1. Эпикур

2. Эмпедокл

3. Энгельс

4. Эйнштейн

5. Эпиктет

89. Чтобы лучше познать мир, по Хайдеггеру, нужно

1. вопрошать бытие

2. спрашивать ученых

3. спросить у Бога

4. нечего не просить у людей

5. спросить у философов

90. Кто из этих мыслителей для объяснения сущности и значения познания приводил миф о пещере?

1. Платон

2. Плотин

3. Парменид

4. Пифагор

5. Протагор

91. Парадокс Хайдеггера относительно нашего познания бытия, мира –

1. Истина где-то там…

2. Кое-кто мыслит абстрактно…

3. Невозможно познать мир…

4. Нет никаких парадоксальных мыслей…

5. Мы все еще не мыслим…

92. В чем коренное отличие диалектики Маркса от диалектики Гегеля?

1. материалистичность

2. близость к философии космизма

3. идеалистичность

4. в отношении к религии

5. никакого отличия нет

93. Укажите последний элемент «триады» Гегеля

1. тезис

2. антитезис

3. факт

4. синтез

5. отрицание

94. Философское учение, согласно которому не может быть полностью решен вопрос об истинности познания действительности, называется

1. гностицизм

2. неотомизм

3. агностицизм

4. сенсуализм

5. рационализм

95. Какая форма знания требует дальнейшего обоснования и проверки?

1. гипотеза

2. аксиома

3. факт

4. теория

5. проблема

96. Выделите основную категорию гносеологии

1. материя

2. субстанция

3. истина

4. мера

5. норма

97. Укажите три основные формы чувственной ступени познания

1. идея, гипотеза, теория

2. рассудок, неосознанное, интуиция

3. ощущения, восприятие, представление

4. понятие, суждение, умозаключение

5. субстрат, материал, бытие

98. Как называется результат синтеза фундаментальных знаний различных наук (наивысшая форма интеграции знаний в конкретный период)

1. эклектика

2. парадигма

3. интеграция знания

4. научная картина мира

5. научная теория

99. В динамике науки Томас Кун выделяет две фазы: нормальная наука и ...

1. застой в науке

2. период отрицания науки

3. сосуществование различных теорий

4. научная революция

5. абсолютность науки

100. Какую концепцию развития науки предлагает И. Лакатос

1. конкуренции научно-исследовательских программ

2. коммуникативную

3. интегративную

4. методического анархизма

5. диалектическую

101. «От живого созерцания – к абстрактному мышлению, а от него к …» (путь познания, с точки зрения марксистов)

1. теории

2. проверке

3. практике

4. истине

5. научной картине мира

102. Что в первую очередь отличает религию как форму духовной жизни людей?

1. вера в сверхъестественное

2. эзотеричность

3. простота и истинность

4. наличие обрядов, культ

5. приоритетность нравственных норм

103. В основе предметной сферы философствований о праве в первую очередь лежит …

1. текущее законодательство

2. правовая идеология

3. проблема юриспруденции

4. Идея Права

5. традиция правовой культуры

104. Марксисты судили, что право есть …

1. результат общественного договора

2. возведенная в закон воля господствующего класса

3. самое святое, что есть у Бога

4. система законодательства

5. продукт произвола

105. Самое яркое сочинение Иммануила Канта о морали называется «Критика…»

1. наших критиков»

2. отвлеченных начал»

3. способности суждения»

4. практического разума»

5. чистого разума»

106. Природу эстетического чувства и отношения к действительности исследует …

1. философская антропология

2. социология искусства

3. психология творчества

4. философия и теория культуры

5. философия искусства

107. Дилемма «материальное – идеальное» применительно к социуму может быть отражена сочетанием понятий …

1. «экономическое – внеэкономическое»

2. «вещественное – невещественное»

3. «общественное бытие – общественное сознание»

4. «вечное – преходящее»

5. «чувственное – рациональное»

108. Всякая форма общественного сознания так или иначе имеет в своей структуре …

1. «верх» и «низ»

2. «левых» и «правых»

3. разумное и неразумное

4. обыденно-практичес­кое» и «научно-теоретичес­кое» сознание

5. элементы «доисторичес­кого мышления»

«Религия есть … сердце бессердечного мира…», — так буквально судил о ней

1. Христос

2. Мухаммед

3. Ницше

4. Маркс

5. Абай

109. «Уровни научного познания» по сути – это …

1. логика и истина

2. знание и незнание

3. эмпирия и теория

4. математика и гармония

5. выдумка философов

110. Дилемма «наук о природе» и «наук о духе» появляется в философии

1. неогегельянства

2. неоплатонизма

3. неотомизма

4. неокантианства

5. неопозитивизма

111. Слова «симулякр», «ризома», – безусловно, из теоретического словаря

1. структуралистов

2. постмодернистов

3. постпозитивистов

4. нонконформистов

5. писателей-фантастов

112. Одно из ключевых понятий М. Фуко в книге «Слова и вещи» –

1. децентрация

2. деконструкция

3. маргинальность

4. эпистема

5. вещизм

113. Не относится к особенным признакам, характеризующим право,