13.Культура древнего Египта

Древние египтяне создали высокую по своему уровню, сложную по своей структуре, богатую по содержанию культуру, которая оказала огромное воздействие на культурное развитие не только многих народов Ближнего Востока, но и древних греков. Многие культурные ценности, созданные египтянами, вошли в сокровищницу мировой культуры и в настоящее время стали достоянием всего человечества.

Египетская культура создавалась около четырех тысячелетий и прошла долгий и сложный путь своего развития. Прежде всего особенности социально-экономического строя Древнего Египта. Хозяйственное освоение долины Нила, создание рационально организованного земледелия, общий подъем всей экономики создали материальную основу для культурного творчества. Вместе с тем достижения в области культуры, образования, науки, общего духовного развития древних египтян бесспорно стали одной из важных причин в совершенствовании социально-экономических отношений и государства.

В древнеегипетской культуре есть целый ряд особенностей, которые делают ее глубоко оригинальной системой. Ее оригинальность и своеобразие определялись как ранним зарождением классовых отношений и государства, так и довольно изолированным географическим положением долины Нила, что затрудняло контакты древних египтян, а следовательно, и заимствование культурных достижений других народов. Характер природных условий долины Нила наложил глубокий отпечаток на всю египетскую культуру. Решающая роль Нила в хозяйстве, жизни, быту, испепеляющее солнце летом и благодетельное зимой, удаленность от моря, окружающая долину Нила губительная пустыня с ее зноем, пыльными бурями и хищными зверями определили специфику египетского мировоззрения и религиозного культа, всей системы духовных ценностей. Только общим трудом, организованным сильной властью фараона, египтяне могли создать условия для нормальной жизни. Поэтому страх перед грозными силами природы, воплощаемыми в свирепых божествах, перед всесокрушающей властью фараона, их абсолютным величием и могуществом пронизывал все мировоззрение египтянина в древности. Человек чувствовал свое бессилие, свою ничтожную малость перед могущественными богами и не менее грозным фараоном (включая исполнителей его воли — чиновников).

Египетской культуре присущ глубокий консерватизм и традиционализм. Египтяне избегали вносить радикальные новшества в свою систему культурных ценностей. Напротив, их главным принципом было бережное сохранение и подражание уже известным идеям, канонам, художественным приемам. для египетских мастеров характерно постоянное обращение к традиционным сюжетам и приемам и в конечном итоге их исчерпывающая разработка. Традиционализм и консерватизм мышления приводили к созданию досконально разработанных чисто египетских канонов и образов, к тому органическому сочетанию мастерства, концептуальности и профессионализма, который столь характерен для шедевров египетского искусства.

14.Хозяйственное развитие и социальные отношения Древне-Вавилонского государства

Вавилоници оказались заботливыми хозяевами, сумели превратить свою страну в цветущий сад - Они, в частности, использовали в земледелии шадуф, с помощью которого подавали воду на те земельные участ нки, к которым не достигали паводковые воды Освоение высоких полей поспособствовало прежде развитию садоводства (недаром именно в Вавилоне возникла легенда о"райский сад\") Государство позаботилось об эффективном фу нкционування экономического нерва страны - ирригационной системы С регулярный и достаточный полив земельных участков, арендованных частными лицами в государства, за своевременный и качественный ремонт каналов и дамб от поведали специальные чиновники, а также каждый вавилонець Рациональное ведение ирригационного земледелия дало возможность успешно развивать животноводство, которое занимало в хозяйственной жизни страны также д уже место Зажиточные хозяева держали большие стада скота, который они сдавали в аренду без тяговым крестьянамелянам.

Развивалось в стране ремесленное производство, в частности, строительное дело, теслярство, гончарство, ткачество, ковка, судостроение, производство кирпича, духов и т.п. Однако не наибольших успехов дос достигло местное население в торговой деятельности, чему способствовали отсутствие на юге Месопотамии важнейших видов промышленного сырья и выгодное расположение Вавилона на древних караванных путях Р озвивався преимущественно внешний рынок вавилонцев обменивали на зерно, растительное масло, финики и шерсть, железные руды в еламцив и ассирийцев, рабов у племен горной страны Гутиум т.д. Характерно, что вся т оргивля осуществлялась под контролем государства Внешней торговлей, например, занимались там казни - бывшие свободные купцы, превращены государством на своих торговых агентов Тамкар и их помощники - шам аллумы - не только торговали в зарубежье, но и выкупали из плена вавилонцев, занимались шпионской деятельностью в пользу своего царя Государство контролировало рыночные ценві ціни.

