- •Лекция 1. Творчество н.В. Гоголя план
- •1. Художественный мир Гоголя и его значение а)Значение Гоголя
- •Б) Особый реализм Гоголя.
- •В) Сочетание реального и фантастического в произведениях н. В. Гоголя
- •Г) Смех Гоголя
- •2. Идейно-художественные особенности произведений н.В.Гоголя.
- •1) "Ганц Кюхельгартен"
- •2) "Вечера на хуторе близ Диканьки",
- •Часть 1, 1831 ("Сорочинская ярмарка", "Вечер накануне Ивана Купала", опубл. 1830 под назв. "Басаврюк", "Майская ночь, или Утопленница", "Пропавшая грамота"),
- •Часть 2, 1832 ("Ночь перед Рождеством", "Страшная месть", "Иван Фёдорович Шпонька и его тётушка", "Заколдованное место").
- •"Вечера на хуторе близ Диканьки"
- •Часть 1, 1831 ("Сорочинская ярмарка", "Вечер накануне Ивана Купала", опубл. 1830 под назв. "Басаврюк", "Майская ночь, или Утопленница", "Пропавшая грамота"),
- •Часть 2, 1832 ("Ночь перед Рождеством", "Страшная месть", "Иван Фёдорович Шпонька и его тётушка", "Заколдованное место").
Н. В. Гоголь (1809-1852)
"Знаю, что моё имя после меня будет счастливее меня,
и потомки тех же земляков моих, может быть, с глазами, влажными от слёз,
произнесут примирение моей тени".
Н. В. Гоголь
Лекция 1. Творчество н.В. Гоголя план
1. Художественный мир Гоголя и его значение
а)Значение Гоголя
б)Особый реализм Гоголя.
в)Сочетание реального и фантастического в произведениях Н. В. Гоголя г) Смех Гоголя.
д) Роль детали в произведениях Н. В. Гоголя
2. Идейно-художественные особенности произведений Н.В.Гоголя.
1) "Ганц Кюхельгартен" 1827
2) "Вечера на хуторе близ Диканьки" 1831-1832
3) Сборники "Миргород"и "Арабески", 1835 и «Петербургские повести»
4) Драматургия Гоголя. Комедия "Ревизор" (1836).
5) Поэма в прозе «Мертвые души»: проблематика, жанр, композиция. 1842
1. Художественный мир Гоголя и его значение а)Значение Гоголя
Г. оказал исключительно сильное воздействие на все последующее развитие РЛ. Причем характер этого воздействия и его понимание с течением времени все более и более углублялись.
Период с 40-х гг. 19 в. в литературе принято считать «гоголевским» периодом.
По утверждению Белинского и Чернышевского, Гоголь стал основателем целого направления в русской литературе, так называемой «натуральной школы» 40-х годов. Гоголь оказал сильное влияние на развитие сатирического творчества Герцена, Некрасова, Чернышевского и особенно — Салтыкова-Щедрина. Салтыков-Щедрин учился у Гоголя приемам сатирического разоблачения дворянско-чиновничьей России.
Велико значение Гоголя в развитии русского литературного языка. Вслед за Пушкиным он обратился к речи народа. Он боролся за чистоту и самобытность русского языка. Этим качеством своего языка Гоголь оказал влияние и на Тургенева как автора «Записок охотника», и на Островского, и на Некрасова.
Творчество Гоголя вдохновляло русских композиторов и художников. Мусоргский написал на сюжет Гоголя оперу «Сорочинская ярмарка» , Римский-Корсаков — «Майская ночь» , «Ночь перед Рождеством» , Чайковский — «Черевички» . Репин создал свою знаменитую картину «Запорожцы» не без влияния «Тараса Бульбы» . Место и значение Гоголя в истории мировой литературы определяется ролью, которую он сыграл в развитии русской литературы, занявшей в XIX веке ведущее место в художественном творчестве всего человечества. Продолжая традиции Пушкина, Гоголь внес в историю русской и мировой литературы особый реализм, в котором переплетается фантасмагория и реальность, гротеск, гипербола и детализация. Он усилил остроту критического изображения действительности, он верил в великое предназначение России, в ее светлое и прекрасное будущее, хотя в ее настоящем ничего утешительного не находил
Наконец, значительный вклад Гоголя в литературу — тот особый юмор, в основе которого лежит высокое чувство гуманности: горький смех сквозь слезы. Смех Гоголя – средство борьбы с общественными пороками, он положительно сказывается на формировании новых воззрений и нравственности. Достижения Гоголя как драматурга проложили дорогу пьесам Островского, Толстого, Чехова, Горького.
Почти два столетия ведутся ожесточенные споры о Гоголе. Сталкиваются противоположные взгляды на творчество писателя, его вклад в литературу, особенности его реализма. Сам Гоголь о своей литературной деятельности сказал:" Как только я почувствовал, что на поприще писателя могу сослужить службу государственную, я бросил все...". Пушкин пишет о Гоголе:"...еще ни у одного писателя не было дара выставлять так ярко пошлость жизни, уметь очертить в такой силе пошлость пошлого человека, чтобы вся та мелочь, которая ускользает от глаз, мелькнула бы крупно в глаза всем". В самых ранних суждениях Гоголя о людях четко просматривается уменье замечать как крупные, так мелкие и смешные особенности, которые ускользают от внимания других людей. Все останавливало и поражало этого человека, наделенного даром необычайной наблюдательности: каменные дома, деревянные домишки, купол, рынок, уездный франт... Самые мельчайшие подробности не ускользали от его внимания. Делая свои сокровенные наблюдения над человеком, Гоголь анализирует их и в результате приходит от разрозненных реальных черт к созданию целостного портрета человека. Свойством душевного склада Гоголя, качеством его психологии и интеллекта было восприятие
"всей громадно несущейся жизни сквозь видимый миру смех и незримые, неведомые ему слезы" (Ф.М.Достоевский).
Эти черты гоголевской поэтики заинтересовали исследователей, философов и писателей рубежа 19-20 веков, когда картина мира меняется, гоголевское творчество оказалось как нельзя более востребованным – именно те моменты, которые не укладывались в реализм, считались его промахами или недостатками.
Символизм Гоголя включал в себя элементы сюрреализма, абстракционизма, экспрессионизма и кубизма. Первым обратил на это внимание русский религиозный философ Николай Бердяев. В своей статье «Духи русской революции» (1918), «Гоголь как художник предвосхитил новейшие аналитические течения в искусстве, обнаружившиеся в связи с кризисом искусства. Он предваряет А.Белого и Пикассо. В нем были уже те восприятия действительности, которые привели к кубизму. В художестве его есть уже кубистическое расчленение живого бытия. Гоголь видел уже тех чудовищ, которых позже художественно увидел Пикассо.
Еще одна черта поэтики – алогизм и абсурдизм – получил развитие в 20 веке». В гоголевском юморе преобладает абсурдное начало. Традиции Гоголя унаследовали многие русские юмористы конца XIX и XX в., а также те писатели, которые ориентировались на эстетику абсурда (например, «обэриуты»: Д. Хармс, А. Введенский и др.).
Более подспудные, глубокие слои гоголевского мира стали открываться позднее, особенно явственно в последние десятилетия, что выдвинуло Гоголя в число наиболее значительных художников, оказывающих влияние на всю мировую культуру
