- •1)Понятие и функции науки. Наука как деятельность и как социальный институт.
- •2)Научное мировоззрение и его специфика. Наука и другие формы познавательной деятельности (мифология, религия, искусство, обыденное познание).
- •3.)Специфика научного познания. Уровни и формы научного познания.
- •4)Философия и наука. Философия как первая историческая форма научного познания мира.
- •5)Философия науки в системе научного знания. Предмет и функции философии науки.
- •6)Место и роль науки в развитии культуры. Сциентизм и антисциентизм.
- •7)Формирование позитивистской традиции в философии науки. Идеал позитивного знания в классическом позитивизме.
- •8)Эволюция позитивизма: эмпириокритицизм. Теория познания эмпириокритицизма, критика опыта.
- •9)Неопозитивизм в философии науки: логико-лингвистическая проблематика научного познания.
- •10)Критический рационализм к. Поппера. Проблема роста научного знания.
- •11)Постпозитивистская проблематика в философии науки. Основные постпозитивистские концепции.
- •Карл Раймунд Поппер.
- •Имре Лакатос.
- •Томас Кун.
- •П. Фейерабенд.
- •С. Тулмин.
- •12) Динамика научного знания в постпозитивистской концепции т. Куна. «Структура научных революций».
- •13) Постпозитивизм в философии науки: концепция научно-исследовательских программ и. Лакатоса.
- •14) Постпозитивизм в философии науки: «эпистемологический анархизм» п. Фейерабенда.
- •15) Антисциентизм в философии науки: основные философские направления.
- •16) Идея специфики социально-гуманитарного познания. «Науки о природе» и «науки о культуре»: объектное и методологическое различие.
- •17) Наука как системная целостность. Структура научного знания, основные формы его развития.
- •18) Проблемные ситуации в науке. Научная проблема и научный факт как формы развития научного знания.
- •19) Научная гипотеза как форма развития научного знания. Требования к выдвижению научных гипотез.
- •20) Научная теория как высшая и наиболее развитая форма научного знания. Типы научных теорий.
- •21) Основания науки в системе научного знания. Виды оснований науки
- •22) Идеалы, принципы и нормы в научном исследовании.
- •23) Научная картина мира и ее роль в научном познании и в структуре мировоззрения в целом.
- •24) Проблема истины в научном познании. Демаркация научного знания и ее критерии
- •25) Уровни и методы научного познания. Классификация научных методов
- •26) Общенаучные и частнонаучные методы в научном познании. Общенаучные эмпирические и теоретические методы познания
- •Частнонаучные методы познания
- •27) Методы научного познания теоретического уровня
- •28) Методы научного познания эмпирического уровня.
- •29) Методы систематизации и обработки знаний: анализ, синтез, индукция, дедукция, классификация, аналогия.
- •30) Систематизация и классификация научного знания. Специфика естественнонаучного и социально-гуманитарного познания.
- •По Аристотелю:
- •31) Основные стадии исторического развития науки.
- •32) Донаучная стадия. Предпосылки возникновения науки и специфика ее развития в эпоху античности.
- •33)Научное знание в средние века. Наука и религия, знание и вера.
- •34) Особенности формирования науки в эпоху Возрождения. Становление экспериментального естествознания.
- •35) Проблема метода научного познания в эпоху Нового времени. Рационализм и эмпиризм. Формирование идеалов логически математизированного и опытного научного знания.
- •36) Классическая наука: этапы формирования, основные характеристики.
- •37) Неклассическая наука: история развития, основные характеристики.
- •38) Постнеклассический этап развития научного знания: основные принципы и характеристики.
- •39) Понятие и типы научной рациональности. Развитие научного знания и эволюция научной рациональности.
- •40) Динамика научного знания. Факторы, формы, механизмы развития науки.
- •41) Традиции и новации в развитии науки. Научные революции.
- •42) Понятие глобальных научных революций. Основные глобальные научные революции в развитии науки.
- •43) Научная коммуникация и ее основные формы. Проблема научного этоса.
- •44) Научные сообщества и их исторические типы. Научные школы и направления в современной науке.
- •45) Системный подход в научном познании. Понятие и структура системы. Эволюция системных представлений в научном познании.
- •46) Синергетический подход в современном научном познании.
- •47) Математизация и информатизация в современном научном познании.
