Государство и право Византии

Византийское государство прошло в своем развитии несколько этапов:

I-этап (IV- середина VII вв.) – разложение рабовладельческого строя, зарождение раннефеодальных отношений. В этот период в наследство от Римской империи в Византии осталась централизованная власть, развитый бюрократический аппарат. Вся полнота власти сосредоточивалась в руках императора (василевса). Совещательным органом при императоре был Сенат.

II-ой этап (конец VII - XII вв.) – характеризуется интенсивным развитием феодальных отношений. Это период неограниченной императорской власти. Византия в начале этого периода – это преимущественное греческое государство, в XI-XII вв. – это греко-славянское государство. В IX в. возросло влияние церкви. Она стала претендовать на равноправие со светской властью, призывала к активной христианизации соседних с Византией государств. В XI в. наметился раскол между восточными западными церквами. Окончательное разделение церкви на православную (греко-кафолическая) и католическую (западно-римская).

III этап (XIII-XVв.) – период кризиса империи, упадка центральной власти, углубления феодальных отношений, усиления процесса феодальной раздробленности, который завершился распадом государства в результате турецкой военной агрессии.

После разделения Римской империи в 395 г. на Восточную и Западную, именно Восточная Римская империя еще долгое время была хранителем государственно-правового наследия античности. Ее культура, быт, государственно-правовые институты во многом были восприняты Болгарией, Сербией, Киевской Русью и Грузией.

 

В то время, как Западно-римская империя пала под ударами варваров, Византия (где кризис рабовладельческого хозяйства протекал слабее) выстояла.

Все свободное население Византии в 4-5 в. делилось на сословия. Высшим сословием было сенаторское, а также провинциальная земельная знать. В Византии сохранились и развивались города как центры ремесла и торговли, что повлияло на формирование богатой городской верхушки.

С развитием христианства возникла жесткая иерархия церковных санов. В результате борьбы различных течений в христианстве господствующим в Византии стало православие.

Состав эксплуатируемого населения также был не одинаков.

В Византии долгое время сохранялось общинное земледелие. Свободные крестьяне обладали правом коллективной собственности на землю общины. Они платили налоги непосредственно государству.

Из римского права перешел институт колоната. Колоны разделялись на свободных и «приписных». Колоны-арендаторы платили налоги и пошлины своим господам.

На нижней ступени социальной лестницы стояли рабы. Однако с развитием феодальных отношений их роль в хозяйстве стала уменьшаться, на смену рабству приходили иных способы эксплуатации. Постепенно стали пресекаться попытка обращения свободных в рабов.

На втором этапе своего развития в Византии социальный состав общества стал еще более разнороден:

- сановные светские и церковные чины,

- местная военная и служилая знать,

- общинная и городская верхушка,

- свободные общинники,

- зависимое крестьянство.

В среде зависимого крестьянства наметилась определенная дифференциация. Часть крестьян прикреплялась к земле, собственником которой был император – государственные крестьяне, другие – к земле отдельных феодалов. Такие крестьяне лишались свободы передвижения и платили следующие виды налогов:

- подушный налог,

- поземельный налог,

- государственную хлебную ренту,

- налог на скот.

Количество частнособственнических крестьян с углублением феодальных отношений увеличивалось. Такие крестьяне назывались париками. Они не имели права собственности на землю, а владели землей на праве пожизненно наследуемого владения. Парики выплачивали своему господину ренту в отработочной, натуральной и денежной формах. В отличие от государственных крестьян, он не были прикреплены к земле до XIII-XIV в.

Государственный строй

Во главе государства стоял император, наследник римских цезарей. Он обладал все полнотой власти: исполнительной, законодательной и судебной. Установленного порядка престолонаследия не было, так как право на корону давало не происхождение, а «божественное избрание». Из-за отсутствия установленного порядка престолонаследия император был вынужден считаться с «общими законами» империи. Его избирал сенат совместно с «народом Константинополя» и армией.

Серьезной общественной силой стали в 5 в. своеобразные политические партии – димы, важнейшими из которых были венеты (возглавлялись сановной знатью) и прасины (отражали интересы торгово-ремесленных верхов).

Император частично делил свои властные полномочия с константинопольским сенатом, в котором могли рассматриваться любые дела империи. Сила сената во многом определялась его составом, членами которого были представители самой богатой верхушки византийского общества.

