7. Нормативные теории прессы: теория социальной ответственности.

Бакулев:

• Представила собой ответ на тоталитарную теорию прессы;

• Медиа – платформа для выражения разных точек зрения;

• Максимальная самостоятельность медиа, совместимая с обязательствами перед обществом;

• Самой новаторской чертой теории социальной ответственности стал содержащийся в ней призыв к медиа взять на себя ответственность за формирование продуктивных и творческих «великих сообществ».

Маккуэйл:

• Универсальность и разнообразие.

• Демократическая подотчетность публике.

• Ответственность за удовлетворение общих и специфических потребностей общества.

• Обязательство соблюдать качество, не определяемое рынком.

• Возможная субординация по отношению к национальным интересам.

• Обязательство защищать определенные нормы и культурные ценности.

• Позиция политического нейтралитета в журналистике.

• Некоммерческая финансовая структура.

Она – компромисс между мнением о необходимости правительственного контроля и поддержкой полной свободы прессы.

Основание теории: работы по свободе прессы в США, этические кодексы СМИ.

Главная цель прессы: информировать, развлекать и продавать, но в основном переводить конфликт на уровень обсуждения.

Кто может использовать прессу: всякий, у кого есть что сказать

Как контролируется деятельность прессы: посредством общественного мнения, действий потребителей, профессиональной этики.

Что запрещено: серьезное вмешательство в сферу прав личности и жизненно важных общественных интересов.

Вид собственности на прессу: частная, если только правительство не вынуждено взять прессу в свои руки, чтобы обеспечить общественные интересы.

СМИ должны стать социально ответственными, в противном случае кто-то должен заставить их быть таковыми.

Проблемы теории:

- мало изучено, действительно ли существующие методы производства новостей соответствуют целям общества, как это предполагается;

- престиж теории на Западе упал: ее считают либо ложной, либо неэффективной. Этнические и расовые субкультуры остаются непонятыми, членов груп меньшинств дискриминируют, растет численность «групп ненависти» (фашисты, бритоголовые). Едва ли можно решить эти проблемы путем предоставления членам групп прямого контроля над содержанием прессы.

«Теория социальной ответственности исходит из следующей главной посьmки: свобода несет с собой сопутствующие обязательства, и пресса, которая при нашей системе правления находится в привилегированном положении, обязана нести ответственность перед обществом, выполняя определенные важные функции массовой коммуникации в современном обществе. В той мере, в которой пресса признает свои обязательства и основывает на них практику повседневной работы, либертарианская система будет соответствовать нуждам общества. В той мере, в какой пресса не берет на себя свои обязательства, какая-то другая сила должна следить за тем, чтобы основные функции массовой коммуникации бьmи реализованы. В рамках теории социальной ответственности пресса имеет такие же функции, как и в либертарианской концепции. По мере развития традиционной либертарианской теории прессе стали отводить шесть задач: 1) обслуживание политической системы посредством обеспечения информации, обсуждения и полемики по социальным вопросам; 2) просвещение публики с тем, чтобы она бьmа способна к самоуправлению; 3) обеспечение прав личности, при котором пресса является сторонником по отношению к правительству; 4) обслуживание экономической системы, прежде всего сводя вместе покупателей и продавцов, товары и услуги посредством рекламы; 5) предоставление развлечения; 6) поддержание своей собственной финансовой самодостаточности, чтобы быть свободной от давления конкретных интересов. Согласно теории социальной ответственности, у прессы действительно есть шесть таких задач, но эта теория отражает неудовлетворенность тем, как некоторые владельцы и руководители средств массовой информации понимают эти функции,- и тем, как пресса их выполняет. Теория социальной ответственности точно так же трактует роль прессы в обслуживании политической системы, в просвещении обшественности и в гарантировании свобод личности, но она представляет ту точку зрения, что пресса выполняет эти функции недостаточно хорошо. Эта теория признает роль прессы в обслуживании экономической системы, но не приемлет положение, когда эта задача главенствует над такими функциями, как продвижение демократических процессов или просвещение общественности. Она признает роль прессы в предоставлении развлечения, но с условием, что это «хорошее развлечение». Теория признает необходимость для прессы как института быть финансово независимой, но утверждает, что в случае необходимости определенные средства массовой информации следовало бы освободить от обязанности зарабатывать на рынке деньги на свое содержание.

Как правило, темы, по поводу которых пресса становилась предметом критики, в двадцатом веке сводились к следующему:

• Пресса пользуется своей огромной властью в собственных интересах. Люди, владеющие прессой, проводят свои собственные взгляды, особенно в вопросах политики и экономики, в ущерб мнению оппонентов.

• 2. Пресса пресмыкается перед большим бизнесом и временами позволяет рекламодателям контролировать редакционную политику И содержание редакционных комментариев.

• 3. Пресса сопротивляется социальным переменам.

• 4. В освещении текущих событий пресса часто обращает больше внимания не на существенное, а на поверхностное и сенсационное, а развлекательным материалам, которые она представляет, зачастую недостает содержательности.

• 5. Пресса является угрозой общественным нравам.

• 6. Пресса без достаточных на то оснований вторгается в частную жизнь людей.

• 7. Пресса контролируется одной социально-экономической группой, ограниченной «классом предпринимателей», и новым людям трудно пробиться в эту сферу, а следовательно, ставится под угрозу свободный и открытый рынок идей.