15. Политическая история Улуса Джучи.

В первые десятилетия Улус Джучи был включен в обширную систему организации власти Империи. Судя по монгольским источникам, первые правители западных улусов – сыновья Чингисхана, Джучи и Чагатай еще в 1219 голу дали отцу обещание беспрекословного повиновения в будущем их младшему брату Угедею, наследнику главного ханского престола. Формально каган являлся главным правителем империи. Между имперской и улуской властью в сущности, с одной стороны, разделение полномочий, с другой – разграничение компетенций в соответствии с традиционным вековыми нормами кочевников.  Территория и население делились на два крыла – восточное и западное (левое и правое)с самостоятельными правителями в каждом из них. При этом правое крыло считалось младше левого. Восточная часть империи, получившая в Китае XIII века название Юань, составляла левое крыло под хаканом. У чингизидов формировалось своеобразное соправительство, когда хан Джучиева Улуса возглавлял правое крыло и фактически оказался равным по положению к государю Каракорума. Еще Чингисхан замечал отделение УД от левого крыла, после его смерти стал править Чагатай. А после его смерти, первоначальное старшинство на Западе перешло в дом Джучи в Каракоруме. Гуюк, сын Угедея, в 1246 году его отношения с Бату были враждебными. Но после смерти Гуюка монгольская знать предложила императорский престол Бату, как старшему на тот момент чингизиду. Тот отказался, мол у него и так много земель. Он предложил воцарить своего друга и младшего кузена Менгу. Конечно, уверенным ханом Бату не был, ЗО тогда не имела права на дипломатические отношения без ведома центрального правительства задерживать послов Монголии. После смерти Бату его трон переходит сыну – Сартаку. Менгу-хакан передал ему власть отца – это командование всеми войсками и владение покорными Бату княжествами, он назначался вторым человеком государства. Таким образом, приемник Бату, как и его отец, занял второе по рангу положения правителя в Империи и получил право автономного законодательства. Как известно, Сартак умер, едва успев воцариться. Этими прерогативами в Сарае в 1256 году воцарился Берке. Он продолжал сохранять ограниченную власть и влияние в западном крыле, и даже пытался распространить свое влияние на новые улусы в Иране и Месопотамии. С 1260х реальный контроль центра над ордой утрачен. Улус Джучи отделился от Монгольской империи при Менгу-Тимуре, когда тот чеканил свое имя на монетах Ари-Буги.

16. Материальная культура Улуса Джучи.

Главной отраслью хозяйства, приносившей в ханскую казну баснословные доходы, была торговля, особенно внешняя. Еще при правлении хана Токты, в 1311 - 1312 гг., была проведена денежная реформа. Сарайский дирхем стал единой, устойчивой по весу и курсу монетой. Он господствовал не только в Золотой Орде, но и в сопредельных государствах.

Узбек установил порядки, максимально благоприятствующие развитию торговли. Торговые пути были безопасны, хорошо организованы, таможенные пошлины не очень высокие. Внешняя торговля велась по двум транспортным магистралям: Великому шелковому пути и Великому Волжскому пути. Первый связывал Восток с Западом, второй южные области Золотой Орды с северными. Вдоль этих двух дорог, прежде всего, по Волге, находилась основная часть городов. Торговля велась не только с русскими княжествами и Болгаром, но и с Китаем, Индией, Средней Азией, Кавказом, странами Средиземноморья. 3, с.65

Улус Джучи был богат различными животными, поэтому главным экспортом считался именно этот живой товар. Люди, побывавшие там, обращают на это особое внимание. По Ибн-Баттуте, в караванах, следующих в Индию, бывает, например, более шести тысяч лошадей. Даже во времена Иосифата Барбаро татары отправляли в Персию лошадей по 4 тысячи в партии. Барбаро говорит, что ими вывозятся также "прекрасные крупные быки" в Европу: Польшу, а также в Валахию и Пенсильванию, т.е. в Румынию, даже в Германию и Италию. Известные двугорбые верблюды отправлялись в Персию, за каждого из которых там получали по 25 дукатов, тогда как местный одногорбый стоил всего 10 дукатов.

Весьма широкое развитие получила в Золотой Орде обычная средневековая караванная торговля на верблюдах и лошадях, центрами которых были: Сарай (Сарай-Бату и Сарай-Берке) - столица государства, Хаджитархан (Астрахань), Ургенч - центр Хорезма, Сарайчук в низовьях Яика, Солхат в Крыму, Булгар на Средней Волге. Правящая феодальная аристократия поощряла караванную торговлю, получая от нее большие барыши. Торговля, главным образом, проходила по путям, которые шли через владения Джучиева улуса на Восток, в Среднюю Азию и Китай.

В этой караванной торговле золотоордынские товары, за исключением скота, занимали самую ничтожную долю. Участие кочевников Улуса Джучи в торговле ограничивалось лишь продажей скота, в основном коней. В числе золотоордынских товаров экспорта и импорта в исторических источниках так же отмечаются: различные меха, кожа, дорогая рыба, воск, мед, соль, шелк, камка, перец, хлеб, вино, различные ткани, ковры, серебряные изделия, жемчуг, фарфор, краска и целый ряд других. Серебро, хлеб, частично меха, воск по своему происхождению являлись русскими или вывозились из Литвы; ковры и шелка из Средней Азии, фарфор и драгоценные камни - из Китая, жемчуг, перец и краски - из Индии, вино - с Кавказа. Часто золотоордынская торговля носила формы простого обмена товаров. 2, с.49

Золотая Орда вела еще и речную и морскую торговлю через Каспий и Черное море. На южном побережье Крыма располагались известные города-порты - бывшие генуэзские торговые колонии в Причерноморье, а теперь города Улуса Джучи: Судак (Солдайя), Кафа (Феодосия), Балаклава (Чембало). После походов Бату они вошли в состав Золотой Орды. В Судаке и Кафе одно время даже чеканились джучидские монеты. Товары через эти порты переправлялись на рынки Европы, арабского мира Азии и Северной Африки.

Одной из самых доходных статей золотоордынской торговли была работорговля. Причерноморские итальянские города, особенно город Каффа, были главными центрами работорговли. Они снабжали рабами все невольничьи рынки Европы, Азии и Африки. Испанский путешественник Перо Тафур, посетивший г. Каффу между 1435 - 1439 гг., в своей книге "Происшествия и путешествия" оставил подробное описание работорговли в этом городе. Тогда город уже захирел, а в Золотой Орде заканчивался процесс ее распада, но даже в то время в г. Каффе шла бойкая работорговля. "В этом городе они продают рабов и рабынь в большем количестве, - пишет он, - чем в любом месте мира".

А тем временем, даже значительно позднее, шла оживленная торговля обычными товарами в центральном Улусе Джучи. Приведем такой эпизод. Один из богатых ширазских купцов Шамс ад-дин Мухаммад (Шираз - город на юго-западе Ирана) после своих торговых сделок в Средней Азии летом 1438 года прибыл в город Сарай-Бату с товарами общей стоимостью в 21 тысячу динаров - это были типичные восточные вещи типа амбры, алоэ, перца, имбиря, мускатного ореха, гвоздики и др. В Сарае же он купил: шелк-сырец, шелковую камку, русское полотно и т.д. 1, с.56

Таким образом, в Золотой Орде, несмотря на завершающийся период ее существования, особого недостатка в товарах не было. Они продолжали еще туда поступать из различных стран.