С VIII в. начинается новое укрепление власти императора. Димы практически утратили свое влияние, роль сената практически сводится на нет.

Единственно серьезной силой, конкурирующей с императором за власть, осталась православная (греческая) церковь. Однако императору предоставлялось право утверждать патриарха и низлагать неугодного, что определенным образом сдерживало независимость церкви.

В Византии на основных этапах развития государства характерно наличие огромного бюрократического аппарата.

Центральное управление империей сосредоточивалось в Государственном совете, который был высшим органом при императоре. Высшими чиновниками Государственного совета являлись:

- два префекта претория,

- префект Константинополя, являвшийся председателем сената

- магистр – начальник дворца,

- квестор - главный юрист и председатель Государственного совета.

Квестор и магистр осуществляли непосредственное управление делами империи при помощи чрезвычайно огромного бюрократического аппарата. Отраслевая направленность отдельных ведомств была выражена не четко, что провоцировало дублирование функций друг друга.

 

Византийское право характеризовалось параллельным действием норм церковного и светского права, объединявшихся в особых сборниках – «Номоканонах».

Византийское право выросло непосредственно из римского права. Но поскольку римское право было рабовладельческим по сути, а Византия со временем стала феодальным государством, византийские правовые институты изменялись, приспосабливаясь к новым социально-экономическим отношениям.

В Византии впервые были предприняты попытки кодифицировать римское право в целом. В VI в. под руководством выдающегося юриста Трибониана был создан фундаментальный труд – Свод законов Юстиниана, состоявший из 50 книг.

Кроме римского классического права на византийское право оказало большое значение обычное права, распространившееся в восточных провинциях. Под влияние восточного права было введено письменное делопроизводство и судопроизводство.

Большая роль церкви в Византии проявлялась даже в частных ссылках в правовых документах на священные книги. Подобно древневосточному праву, некоторые правовые институты начинают трактоваться в религиозном духе или этическом духе. Например, используются традиционные для римского права понятия «право» и «правосудие», однако последнее в византийском праве трактуется как справедливость в духе христианской морали.

Основными памятниками византийского права считается «Эклога» (середина VIII в.), «Прохирон» (879 г.), «Василики» (890 г.).

Брачно-семейные отношения

Был введен институт обручения с 7 лет, брачный возраст был установлен для мужчин в 15 лет, для женщин – 13 лет.

Женщина занимала подчиненное положение в семье, но постепенно выравнивался правовой режим имущества жены и мужа. Под влиянием церкви процесс развода усложнялся, уменьшилось число поводов для развода.

В наследственных отношениях при наследовании по завещанию была предусмотрена обязательная доля детей (не менее 1/3 части наследства)

Обязательственное право

Подробно регулировались договоры купли-продажи, займа, хранения, товарищества. Широкую разработку получил институт эмфитевзис - вечная или ограниченная аренда «на срок до трех поколений, наследующих друг за другом по завещанию или без завещания».

Преступления и наказания

Наиболее серьезными считались следующие виды преступлений:

- восстание против императора,

- против христианской религии,

- ложная клятва на священных книгах,

- измена,

- фальшивомонетничество,

- убийство,

- кража, грабеж, уничтожение чужого имущества,

а также преступления против освященных церковью семейных и нравственных устоев общества:

- кровосмешение,

- изнасилование,

- прелюбодеяние,

- вступление в связь с монахиней, крестницей, девушкой,

- скотоложство,

- вытравливание плода и др.

Самыми распространенными наказаниями были смертная казнь и членовредительские и телесных наказания (отрезание языка, отсечение руки, ослепление, оскопление, вырывание ноздрей и др.).

 

 Тема.  Государство и право франков (V - IX вв.)

Начало средневековья совпало с массовым переселением народов. Великая миграция захватила гуннов, германцев, славян, арабов. Возникали и распадались этнические группы. Границы Римской империи беспрерывно атаковали так называемые варвары. В их числе были германские племена и салические франки. Их организация и отношения власти в них строились на переплетении традиций военно-родового строя германцев и институтов римской государственности.

Важным катализатором исторического развития были частная собственность, унаследованная от античности и христианская религия, которая распространилась в большинстве германских племен в 4 в.

В Европе в период варварских государств, когда формирующийся класс земельных собственников-феодалов сплачивается вокруг королевской власти, первые государственные образования приобрели форму раннефеодальных монархий. Развитие феодальных отношений привело к усилению децентрализации государственной власти, к феодальной раздробленности.

