- •1)Понятие и функции науки. Наука как деятельность и как социальный институт.
- •2)Научное мировоззрение и его специфика. Наука и другие формы познавательной деятельности (мифология, религия, искусство, обыденное познание).
- •3.)Специфика научного познания. Уровни и формы научного познания.
- •4)Философия и наука. Философия как первая историческая форма научного познания мира.
- •5)Философия науки в системе научного знания. Предмет и функции философии науки.
- •6)Место и роль науки в развитии культуры. Сциентизм и антисциентизм.
- •7)Формирование позитивистской традиции в философии науки. Идеал позитивного знания в классическом позитивизме.
- •8)Эволюция позитивизма: эмпириокритицизм. Теория познания эмпириокритицизма, критика опыта.
- •9)Неопозитивизм в философии науки: логико-лингвистическая проблематика научного познания.
- •10)Критический рационализм к. Поппера. Проблема роста научного знания.
- •11)Постпозитивистская проблематика в философии науки. Основные постпозитивистские концепции.
- •Карл Раймунд Поппер.
- •Имре Лакатос.
- •Томас Кун.
- •П. Фейерабенд.
- •С. Тулмин.
- •12) Динамика научного знания в постпозитивистской концепции т. Куна. «Структура научных революций».
- •13) Постпозитивизм в философии науки: концепция научно-исследовательских программ и. Лакатоса.
- •14) Постпозитивизм в философии науки: «эпистемологический анархизм» п. Фейерабенда.
- •15) Антисциентизм в философии науки: основные философские направления.
- •16) Идея специфики социально-гуманитарного познания. «Науки о природе» и «науки о культуре»: объектное и методологическое различие.
- •17) Наука как системная целостность. Структура научного знания, основные формы его развития.
- •18) Проблемные ситуации в науке. Научная проблема и научный факт как формы развития научного знания.
- •19) Научная гипотеза как форма развития научного знания. Требования к выдвижению научных гипотез.
- •20) Научная теория как высшая и наиболее развитая форма научного знания. Типы научных теорий.
- •21) Основания науки в системе научного знания. Виды оснований науки
- •22) Идеалы, принципы и нормы в научном исследовании.
- •23) Научная картина мира и ее роль в научном познании и в структуре мировоззрения в целом.
- •24) Проблема истины в научном познании. Демаркация научного знания и ее критерии
- •25) Уровни и методы научного познания. Классификация научных методов
- •26) Общенаучные и частнонаучные методы в научном познании. Общенаучные эмпирические и теоретические методы познания
- •Частнонаучные методы познания
- •27) Методы научного познания теоретического уровня
- •28) Методы научного познания эмпирического уровня.
- •29) Методы систематизации и обработки знаний: анализ, синтез, индукция, дедукция, классификация, аналогия.
- •30) Систематизация и классификация научного знания. Специфика естественнонаучного и социально-гуманитарного познания.
- •По Аристотелю:
- •31) Основные стадии исторического развития науки.
- •32) Донаучная стадия. Предпосылки возникновения науки и специфика ее развития в эпоху античности.
- •33)Научное знание в средние века. Наука и религия, знание и вера.
- •34) Особенности формирования науки в эпоху Возрождения. Становление экспериментального естествознания.
- •35) Проблема метода научного познания в эпоху Нового времени. Рационализм и эмпиризм. Формирование идеалов логически математизированного и опытного научного знания.
- •36) Классическая наука: этапы формирования, основные характеристики.
- •37) Неклассическая наука: история развития, основные характеристики.
- •38) Постнеклассический этап развития научного знания: основные принципы и характеристики.
- •39) Понятие и типы научной рациональности. Развитие научного знания и эволюция научной рациональности.
- •40) Динамика научного знания. Факторы, формы, механизмы развития науки.
- •41) Традиции и новации в развитии науки. Научные революции.
- •42) Понятие глобальных научных революций. Основные глобальные научные революции в развитии науки.
- •43) Научная коммуникация и ее основные формы. Проблема научного этоса.
- •44) Научные сообщества и их исторические типы. Научные школы и направления в современной науке.
- •45) Системный подход в научном познании. Понятие и структура системы. Эволюция системных представлений в научном познании.
- •46) Синергетический подход в современном научном познании.
- •47) Математизация и информатизация в современном научном познании.
- •3 Этапа математизации знания ( по Аркчурину):
- •48) Роль науки в современной техногенной цивилизации. Наука и глобальные проблемы современности.
- •49) Социальные ценности и выбор стратегии исследовательской деятельности. Внутринаучные ценности и их роль в развитии современной науки.
- •50) Этические проблемы современной науки. Экологическая этика и ее основания.
- •51) Живая природа как предмет научного исследования. Понятие «жизни» в философском и естественнонаучном знании.
- •52) Понятия «болезнь» и «здоровье», «норма» и «патология» в науках о живой природе.
- •53) Научные методы в системе естественных и сельскохозяйственных наук.
- •54) Научные теории и парадигмы в системе естественнонаучного и сельскохозяйственного знания.
- •55) Основные принципы теории эволюции ч. Дарвина. Критика теории эволюции в 20-21 вв.
- •56) Основные этапы формирования клеточной теории: учения о растительной и животной клетках.
