16. Предмет и структура философии информационной реальности.

Информационная реальность – это сложное системное явление, включающее ряд компонентов и элементов. Каждый из них, отражаясь в системе принципов, законов, категорий, концепций и теорий, образует философию информационной реальности.

Информация, как философская категория, является ступенькой развития не только познания, но и общественной практики людей, их отношений между собой и природой. Информация, удовлетворяя всем требованиям философской категории, не только отражает всеобщи формы бытия, но и их связи и взаимообусловленности, но и является фактором развития от низшего к высшему в природе, обществе и познании.

С философскими проблемами информатики связан существенный в мировоззренческом отношении факт установления принципиальной неполноты той картины действительности, которую рисовала наука 19 века, ее категориями служили понятия материи, движения, пространства, времени. Информатика показала, что системы материальный объектов, вещественно-энергетические процессы, являются в том или ином смысле источниками, носителями, потребителями информации. Ни вещества, ни энергии не связаных с информационными процессами , не существует.

Информация может подразделяться:

• По генезису –структурная и оперативная

• По степени организованности

• По виду носителя – бумажная, видео, звуковая, электронная, компьютерная

• По функциональному назначению – научная, управленческая, экономическая, массовая

• По степени доступа –открытая, ограниченного доступа и закрытая

• По условиям распространения – бесплатное, платное

• По отраслевой принадлежности

• По формам проявления в природе

• По предметным областям

• Связанные с анализом сущности информатизации как закономерности развития общества, процесса создания, развития и массового применения информационных средств и технологий

• Проблемы информатизации включающие вопросы, связанные с определением результатов воздействия информации на окружающую среду

• Проблемы влияния информатизации на общество – позитивные и негативные, представляют вопросы перехода человечества от индустриального к информационному обществу

Одной из фил. проблем является проблема будущего общества. Она имеет несколько теоретических сценариев развития:

1 Интегральный материальный и духовный прогресс

2 Материальный регресс и духовный прогресс

3 Материальный прогресс и духовный регресс

4 Интегральный негативный кризис человечества как материальный так и духовный

17. Проблема определения понятия информации.

Проблема информатики: что есть информация и информационные процессы как объективное явление, каковы их место и роль в общей системе Природы, в картине мира. В попытках дать ответ на этот ключевой вопрос четко выделяются три группы концепций.

1. Атрибутивные (субстанциальные) концепции, рассматривающие информацию как атрибут материи, всеобщее существенное ее свойство. Доминируют здесь определения информации как меры организованности, упорядоченности, сложности, разнообразия, неоднородности распределения вещества и энергии и т.п., а также информационные трактовки отражения как всеобщего свойства материи.

2. Функционально-кибернетические концепции, в которых информация рассматривается как функциональное свойство, особая форма функциональной связи( отношения), присущие кибернетическим самоуправляемым системам: биологическим и социальным (в ряду последних в качестве подвида следует выделить искусственные). Поскольку в этих концепциях часто рассматриваются и предпосылки кибернетической организации и управления на уровнях неорганической природы (организация и саморегуляция), то они в этом отношении смыкаются с концепциями первой группы. Так, например в этих концепциях, получила свою интерпретацию предложенная еще Л. Бриллюэном идея подразделения информации на свободную (передающуюся в сигнальной форме в коммуникативных процессах) и связанную (фиксированную в определенной форме организации любого объекта).

3. Социоориентированные ("антропоцентрические") концепции, допускающие существование информации в собственном смысле этого слова лишь в системах социального уровня организации. Поскольку социальная организация как высшая форма организации содержит в снятом виде все предшествующие формы, результаты атрибутивных и функционально-кибернетических концепций применимы и здесь, однако в них акцент делается на специфике коммуникативных, отражательных и управленческих процессов в обществе. Информация же рассматривается прежде всего как знание, фактор коммуникаций, управления и социальной памяти.

18. Онтологические проблемы информационной реальности.

Как уже отмечалось, конкретные онтологические проблемы информатики, как и само понятие информационной реальности, имеют смысл лишь при объективистском понимании информации.

Одной из проблем информатики в настоящее время является проблема синтеза разнообразных подходов в одном на основе единой системной базовой модели и формирования единой системной науки об информации, для которой уже предложены и соответствующие названия - информология, информатология, синформатология (синтез синергетики и информатики) и т.д.

Основания:

1. Самое общее онтологическое основание И и ИР образуют атрибуты мироздания структурность и системность.

2. Принцип детерминизма.

