4. Нормативные теории прессы: авторитарная теория

1) оформилась в 16-17 вв., широко практикуется во многих странах и в настоящее время

2) возникла из философии абсолютной власти монарха

3) главная цель – поддерживать и проводить политику правительства

4) печать имеют право использовать те, кто получил патент, лицензию или др. разрешение

5) печать контролируется посредством правительственных патентов и цензуры

6) запрещена в печати критика политического управления

7) печать находится в руках частных лиц и гос-ва

8) отличается от других концепций тем, что рассматривает печать как инструмент осуществления правительственной политики.

Авторитарная жур-ка вкл. в себя такие типы систем, как феодально-монархическая и религиозно-клерикальная.

Феодально-монархическая печать стала складываться после возникновения первых газет. Логика ее построения исходила из того, что монарх как помазанник божий является отцом своего народа и все его действия направлены во благо этого народа. Поэтому любая критика в его адрес является противоправной.

Впервые во Франции в 1611 г. Жан Ришар получил королевский патент и начал выпускать политический и литературный ежегодник «Французский Меркурий». Кардинал Ришелье, став первым министром Франции в 1624г., поставил во главе издания «своего» редактора. Затем Ришелье открыл новое издание - «Газета». Он полностью контролировал ее деятельность, и, таким образом, именно «газету» называют первым правительственным официозом в Европе, полностью контролируемым королевской властью.

В Англии пи династии Тюдоров королевские патенты на издательскую монополию выдавались исключительно благонадежным гражданам, поддерживающим действия прав-ва. Стюарты ввели жесткую цензуру. Карл 1 за нарушения цензурных запретов наказывал виновных розгами, заключал под стражу и даже подвергал смертной казни.

В 1662 г. Карл 2 ввел «Акт о печати», запрещающий обсуждение в прессе любых полит. Новостей. Из-за этого был закрыты все газеты, кроме 2-х, издаваемых главным цензором Англии.

Авторитарная концепции наиболее ярко была проявлена в эпоху Наполеона. В 1791г. Была провозглашена свобода печати, в рез-те чего возникло около сотни газет и журналов. Став первым консулом, Наполеон прикрыл многие издания, запретив им обсуждать полит. Вопросы. Он ввел в моду балы и светские рауты, чтобы «газеты имели о ем писать». Став императором, он оставил лишь 4 газеты. Все газеты союзных гос-в могли перепечатывать новости только из главного «наставника».

В России феодально-монархический тип системы печати просуществовал до конца 1905г.

В 60-е гг. 18в. Екатерина решила руководить общественным мнением в России с помощью печати. Она начала выпускать журнал «Всякая всячина», где было написано о моральных проблемах и методах их разрешения.

Российская жур-ка вплоть до 60-х гг. 19в. Оказалась литературно ориентированной. Только в период реформ Александра 2 она получила право обсуждать вопросы политики гос-ва. Но в 1865 г. Был издан устав о цензуре и печати, который предусматривал дачу свидетельств на право издания газет и журналов, контроль над содержанием изданий: штрафы, санкции.

Религиозно-клерикальный тип жур-ки также возник в недрах феодального строя и выступал в качестве носителя господствующей идеологии, основой которой являлось религиозное мировоззрение. Распространен был в Западной Европе, в католической церкви. Первые цензурные запреты для печати были введены именно церковью.

Сейчас этот тип распространен в Ватикане. Его печатные издания, радио и информ. агенства разносят папскую инфу по всему католическому миру. Также распространена в мусульманских странах. Запрету подвергаются все светские СМИ. Населению запрещено пользоваться ТВ, давать интервью жур-там.

В России до 1917г. пресса православной церкви, наряду с правительственной, имела официальный статус и строилась по подобию государственной. В С-Петербурге выходил «Церковный вестник», который пропагандировал идеи самодержавия, православия, народности.

Сейчас в России также существуют религиозные газеты, программ, которые определяются как тип религиозно-клерикальных СМИ, ориентирующихся на верующую аудиторию.

Существует фашистский тип системы жур-ки. Был распространен в Германии. Фашисты пришли к власти легитимным путем и унаследовали развитую систему жур-ки. Они пытались полностью подчинить ее себе, но 300-летние либеральные традиции частной германской пресс не позволили фашистскому режиму осуществить тотальный контроль над ней.

Фашистский режим сознательно исключал понятие свободного и независимого общественного мнения, противопоставляя ему лозунг: «идеи, пропаганда и власть». В этих чертах фашистская жур-ка имеет некоторые формальные сходства с советской социалистической системой МК, хотя цели этих систем пути их достижения имеют коренные отличия.

В целом авторитарная система жур-ка не изжила себя, она продолжает существовать в странах с диктаторским режимом правления.