Экономика страны оставалась глубоко натуральной Хотя торговым эквивалентом служило серебро, принималось на вес, не меньшую роль в торговых операциях играло зерно Оплата наемного труда осуществлялась я преимущественно натурой В условиях неразвитого денежного обращения мелкие хозяйства, доходы которых от реализации излишков сельскохозяйственной продукции имели сезонный характер, очень зависели от кредита Это обусловило интенсивное развитие ростовщичества Кредиторами были в основном храмы, а также отдельные частные лица Лишенные возможности обращать должников в рабство (государство ограничивала масштабы долгового ра БСТВ в стране), ростовщики предоставляли ссуду под залог имущества, в том числе будущего урожая, и таким образом пускали многих своих клиентов с сумкой по миру Торговля и ростовщичество сделали вавилонское с успильство значительной степени торгашескогоярським.

Низший общественный строй в Древнем Вавилоне составляли рабы –вардум. Ими становились военнопленные, а также порабощенные и ставшие бесправными свободные. Для обозначения рабского состояния на рабов налагали особые знаки, вырезаемые или выжигаемые на теле. Рабы рассматривались законом как вещь, находящаяся в полной собственности хозяина; рабов могли продать, заложить и т.д. Повреждение здоровья или лишение жизни раба считалось не более как повреждение имущества его господина, которому виновный обязан возместить ущерб. Рабы не имели права собственности. С разрешения господина они могли владеть имуществом, но оно считалось частью собственности господина и переходило к нему после смерти раба. Существовало три основных категории рабов:

Ø царские;

Ø храмовые;

Ø частновладельческие;

Основную массу населения составляли полноправные свободные граждане – авилум. Они могли владеть землей, несли имущественные и личные повинности. Полноправные граждане не были однородным сословием. Отдельные зажиточные общинники становились более самостоятельными. Наряду с ними, появляются обедневшие общинники, попавшие в долговую кабалу.

Неполноправную часть населения составляли жители покоренных городов и областей – мушкенумы.

В отношении разделения по профессиональным занятиям первое место занимали – придворные служащие – царские телохранители и высшее жречество. Далее следовали «редум», «баирум», «декум», «луббутум» - различного рода военнослужащие. Почетное положение среди профессий занимали храмовые служащие. Высокое положение в обществе занимало чиновничество. Низшие ступени профессиональной лестницы занимали купцы, предприниматели, врачи, ремесленники, поденщики.

По своему государственному строю Древне – Вавилонское царство было централизованным государством. Законодательная, исполнительная и судебная власть находились в руках царя. Глава государства считался наместником и служителем бога – защитника. Снизу царская власть ограничивалась богатыми городами и сильным жречество, которое выступало блюстителем неприкосновенности прав городов. В Вавилонии существовало три города, занимавших привилегированное положение, - Ниппур, Сиппар, Вавилон. Льготными грамотами, которыми обладали эти города, лишали царей права сажать в тюрьмы их граждан, требовать у них солдат, работников для храмовых хозяйств. Древневавилонские правители создали отлаженный механизм управления – все управление было сосредоточено в царском дворце, личное внимание царя обращалось на все дела государства. Поэтому умелыми и опытными чиновниками дорожили, что повлекло вытеснение родовой знати служилой. Ценились писцы. Особенностью дворцовой системы управления было то, что лица, управлявшие царским хозяйством, занимали и высшие должности в государстве. К высшим сановникам государства относились:

Ø визирь;

Ø дворецкий;

Ø начальник финансов;

Ø кравчий;

Ø главный военачальник;

В системе государственных органов различались центральные и местные органы управления. Большими городами управляли наместники царя. На местах сохранялись органы общинного самоуправления, осуществлявшие административную, финансовую и судебную власть.