3. Принцип развития.

4. Принцип единства Мира.

Рассмотренные выше основания позволяют дать определение ИР: ИР – фрагмент Мира, в котором осуществляются взаимодействия на основе информации, наличиствующей в нем в относительно свободном состоянии.

Основные проблемы развития ИР.

1.Проблема когерентности(соответствия) аппаратных средств и програмного обеспечения. (Например Windows XP практически неработоспособна на компьютере, имеющем менее 64Мб физической памяти, не говоря уже о других комплектующих).

2. Проблема взаимосвязи уровней организации материального мира, макро- и микромира.(Создание квантового компьютера на основе нанотехнологий в будущем потребует изменений в способах ввода и вывода информации)

3. Появление сети Interne – возможно, самой значимой части информационной реальности. Проблема в том, что появление «интелектуальных» технологий, не становится фактором повышения уровня культуры отдельного человека и общества в целом, более того, зачастую становится мощнейшим фактором снижения уровня культуры. Возникает проблема порядка в интернете. То, что с момента возникновения вплоть до настоящего времени Интернет развивался хаотически, в свете известной со времен Античности идеи развития от хаоса к порядку является естественным. Однако, как известно и теории самоорганизации, по мере развития организация системы должна повышаться, т. е. становится управляемой.

19. Гносеологические и методологические проблемы информационной реальности.

Гносеологические проблемы информатики двойственны по своей природе, что связано с особым характером соотношения информатики и познания в целом.

Таким образом, можно выделить два класса гносеологических проблем информатики: 1) проблемы, решаемые информатикой в исследовании познания как информационного процесса; 2) гносеологические проблемы самой информатики как познавательного процесса.

По степени общности можно выделить следующие уровни исследований в области информатики (для каждого из них характерна своя специфическая конкретизация общегносеологических проблем):

- философско-методологический;

- общетеоретический;

- частнонаучный теоретический;

- частнонаучный эмпирический.

Первый уровень - это содержательное исследование понятия информации как философской категории и решение соответствующих философско-методологических проблем. Гносеологические проблемы информатики здесь связаны с разработкой философской теории отражения в ее информационных аспектах

Общетеоретический уровень информатики - это уровень разработки обобщенных моделей информационных процессов и их теоретической адаптации к рассмотрению широких классов информационных систем различной природы - физических, химических, биологических, социальных

К частнонаучному теоретическому уровню относится разработка проблем, связанных с модельным представлением информационных процессов в конкретных классах информационных систем

Наконец, уровень частнонаучных эмпирических исследований связан с экспериментальным исследованием конкретных информационных процессов и обобщением результатов экспериментов, апробацией и коррекцией теоретических моделей,

20. Аксиологические проблемы информации и информационной реальности.

В современном мире всё большую значимость принимает категория «информация». Информацию рассматривают в одном ряду с такими философскими категориями, как материя и энергия. Информация как ценность выходит за все традиционные ценностно-нормативные системы, создавая новые модели, новые виды ценностей.

При рассмотрении аксиологических аспектов ИР в философии можно выделить следующие подходы:

1) Прагматический

2) Функциональный

3) Теоретико-игровой

4) Алгоритмический

5) Синергитический

Проблема ценности инормации имеет системное измерение. Ценность информации зависит от ряда факторов:

А)от возможности её восприятия и использования системой

Б)от увеличения эффективности действия системы за счёт использования информации

В) от характера и результатов этого использования

г) от корректировки тезариуса ситемы

д) от целесообразного взаимодействия системы с внешней средой

е) от значимости предпринимаемых действий, в которых используется информация, как для самой системы в целом, так для её подсистем и надсистем.

«Новая ценностно-нормативная система провозглашает примат знаний и информационных ресурсов над всеми остальными элементами общества и объявляет информацию основой общества, новых человеческих отношений»

Возникает ряд проблем:

1) К современному человеку предявляются требования, прежде всего наличие способности и готовнотсти к перемене деятельности, мобильности, переобучению, что болезненно переносят люди старшего поколения.

2)Большое разнообразие источников информации привносит свои минусы в образование и науку, информации много в ней зачастую трудно ориентироваться, отсюда проблема поверхности знания, большая вероятность встретить ненужную, некорректную, а порой и вредную для человека информацию.

3) Фабрикация лофной информации(так как информация в наше время становится товаром)

21. Социальная информатика. Человек в информационном обществе.

