европы и Востока
- •Наука на средневековом Востоке
- •Наука в средневековой Европе
- •2 Пути развития универов:
- •Ремесло
- •Наука в период Возрождения
- •6. Развитие науки в Новое время (17-18 вв.). Взаимоотношение философии и науки. Проблема метода. Проблема идеала знания.
- •7. Достижения естествознания в 19 веке. Идеалы классической науки.
- •Геология
- •Биология.
- •Астрономия.
- •8. Кризис оснований классической науки и научная революция на рубеже 19-20 вв.
- •9. Социально-гуманитарные науки в 19-20 вв.
- •1. Теологический этап продолжался до 1300 г.
- •2. Метафизический этап продолжался с 1300 по 1800 г.
- •38. Проблемы государства и права в социологии Спенсера.
- •10. Развитие науки в России
- •Просвещение
- •Российская наука накануне октябрьской революции
- •Советский период
- •IV. Современная наука
- •11. Наука и философия
- •12. Наука и искусство
- •13. Наука и религия
- •14. Наука и нравственность. Этика науки.
- •15. Наука как социальный институт. Функции науки.
- •16. Сциентизм и антисциентизм.
- •17. Наука как коммуникативная деятельность. Теория «коммуникативного действия» ю.Хабермаса.
- •18. Проблема рациональности. Типы научной рациональности.
- •19. Проблема субъекта и объекта познания.
- •20. Научное и вненаучное знание. Знание и вера.
- •Наукоцентризм
- •Чистота познающего субъекта
- •3. Критицизм
- •4. Фундаментализм
- •Признание плюрализма видов знаний вместо наукоцентризма
- •Внимание к эмпирическому субъекту вместо чистоты познающего субъекта
- •Пост-критицизм.
- •4. Признание изменчивости познавательных норм вместо фундаментализма.
- •21. Метатеоретический уровень познания: картина мира, стиль мышления, типы рациональности.
- •22. Философские основания науки.
- •23. Структура эмпирического знания. Проблема факта.
- •1) Наблюдение.
- •24. Структура теоретического знания. Функции научной теории.
- •25. Методы научного познания и их классификация.
- •26. Ценности и их роль в познании.
- •27. Проблема истины в познании.
- •Прагматическая теория истины
- •28. Внутренняя и внешняя детерминация науки. Интернализм и экстернализм.
- •29. Проблема развития науки: основные подходы.
- •30. Научные революции и их роль в динамике научного знания. Концепция научных революций т. Куна.
- •31. Становление научной теории. Проблема, гипотеза, теория.
- •32. Концепция личностного знания м.Полани.
- •33. Проблема роста научного знания у к.Поппера.
- •34. Концепции исследовательских программ и.Лакатоса.
- •35. Эпистемологический анархизм п. Фейерабенда.
- •36. Специфика гуманитарного познания. Социальное и гуманитарное познание.
- •37. Проблема метода гуманитарного познания. Объяснение и понимание.
- •38. Принцип историзма в социально-гуманитарном познании.
- •39. Концепция социальной рациональности м.Вебера.
- •Идеальные типы
- •40. Натуралистический подход в социально-гуманитарном познании.
- •41. Эволюция концепции науки в позитивизме.
- •42. Концепция научного знания в неокантианстве.
- •43. Феноменологическая программа исследования науки.
- •44. Герменевтический подход в социально-гуманитарном познании.
- •45. Марксистский подход к исследованию социальной реальности.
- •46. Образ науки в постмодернизме.
- •43. Феноменологическая программа исследования науки.
Классический период
Намечается разделение философии и науки. При этом крен в сторону этических и политических проблем (вследствие разочарования в демократии в результате Пелопонесской войны).
Первое теоретическое размежевание Н и Ф предложено Аристотелем, он выделял:
1я философия- существует из чистого любопытства, не имеют утилитарного смысла. В широком смысле слова все назывались философией. Это метафизика.
2я философия- Физика. Изучает чуственно-постигаемые причины и говорит лишь об одном типе бытия, в то время как 1я ф ставит более общие вопросы, имеет дело со всяким бытием как таковым. Задача первой философии шире, чем задача философии второй.
3 вида знания:
1. Теоретике – чистое знание.
2. Практике – науки, существующие ради морального совершенства – этика и политика.
3. Техне – искусство ради пользы. утилитарные науки.
Эллинизм
Эллинизм – взаимопроникновение др гр культуры и культуры востока, которое произошло в результате походов Македонского. Он сознательно пытался этого достичь, некоторые его преемники продолжили.
Эллинистический мир – мир крупных монархий, ранее существовал мир полисов, соседствующих с мощной Персией.
Социально-политический строй – союз центральной власти, опирающейся на бюрократию и крупные города, в которых сохранились остатки полисного самоуправления.
Первые эллинистические монархии оказались заражены некоторым духом просвещения. Традиции покровительства культуре восходит еще к ранним греческим тиранам. Впервые предметом покровительства стали не деятели художественной культуры, а именно ученые.
основных центра:
Александрия – покровитель – Птолемей - учреждает первый исследовательский центр по проекту Деметрия Фалерского. В крупных масштабах воспроизводит в Александрии то, что существовало в Афинах в ликее Аристотеля. На территории царского дворца строится библиотека и храм, посвященный 9 музам, + здание, где размещаются кабинеты ученых, аллеи для прогулок и скамеечки для бесед. Ученые там не только работали, но и питались, им платили жалованье. Мы видим первый научно-исследовательский институт. Во главе стоит эпистатос. Одновременно он выступает воспитателем царских детей – крайне высокий статус.
Библиотека периодически пополнялась. Изымались и переписывались рукописи с кораблей
Кроме дворцовой библиотеки построили поменьше, публичную, в храме Сераписа. Культ Сераписа – искусственный культ, насаждаемый Птолемеями. Вырос из культа Осириса
Процветали до середины 2го века до н.э. В 47 г. Цезарь нападает на Александрию. Библиотека горит. Тем не менее, Александрия - важнейший научный центр древнего мира. Филология, астрология, география и др.
Пергамское царство- построили вторую по величине библиотеку. По объему – примерно как в малой Александрийской. Основное направление исследований пергамцев – филология и лингвистика. Кратет из Малла (Кратет Малльский) был главой пергамской грамматической школы. Создал модель глобуса.
Родос – результат «клонирования» ликея Аристотеля. Создан одним из учеников Аристотеля – Евдемом. На Родосе работал крупнейший астроном античности Гефар и Посидоний Родосский
Менее значимые центры: Кос, Сиракузы, Рим, Афины.