 Способом поддержания государственной власти стали договорные отношения, построенные на принципе сюзеренитета-вассалитета. Средневековое государство в Западной Европе 9-13 вв. превратилось в великое множество государств-поместий и приняло форму сеньориальной монархии.

13-15 вв. – тенденции к консолидации государства вокруг короля, который, в свою очередь, искал поддержку у представителей богатых сословий. Этот период средневековых западноевропейских государств получил название сословно-представительной монархии.

В 16-18 вв. (период позднего средневековья) государства в Европе вступили в стадию абсолютных монархий: королевская власть опиралась на военно-полицейскую силу, бюрократический аппарат, устраняла политическую оппозицию. Падение абсолютизма привело к началу Нового времени истории, представительной демократии.

Христианская религия во многом способствовала централизации государственной власти, ее усилению. Короли подносили церкви большие дары, чаще в виде землевладений. Церковь постепенно превращалась в крупного землевладельца, в самостоятельный политический институт, претендующий на государственную власть.

Симбиоз государственной и церковной власти привел к образованию в средневековой Западной Европе специальных церковных трибуналов, призванных защищать устои христианской веры, бороться с еретиками. Суды инквизиции отвергали дохристианские виды судебных доказательств – ордалии, пытались ввести рациональное начало в судебный процесс (письменное судопроизводство). Вместе с тем, инквизиция ввела презумпцию вины, ряд жестоких пыток.

Основные черты средневекового права в Западной Европе

 В средние века постепенно начали складываться основы будущих национальных правовых систем.

За несколько веков в странах Западной Европы происходит переход от варварских (племенных) обычаев к феодальным правовым обычаям, имеющим не персональный, а территориальный принцип действия.

Со временем правовые обычаи записывались и включались в хартии и другие жалованные грамоты, в которых сеньоры определяли привилегии и обязанности вассалов, горожан, крестьян.

Особое место занимало каноническое право, возникшее как право христианской церкви. В 16 в. Реформация ослабила влияние церкви и канонического права.

Поскольку большинство стран Западной Европы возникли на обломках Римской империи, важную роль на правовые национальные системы сыграла рецепция римского права, то есть его восприятие средневековыми государствами. Римское право имело точные и готовые правовые нормы, регулирующие вопросы частной собственности и торгового оборота. Рецепцию РП поддержала и церковь, и королевская власть.

 

В конце 5 в. в Северной Галлии (современная Бельгия и Северная Франция) образовалось государство франков, наиболее мощного союза северогерманских племен, которые называли себя еще салическими (приморскими). Ранее, с середины 4 в. франки, находясь в федеративных связях с Римом, получали за службу (охрана границ империи) земли империи. Таким образом, они имели возможность изучать способы и формы управления государством, знали латынь и римское право.

Все земли, принадлежавшие ранее римскому императору и его сторонникам, были конфискованы и объявлены королевской, то есть государственной собственностью.

Особенностью образования государства франков является то, что франки заимствовали у римлян готовые формы управления государством. Вторая особенность заключается в том, что у франков сразу после первобытнообщинной организации возникло не рабовладельческое, а феодальное государство.

 

Военная организация

Раннее государство франков было слабо централизованным, имело черты военной демократии. Военный вождь одновременно являлся королем. Постепенно общинные формы управления трансформируются в государственные.

Дружинники короля, племенные вожди превращаются в должностных лиц, наделенных судебной, административной, фискальной и военной властью. Общеплеменные народные собрания уже не функционируют, а сменяются смотрами боевой готовности – «мартовскими полями», во время которых король обнародовал свои эдикты, а также испрашивал мнение своих дружинников, искал поддержки, совета по важным вопросам, решение которых зависело от воли ополчения.

При короле формировалась центральная администрация, состоящая из назначаемых королем должностных лиц из числа дружинников и земельных собственников.

Главным должностным лицом в королевской администрации становится дворцовый граф – майордом, в обязанности которого входили судебные функции, руководство поединками, контроль за выполнением приговоров.

Одним из важных полномочий королевской власти было пожалование земель, в основном королевским дружинникам на правах аллода (владение, пользование, распоряжение). В силу этого, формируется целое сословие крупных землевладельцев, которые уже принимали непосредственное участие в управлении государством. Постепенно все большую власть присваивает Королевский Совет, состоявший из представителей служилой знати и высшего духовенства. Без его согласия король фактически не мог принять ни одного серьезного решения. С ослаблением власти короля все большую независимость приобретают графы, герцоги, епископы. Они начинают присваивать в своих землях налоги, пошлины, судебные штрафы.

