№ 23 Политический реализм в тмо: истоки, эволюция, объект.

РЕАЛИЗМ ПОЛИТИЧЕСКИЙ - одна из основных парадигм исследования международных отношений и политики в целом. Реализм вписывается в идеологию традиционного консерватизма. Реализм предполагает, что люди (государства и любые другие участники политических отношений) преследуют собственные интересы (главный из которых — обеспечение выживания и безопасности), используя для этого все доступные способы, включая применение силы. В политике люди противостоят друг другу как члены определенных социальных групп. Государства считаются главными действующими лицами мировой политики, они рассматриваются как антропоморфные образования; международная политика — это борьба за власть и влияние, главная задача государства — наращивание возможностей прежде всего силового потенциала (военного, экономического и др.). Конфликтность присущая самой природе человека, переносится на понимание государства.

{Вражда всех против всех} {человек человеку волк} Существуют основные парадигмы тмо → Либерально-идеалистическая парадигма; Политический реализм; Марксистско-ленинская парадигма.

Одной из наиболее влиятельных политических теорий длительное время был политический реализм. В фокусе его внимания традиционно оставались проблемы власти, войны и мира. Окончательное формирование реализма как теоретического направления в области изучения международных отношений произошло в 1940-х гг. (в 20 веке, но истоки можно проследить ещё в работах Фукидида, Н.Макиавелли, Т.Гоббса.). ((Среди его представителей наиболее известны имена Эдварда Карра, Ганса Моргентау, Раймона Арона, Уолтера Липпмана, Джорджа Кеннана, Генри Киссинджера, Кеннета Томпсона, Рейнхолда Нибура, Арнольда Уолферса, Стэнли Хоффмана (ранние работы).))

♥Истоки и эволюция♥

Пол. реализм в послевоенный период (после WWII) является лишь частным проявлением в конкретный исторический период более широкой традиции, восходящей своими корнями к глубокой древности.

С определенной долей упрощения можно сказать, что политический реализм возник с появлением власти и государства. Условно говоря, с начала времен борьба различных конфликтующих интересов, утверждение reson d'etre (смысл существования) государства, его защита от внутренних и внешних угроз составляют важнейшие детерминирующие факторы политики.

Но при всем том важнейшие постулаты современного политического реализма впервые в более или менее очерченной форме были сформулированы еще Н. Макиавелли и Т. Гоббсом. Для них в целом характерен пессимистический взгляд на человека и, соответственно, на политику.

Возвеличив государство, Макиавелли был убежден в греховной сущности человека, его порочности, эгоизме, питающих сто дурные влечения и страсти. Поэтому он готов жертвовать во имя такого государства не только благом отдельных членов общества, но и морально-этическими соображениями. Неудивительно, что его "Государь" неразборчив в средствах, он силен как лев, умен и хитер как лиса, может не сдержать слово, отказаться от обещаний, если это диктуется соображения защиты интересов государства. Иначе говоря, Макиавелли подчиняет средства целям и отделяет нравственность от политики.

Немаловажную роль в формировании политического реализма сыграл Т. Гоббс, который, подобно Макиавелли, исходил из признания греховной и эгоистической природы человека. Не приемля мысль Аристотеля, считавшего, что человек по своей природе "политическое животное", Гоббс обосновывал идею, согласно которой человек по самой своей природе антисоциален. Как уже говорилось, он придерживался формулы homo homini lupus est, т.е. человек человеку волк, из чего выводил другую формулу: bellum omnium contra omnes, т.е. война всех против всех.

Поэтому, говорил Гоббс, "в отсутствие силы, способной вызывать страх, люди живут в состоянии войны". Исходя из такой позиции, он был убежден в том, что сила создает право, а не наоборот. Ибо право является таковым лишь в том случае, если его можно ввести в действие и ценой безопасности является верховная суверенная государственная власть.

Нужно отметить, что в этом плане Макиавелли и Гоббс отнюдь не были первооткрывателями, поскольку, как показывает исторический опыт, до них мало найдется властителей, которые бы в той или иной форме не руководствовались бы этими принципами, когда речь шла об укреплении и защите своей власти.