Термин «социальная информатика» был впервые предложен профессором А.В. Соколовым и А.И. Манкевичем для обозначения новой научной дисциплины, «изучающей посредством информационного подхода общественное знание, социальную коммуникацию и управление обществом». Данная область, по мнению А.В. Соколова, должна формироваться за счет расширения в социологическую сторону уже существующей предметной области традиционной информатики, которая понималась как наука о методах и средствах движения в обществе научной информации, применения информационного подхода к науке и обществу.

Информационной подход играет в науке две роли:

а) роль одного из научно-исследовательских инструментов в арсенале какой-либо конкретной науки (например, психологии, лингвистики, генетики);

б) роль способа (метода) конструирования научных дисциплин, называющих предметом своего исследования информацию (информационные процессы) в целом или ее разновидности. Последние именуются по-разному: информационная наука (науки), информология, информатология, информатроника, теория информационных процессов, в последнее время чаще всего — информатика.

Предметом социальной информатики является не вся социальная реальность, а социальная информационная реальность, определенная совокупность закономерностей и свойств указанного объекта исследования. Предмет постоянно углубляется и расширяется, чему способствуют, во-первых, развитие объекта по свойственным ему естественно-историческим законам, во-вторых, прогресс методологии науки. Отсюда — дифференциация и интеграция научного знания, продуктом которого стала социальная информатика.

Объект социальной информатики — это общество (социум). Социальная информатика понимается как обобщающая теория социально-коммуникационного цикла наук. Но она включает различные предметные уровни и их аспекты (специальные отраслевые информатики): а) теоретико-методологический аспект; б) социальный «срез» — аспекты информатики; в) социальные аспекты сознания, внедрения и адаптации информационных технологий в соответствующих предметных областях.

4. Информационное общество, закономерности его формирования и развития. Сюда входят: проблемы развития информационной экономики, структуры занятости населения в информационном обществе, проблема демократизации общества, доступность информации, основные направления и сферы информатизации общества, информационная безопасность, правовое регулирование информатизации.

5. Человек в информационном обществе — новые проблемы развития личности в информационном обществе, информатизация процессов образования и воспитания человека, информационная грамотность, …

22. Информационное общество, его сущностные черты и тенденции развития

Информационное общество — общество, в котором большинство работающих занято производством, хранением, переработкой и реализацией информации, особенно высшей ее формы — знаний.

Ученые считают, что в информационном обществе процесс компьютеризации даст людям доступ к надежным источникам информации, избавит их от рутинной работы, обеспечит высокий уровень автоматизации обработки информации в производственной и социальной сферах. Движущей силой развития общества должно стать производство информационного, а не материального продукта. Материальный же продукт станет более информационно емким, что означает увеличение доли инноваций, дизайна и маркетинга в его стоимости.

В информационном обществе изменятся не только производство, но и весь уклад жизни, система ценностей, возрастет значимость культурного досуга по отношению к материальным ценностям. По сравнению с индустриальным обществом, где все направлено на производство и потребление товаров, в информационном обществе производятся и потребляются интеллект, знания, что приводит к увеличению доли умственного труда. От человека потребуется способность к творчеству, возрастет спрос на знания.

Материальной и технологической базой информационного общества станут различного рода системы на базе компьютерной техники и компьютерных сетей, информационной технологии, телекоммуникационной связи.

ПРИЗНАКИ ИНФОРМАЦИОННОГО ОБЩЕСТВА

Осознание обществом приоритетности информации перед другим продуктом деятельности человека.

Первоосновой всех направлений деятельности человека (экономической, производственной, политической, образовательной, научной, творческой, культурной и т.п.) является информация.

Информация же является продуктом деятельности современного человека.

Информация в чистом виде (сама по себе) является предметом купли – продажи.

Равные возможности в доступе к информации всех слоев населения.

Безопасность информационного общества, информации.

Защита интеллектуальной собственности.

Взаимодействие всех структур государства и государств между собой на основе ИКТ.

Управление информационным обществом со стороны государства, общественных организаций.

Кроме положительных моментов прогнозируются и опасные тенденции:

все большее влияние на общество средств массовой информации;

информационные технологии могут разрушить частную жизнь людей и организаций;

существует проблема отбора качественной и достоверной информации;

многим людям будет трудно адаптироваться к среде информационного общества.

существует опасность разрыва между "информационной элитой" (людьми,

занимающимися разработкой информационных технологий) и потребителями.

23. Компьютерная этика.

