«Ученая комедия»

Начался XVI век. Италия вступила в эпоху кризиса. Два крупнейших мировых события — захват турками Константинополя (1453) и открытие Колумбом Америки (1492),— хотя и не сразу, но дали себя знать: экономическое процветание Италии пошло на убыль. Ею было утеряно монопольное положение посредника между Западом и Востоком. Мировая торговля теперь шла в обход Италии, в которой отныне началось движение вспять. И экономически, и политически буржуазия ослабевала, а дворянство усиливалось. Пользуясь внутренней раздробленностью нации, падением мощи и престижа итальянских городов, могущественные соседи Италии — Франция и Испания — захватили богатейшие области страны.

С 40-х гг. XVI в. папа и испанские Габсбурги возглавили общеевропейскую реакцию. Ее цитаделью становилась Италия. В Риме было учреждено верховное инквизиционное судилище (1542), и началось жесточайшее преследование любых проявлений вольномыслия. Тридентский собор, созванный в 1545 г., выработал обширнейшую программу наступления католической реакции по всем странам Западной Европы. Верными «псами господними» выступали иезуиты, орден которых был санкционирован папой Павлом III в 1540 г. Периодически издавались «Индексы запрещенных книг», Запылали костры, на которых жгли ученых и философов.

Искусство Ренессанса вступило в свою позднюю стадию. Оптимизм, характерный для общественного сознания, был еще силен, вольнодумство не сдавало позиций, но появились трезвость взгляда, сарказм и ирония. Ярче всего это выразила комедия.

Зажег светильник нового театра великий итальянский поэт Лудовико Ариосто (1474—1533), автор всемирно известной поэмы «Неистовый Роланд».

Итальянская комедия XVI в. со временем выработала некий стандарт. Построенные по законам усложненной интриги, комедии постоянно повторяли одни и те же ситуации с подмененными детьми, переодетыми в мужской костюм девушками, плутнями слуг и комическими неудачами влюбленных стариков. Развлекая аристократическую аудиторию своего времени, эти легковесные пьесы остались в своем веке, не представляя особого интереса.

На фоне подобных малосодержательных творений выделяется комедия Никколо Макиавелли (1469—1527) «Мандрагора» (1514) — наиболее яркий образец гуманистической драматургии позднего периода итальянского Возрождения. Эта комедия знаменитого писателя, историка, политика связана с реалистическими и сатирическими тенденциями творчества Ариосто и доводит их до идейной и художественной зрелости.

Макиавелли вывел комедию на линию идейной борьбы, сделав ее сатирической комедией. Дальнейшее развитие сатирическая комедия получила в творчестве двух выдающихся авторов XVI в.— Пьетро Аретино (1492—1556) и знаменитого философа-материалиста и драматурга Джордано Бруно (1548—1600).

Творчество итальянских комедиографов, авторов «ученой комедии», было оторвано от сценического искусства, так как театральные коллективы, как правило, не ставили пьес жанра «ученой комедии». Сами авторы часто смотрели на свои произведения как на чисто литературные, предназначенные для чтения. Поэтому материал комедий был сценически слабо обработан.

Значение «ученой комедии» чрезвычайно велико. Восстановившая опыт древнего комического театра, она не только сама по себе представляет значительную художественную ценность — она способствовала развитию комедийного жанра в других странах Европы: в Испании, Англии, Франции. Даже Шекспир (в «Укрощении строптивой») и Мольер (в «Любовной досаде») выступают учениками итальянской «ученой комедии».