- •1. Философия науки, ее предмет и основные проблемы.
- •2. Концептуальный строй принципа единства исторического и логического. Взаимосвязь истории и философии науки.
- •3. Становление науки в эпоху Античности
- •5. Классическая наука, ее образы и черты.
- •6. Главные характеристики современного этапа развития науки.
- •7. Основания науки: понятие и структура.
- •11. Научная картина мира: определение, структура, виды.
- •14. Научные революции: сущность и виды. Глобальные научные революции в истории науки.
- •16. Концепция развития науки второго позитивизма – эмпириокритицизма (э. Мах, р. Авенариус).
- •17. Неопозитивистские концепции развития науки (м. Шлик, б. Рассел, л. Витгенштейн, р. Карнап).
- •18. Концепция роста научного знания к. Поппера.
- •20. Концепция научно-исследовательских программ и. Лакатоса.
- •21. Концепция неявного знания м. Полани.
- •22. Концепция методологического анархизма п. Фейерабенда.
- •23. Диалектико-материалистическая концепция развития науки.
- •28. Формы теоретического познания (принцип, закон, гипотеза, теория).
- •4. Эволюция понятия техники.
- •5. Сущностные характеристики техники.
- •6. Понятие технологии.
- •7. Понятие технических наук. Этапы развития технических наук.
- •8. Особенности неклассических научно-технических дисциплин.
- •12. Этапы становления и развития техники.
- •13. Техносфера и техническая картина мира.
- •16. Предмет и структура философии информационной реальности.
- •25. Теория систем: понятие системы, свойства системы, системный подход и системный анализ.
- •26. Виртуальная реальность и искусственный интеллект.
- •27. Перспективы и границы развития современной техногенной цивилизации.
- •28. Проблемы гуманизации и экологизации современной техники.
- •29. Научно-технический прогресс: традиционное и современное понимание (в свете концепции устойчивого развития).
- •30. Конвергентные технологии.
- •Вопрос II.33. Конвергентные теории.
26. Виртуальная реальность и искусственный интеллект.
в двух аспектах: гуманитарном и технологическом.
Гуманитарный аспект предполагает изучение идеи виртуальности в таких областях, как философия, психология, педагогика, творчество, искусство, культура, политика, экономика и многих других областях.
Философский подход, который используется для изучения виртуальных реальностей, получил название “виртуалистика”. Это полионтологичный подход, предполагающий множественность реальности, в отличие от моноонтологичного, который предполагает лишь одну реальность - природную. Он может быть использован в любой научной дисциплине, а так же для описания и понимания многообразного мира культуры и искусства.
Выделяют следующие специфические свойства виртуальной реальности, независимо от ее “природы” (физической, психологической, социальной, технической и др.):
Порожденность. Виртуальная реальность продуцируется активностью какой - либо другой реальности, внешней по отношению к ней.
Актуальность. Виртуальная реальность существует актуально, только “здесь и теперь”, только пока активна порождающая реальность.
Автономность. В виртуальной реальности свое время, пространство и законы существования.
Онтологически нет ограничений на количество уровней иерархии реальностей. Но психологически, т.е. относительно конкретного человека, актуально функционируют только две реальности: одна константная и одна виртуальная. В философской модели человек при этом может положить существование обеих реальностей как предельных, порождая дуализм; может положить существование лишь одной реальности, считая вторую производной от первой [2].
Рассмотрим роль виртуальных образов в творческом процессе.
В виртуале человек - творец может зримо, явственно воспроизводить различные ситуации прошлого, настоящего, будущего. Он может представлять образы предметов, явлений, с которыми раньше не встречался - новую реальность, новые педагогические системы, концепции новых видов искусства, будущие спектакли и т. д., то есть строить наглядный образ не только того, что может быть материализовано, овеществлено, но и того, что не может быть материализовано.
В виртуале протекает развертывание творческого замысла не только в форме зрительных представлений, но и в форме звуков, сопровождаемых различными ощущениями и эмоциональными состояниями. Все это наводит на мысль, что внутренний экран человека - творца - всеобъемлющая лаборатория, где идет процесс синтеза различной образной информации.
Экран психики философа, художника, музыканта, исполнителя является не только зеркалом окружающей жизни, средством субъективного ее переконструирования, обобщения, типизации, но и органом, создающим новые ранее неведомые миры. Но какие бы частные картины, отдельно взятые фрагменты действительности не возникали в “поле сознания” творческой личности, имеет смысл говорить о функции экрана психики с позиции создания модели внешнего художественного и внутреннего духовного мира творца.
Технический аспект – искусственный интеллект.