С середины 7 в. власть переходит в руки майордома, происходит смена династии Меровингов на Каролингов. Один из них, майордом Карл Мартелл, был крупным землевладельцем, уже фактически правил страной. Стремясь избежать ошибок предшественников, раздаривших государственные земли, он провел земельную реформу:

- земли теперь жаловались не в собственность, а во владение взамен службы королю (сеньору, сюзерену). Вассал обязан был нести службу, иначе земля у него изымалась. В случае смерти вассала владение могло быть закреплено за его наследниками на тех же условиях.

Начался процесс формирования 3-х основных сословий: крупных феодалов, их вассалов и крестьян.

Если Меровинги опирались на общину, ополчение, свободного крестьянина, то Каролинги – на своих вассалов. На смену раннефеодальной монархии пришло сеньориальная монархия.

В 843 г. Верденским договором было положено начало самостоятельному существованию 3-х европейских государств: Франции, Германии, Италии (империя была разделена между внуками Карла Великого).

 

Военная организация

На ранних этапах развития Франкского государства, когда ополчение состояло из народа, существовала всеобщая воинская повинность.

Но нашествие арабов в 7 в. способствовало введению конной армии, что повлекло большие затраты на ее содержание. Еще Карлом Мартеллом была проведена реформа армии, цель которой – сделать армию более профессиональной. За службу всем воинам давалась земля на срок службы. Обязанность снаряжать себя была возложена на самих военных, что было под силу лишь состоятельным. Постепенно армия превращается в конное войско, а служба в ней становится привилегией крупных и средних земельных собственников. Сформировалось сословие всадников, которые называли себя шевалье или рыцарями. Единственным их занятием была служба своему сеньору и война. Благодаря системе вассалитета рыцари были включены в систему держания земли и тема самым – в систему управления.

 

Самым важным и древним источником права на всем протяжении истории франского государства являлась Салическая правда, первоначальный текст которой не сохранился.

СП не свод законов и не кодекс, а перечень правовых обычаев. Наибольшее число статей посвящено преступлениям против личности и имущества.

Судебный процесс мог начаться только по инициативе потерпевшего и имел состязательный характер.

Главенствующим видом наказания был выкуп – штраф. Его размер зависел от значимости преступления, его последствий.

К штрафам осуждались свободные франки. Несвободные (литы, рабы) наказывались смертью. Преступления против детей и женщин карались более строго, чем совершенные против мужчин.

СП содержит следующие виды преступлений:

- убийство,

- разбойное нападение, телесные увечья,

- кража, грабеж,

- незаконное вторжение в дом, луг, поля,

- изнасилование, прелюбодеяние и др.

Салическая правда регулировала правовое положение различных социальных групп.

Франкское общество состояло из:

- свободных (графы, рыцари, римские свободные землевладельцы, священники);

- полусвободных (колоны и литы);

- рабов (сервы).

Оставшееся от римлян в наследство рабство официально не было отменено. Сервы, между тем, имели земельный надел, семьи. Франки занимали более привилегированное положение, чем римско-галльское население.

Брачно-семейные отношения

Брак заключался в форме покупки невесты. Условия заключения брака:

1. достижение брачного возраста: 14 для жениха, 12 для невесты,

2. согласие отца (опекуна),

3. не должны находиться в близкой степени родства.

Разводы вначале допускались, но после укрепления христианства были запрещены (744 г.). Мужчина мог требовать развод в случае совершения женой преступления или ее измены. Если муж бросал жену, он обязан был оставить часть имущества ей и детям.

Приданое жены становилось ее собственностью, которой она могла распоряжаться. В случае смерти мужа жена наследовала значительную часть общесемейного имущества.

По СП имущество наследовали сыновья и дочери равными долями. При отсутствии детей имущество переходило отцу, матери, брату, сестре и другим родственникам по отцовской линии.

Обязательственное право

Во франкском государстве были распространены договоры займа, купли-продажи, поручения и др. Договоры заключались между свободными или полусвободными. Сделки оформляли судьи, особые государственные чиновники. Существовали долговые расписки и книги. Основными способами обеспечения обязательства служил заклад вещи, поля, личности должника, поручительство.