- •57) Генетика и селекция в системе современного естественнонаучного и сельскохозяйственного знания.
- •58) Русский космизм и проблема «незавершенности» эволюции. «Цефализация» как фактор эволюционного развития.
- •59)Категории «биосфера» и «ноосфера» в учении в.И. Вернадского.
- •Раздел VI II Русская философия
- •Тема 29 Оригинальная философская мысль в России советского периода 207
- •60)Экологические проблемы в свете естественнонаучного и сельскохозяйственного знания.
39) Понятие и типы научной рациональности. Развитие научного знания и эволюция научной рациональности.
Научная рациональность означает соотносимость познания с образами, стандартами, логичными и методологичными нормами. Рационально организованная научная деятельность, в принципе, должна руководствоваться критериями доказательности и обосновательности и должна приводить к получению истинного знания.
Внутренняя противоречивость рациональности состоит в том, что разумная творческая деятельность, осуществляясь на основе определенных норм, вместе с тем преодолевает их рамки.
Наиболее четко проблема рациональности встала в новое время с противоположным толкованием рационализмом и сенсуализмом (эмпиризмом) роли разума в познании и деятельности людей.
Кант различал рассудок и разум как два вида мыслительной деятельности.
Гегель дополнительно разбивал: рассудок (низшая рациональность – обыденные науки), разум (высшая рациональность – философия). По Гегелю для конечного рассудка рациональность разума представляется иррациональностью.
Маркс К., Энгельс Ф.: Рациональность не может мыслиться как универсальная и абсолютная, форма и степень ее развития исторически изменчива.
В 1960-1970гг полемика велась вокруг идей Т. Куна.
Совр иссл-ия этой проблемы опираются на разное понимание рациональности - как разумности и целесообразности.
Анализ разнообразных типов рациональности:
Кун Т. предложил модель исторической эволюции науки «Структура научных революций». Он отвергает эмпирический «фундаментализм» неопозитевистов: не существует фактов, не зависимых от парадигмы; не существует теоретически нейтрального наблюдения. Овладевая содержанием парадигмы, учатся видеть мир через ее призму. Не факты судят теорию, а теория определяет какие факты войдут в опыт. Прогресс, по Куну, - понятие в рамках «нормального» развития науки. Парадигмы полностью вытесняют друг друга. Парадигма взрывается под действием аномалий, рассматривающих парадигму изнутри.
Само по себе понятие рациональности является абстрактным, более конкретным является понятие рациональной деятельности.
Изначально рациональной можно назвать ту деятельность, которая в данных условиях приводит к поставленной цели.
Типы научной рациональности.
Классический тип научной рациональности (17-18вв.) исходил из того, что при теоретическом объяснении и описании объекта надо абстрагироваться от всего, что относится к субъекту (исследователю), применяемым им средствам и совершаемым операциям. Это абстрагирование рассматривалось как необходимое условие получения объективно-истинного знания о мире. На этом этапе стратегия исследования, а в значительной степени и его результаты были детерминированы присущими данной эпохе мировоззренческим установкам и ценностным ориентациям. Лидировала в то время механика, и все знания, полученные физикой, химией, биологией, социальными науками, редуцировались к механической картине мира. Происходили исследования простых систем.
Хотя в конце 18 – первой половине 19 веков механическая картина мира утрачивает статус общественной, и наметился переход к новому состоянию естествознания, приведенный выше стиль ученого и тип научной рациональности сохраняются.
Становление неклассического естествознания происходит в конце 19 века и держится до середины 20 века. Формируется неклассический тип научной рациональности, который уже учитывает зависимость результатов исследования от характера тех средств, к которым прибегает ученый, и от специфики тех операций, которым подвергается изучаемый объект. Сам субъект, внутринаучные и социальные ценности и цели, которые его характеризуют, по-прежнему не находят отражения в описании и объяснении изученного.
С середины 20 века – постнеклассическая наука. Ей характерны взаимосвязанные черты; исследование сверхсложных, саморазвивающихся систем и междисциплинарность этих исследований. Постнеклассический тип научной рациональности рассматривает деятельность ученого в более широком поле: учитывается соотнесенность получаемых знаний об объекте не только с исследовательскими средствами и операциями, но и с ценностно-целевой (как внутринаучной, так и вненаучной, социальной) ориентацией ученого. Этот тип имеет важное значение в развитии современного общества.
Для того, чтобы не погубить цивилизацию нужно не отказываться от научно технического развития, а придать ему гуманный характер. Следовательно, возникает новый тип научной рациональности, включающий в себя в явном виде гумманистические ориентиры и ценности.
Смена типов рациональности – процесс углубления рефлексивной работы мышления, сопровождающей познавательную деятельность. Ее изменение обусловлено как внутринаучными причинами (открытие новых типов объектов), так и причинами вненаучными (ценностные и мировоззренческие установки в культуре той или иной эпохи).
Каждый новый тип рациональности вписан в соответствующую ему научную парадигму. Но между ними не существует глубинного разрыва: новый тип не уничтожает прежний, а показывает границы его применимости. В настоящее время статус доминирующего и определяющего принадлежит постнеклассическому типу рациональности.