8. Лидеры восстания 1916 г.- б. Ашекеев, а. Жанбосынов, у.Саурыков, Кейки батыр.

ЖАНБОСЫН Абдулгаппар (1870-1919)

Один из организаторов и руководителей национально-освободительного движения 1916 года в Тургайском регионе. В октябре 1916 года восставший народ избрал его ханом. Он восстановил ханскую структуру власти, хотя официально отказался от ханского титула и стал именоваться амиром. Абдулгаппар был человеком передовых взглядов, открывал школы. По его рекомендации сардарбеком был избран батыр А. Иманов, обладавший природным даром полководца. Погиб в ноябре 1919 года во время гражданского противостояния.

Ашекеулы Бекболат (1878, по другим источникам: 1843-1916)

Один из руководителей национально-освободительного движения 1916 года. 7-8 июля 1916 года в местности Ушконыр (в 40 км к западу от Алматы) Бекболат организовал сбор повстанцев Жайилмиша и прилегающих к нему районов, не желавших подчиниться указу царя от 25 июня 1916 года. После подавления мятежа всю вину за организацию восстания взял на себя. Решением суда Верненского военного гарнизона 7 сентября 1916 года приговорен к смертной казни через повешение.

Узак Саурыков

Один из руководителей Каркаринского центра восстания, лидер и идейный вдохновитель восстания, волостной управитель. Восстание в Каркаре, известной в крае своими ярмарками, проходит в казахской истории отдельной строкой. Здесь оно достигло наивысшего накала. Одним из руководителей восстания здесь был Узак Саурыков из рода албан Старшего жуза. После его ареста царскими властями в Каркаре сосредоточилось до 5 тысяч повстанцев, против которых был сформирован большой специальный карательный отряд. Слабовооруженные повстанцы оказали яростное сопротивление, однако 11 августа, после ожесточенной схватки, они потерпели поражение. Разрозненные отряды повстанцев царские карательные отряды преследовали до середины октября, после чего оставшиеся в живых с семьями ушли через Текес в Китай. После ликвидации народных волнений китайскую границу пересекли свыше 300 тысяч казахов.

Кейки Батыр (1871–1923 гг.)

Кейки (Нурмагамбета) Кокембайулы родился в 1871 году в местности Байтума Костанайской области и происходил из рода кыпчак Среднего жуза. Произносить вслух имя Кейки батыра в разных краях стали лишь с приходом независимости и гласности, когда были названы новые имена героев сопротивления – предводителей движения и рядовых участников, отдавших свою жизнь за освобождение казахского народа. А все потому, что он был зверски убит красноармейцами. Как свидетельствует история, Кейки батыр был сподвижником хана Абдигапара и всей душой поддерживал его идеи о единстве и независимости казахского народа. Это был умный, проницательный и авторитетный человек. Его армия если и не отличалась многочисленностью, то выигрывала качественно. Отряды обучались строю и ружейным приемам. Армией командовал Амангельды Иманов. Его лучшим другом был Кейки батыр — талантливый руководитель в отряде стрелков-тысячников во время национально-освободительного движения. Он был участником Торгайского восстания 1916 года. Отличился в Догалском сражении, в сражении на местности Куйик, в блокаде города Торгай. Революцию Кейки батыр не признал и к советской власти относился настороженно. Но поскольку слыл человеком храбрым и умным, то не стеснялся высказывать своего мнения. Поэтому власти невзлюбили его. После гибели Амангельды 18 мая 1919 года и смерти хана Абдигапара Кейки батыр был вынужден уйти в Улытау и Кызылкумы. А 22 апреля 1923 года зверски убит бойцами Красной армии. Видимо, в доказательство того, что суд над батыром свершился, убийцы обезглавили тело, отрубили обе руки и увезли с собой, а останки оставили лежать рядом с телами убитых родственников батыра – жены, не успевшей родить ребенка, и брата. Напуганные зверствами, местные жители бежали в степь, не похоронив убитых. Кто и в каком месте предал их земле – неизвестно и поныне.

Между тем, благодаря усилиям известного в республике ученого-историка Манаша Козыбаева, стало известно, что в 1926 году в связи с переездом столицы Казахстана из Оренбурга в Кзыл-Орду череп предводителя племени кулан-кипчаков Кейки батыра был передан в Кунсткамеру Ленинграда (Санкт-Петербурга). Подтверждением этому стал официальный ответ на запрос профессора М. Козыбаева и посольства Республики Казахстан в Москве в январе 1885 года из Министерства иностранных дел Российской Федерации.