2.27 Компьютерная этика

Информационная безопасность является одной из проблем, с которой столкнулось современное общество в процессе массового использования автоматизированных средств ее обработки.

В самом общем смысле компьютерная этика занимается исследованием поведения людей, использующих компьютер, на основе чего вырабатываются соответствующие нравственные предписания и этикетные нормы. Само выражения "компьютерная этика" весьма условно, эта дисциплина очень молода, она появилась на рубеже 70-х — 80-х гг. XX столетия.

Компьютерная этика - область междисциплинарного исследования и включает рассмотрение технических, моральных, юридических, социальных, политических и философских вопросов. Проблемы, анализируемые в ней, условно можно разделить на несколько классов: 1) связанные с разработкой моральных кодексов для компьютерных профессионалов и простых пользователей, чья работа связана с использованием компьютерной техники; 2) защиты прав собственности, авторских прав, права на личную жизнь и свободу слова применительно к области информационных технологий; 3) группа проблем, связанных с появлением компьютерных преступлений, определением статуса, т.е. преимущественно правовые проблемы.

Кодекс компьютерной этики

На основе этических стандартов, используемых в кодексах, "Международная федерация по информационным технологиям" (IFIP) рекомендовала принять кодексы компьютерной этики национальным организациям других стран. Содержание отдельных кодексов отличается друг от друга, но в их основе лежит некоторый инвариантный набор моральных установок, которые условно могут быть сведены к следующим:

1) не использовать компьютер с целью повредить другим людям;

2) не создавать помех и не вмешиваться в работу других пользователей компьютерных сетей;

3) не пользоваться файлами, не предназначенными для свободного использования;

4) не использовать компьютер для воровства;

5) не использовать компьютер для распространения ложной информации;

6) не использовать ворованное программное обеспечение;

7) не присваивать чужую интеллектуальную собственность;

8) не использовать компьютерное оборудование или сетевые ресурсы без разрешения или соответствующей компенсации;

9) думать о возможных общественных последствиях программ, которые Вы пишите или систем, которые Вы разрабатываете;

10) использовать компьютер с самоограничениями, которые показывают Вашу предупредительность и уважение к другим людям.

24. Социально-философское значение Интернет.

Интернет – это современная социотехническая система, основу которой составляют локальные сети, объединяющие компьютеры и другие разнообразные технические устройства, различные базы данных, пользователей, подключающихся к этой распределенной сети и интерактивно взаимодействующих.

В исследованиях Интернета можно выделить два основных подхода – «онтологизаторский» и «методологистский». При первом подходе новые информационные технологии рассматриваются в качестве определяющего фактора, приводящего к формированию особого состояния не только общества, но и среды обитания в целом. Второй подход рассматривает Интернет как инструмент, техническое средство, которое можно использовать в различных целях, т.е. не Интернет определяет характер взаимодействий с человеком, а наоборот. Важной особенностью Интернета является его способность к целостному воспроизведению различных функций человеческой деятельности.

В общефилософском плане человеческая деятельность – это, прежде всего, культурная деятельность. Интернет становится важным культурообразующим фактором, выполняя целый ряд социокультурных функций: интегрирующую, трансляционную, творчески-инновационную, коммуникативную, регулятивную и др.

Интегрирующая функция: Интернет утвердил новые принципы организации: сетевой, виртуальный и интерактивный, и распространил их практически на все аспекты человеческой жизни. Это позволило создать новый системный эффект, позволяющий целостно моделировать различные аспекты человеческой деятельности.

Трансляционная функция: Новые информационные технологии являются мощнейшим инструментом для хранения переработки и создания информационных потоков, что применяется для сохранения культурного наследия. Трансляционная функция Интернета реализуется через качественно новые способы хранения и передачи информации (электронные библиотеки, порталы, возможности дистанционного образования).

Творчески-инновационная функция: нахождение инновационных решений как принципиально нового прорыва в какой-либо области требует знания механизмов интуиции и способов их реализации.

Коммуникативная функция: интернет образует новое сообщество, которое объединяет людей разных национальностей, верований, культур, социального статуса – общество, для которого не существует государственных границ. Повышается психологическая уязвимость и зависимость от бесперебойного функционирования сети, от работы аппаратуры.

Таким образом, интернет, как информационное общество, дает возможность на новом качественном уровне осуществлять сохранение традиционной культуры, динамично обрабатывать и усваивать накопленное знание, а также получать новое. Но наряду с созданием многообразных удобств и возможностей, он порождают новые психические проблемы у человека, много работающего с компьютером