- •3 Этапа математизации знания ( по Аркчурину):
- •48) Роль науки в современной техногенной цивилизации. Наука и глобальные проблемы современности.
- •49) Социальные ценности и выбор стратегии исследовательской деятельности. Внутринаучные ценности и их роль в развитии современной науки.
- •50) Этические проблемы современной науки. Экологическая этика и ее основания.
- •51) Живая природа как предмет научного исследования. Понятие «жизни» в философском и естественнонаучном знании.
- •52) Понятия «болезнь» и «здоровье», «норма» и «патология» в науках о живой природе.
- •53) Научные методы в системе естественных и сельскохозяйственных наук.
- •54) Научные теории и парадигмы в системе естественнонаучного и сельскохозяйственного знания.
- •55) Основные принципы теории эволюции ч. Дарвина. Критика теории эволюции в 20-21 вв.
- •56) Основные этапы формирования клеточной теории: учения о растительной и животной клетках.
- •57) Генетика и селекция в системе современного естественнонаучного и сельскохозяйственного знания.
- •58) Русский космизм и проблема «незавершенности» эволюции. «Цефализация» как фактор эволюционного развития.
- •59)Категории «биосфера» и «ноосфера» в учении в.И. Вернадского.
- •Раздел VI II Русская философия
- •Тема 29 Оригинальная философская мысль в России советского периода 207
- •60)Экологические проблемы в свете естественнонаучного и сельскохозяйственного знания.
21) Основания науки в системе научного знания. Виды оснований науки
Наука, с одной стороны, автономна, но с другой – включена в систему культуры. Эти ее качества обусловлены ее основаниями. Выделяют следующие компоненты оснований науки: методологические, идеалы и нормы научной деятельности, научные картины мира, философские основания, социокультурные основания.
Методологические основания – это система принципов и методов научного исследования, на основе которых осуществляется процесс получения научного знания.
Наука приобретает качество автономности лишь тогда, когда ее развитие начинает базироваться на собственных методологических основаниях. На ранних стадиях формирования науки в качестве оснований выступают философские положения. В Новое время оформляются собственные методологические основания, позволившие науке приобрести самостоятельность как в постановке задач научного исследования, так и в способах их решения.
Одним из первых обратил внимание на «руководящие принципы» научной деятельности Р. Декарт. В работе «Рассуждение о методе» он вводит четыре основных принципа научной деятельности: никогда не принимать на веру то, в чем с очевидностью не уверен; разделять каждую проблему, избранную для изучения, на столько частей, сколько возможно и необходимо для наилучшего ее разрешения; начинать с предметов простейших и легко познаваемых и восходить постепенно до познания наиболее сложных; делать всюду перечни, наиболее полные, и обзоры, столь всеохватывающие, чтобы быть уверенным, что ничего не пропущено.
Идеалы и нормы научной деятельности. Как и всякая деятельность, научное познание регулируется определенными идеалами и нормативами, в которых выражены представления о целях научной деятельности и способах их достижения.
Виды идеалов и норм науки:
познавательные установки, которые регулируют процесс воспроизведения объекта в различных формах научного знания;
социальные нормативы.
Эти два аспекта идеалов и норм науки соответствуют двум аспектам ее функционирования: как познавательной деятельности и как социального института.
Идеалы и нормы исследования образуют целостную систему с достаточно сложной организацией. Определяя общую схему метода деятельности, идеалы и нормы регулируют построение различных типов теорий, осуществление наблюдений и формирование эмпирических фактов.
Научная картина мира - совокупность представлений о действительности, полученная в процессе эмпирического и теоретического изучения различных областей реальности. Научная картина мира формируется на основе созданных научных теорий и оказывает активное воздействие на научный поиск, структуру и содержание научных теорий будущего.
Обобщенная характеристика предмета исследования вводится в картину мира посредством представлений:
1) о фундаментальных объектах, из которых полагаются построенными все другие объекты, изучаемые соответствующей наукой;
2) о типологии изучаемых объектов;
3) об общих закономерностях их взаимодействия;
4) о пространственно-временной структуре реальности.
Все эти представления могут быть описаны в системе онтологических принципов, посредством которых эксплицируется картина исследуемой реальности и которые выступают как основание научных теорий соответствующей дисциплины.
Переход от механической к электродинамической, а затем к квантово-релятивистской картине физической реальности сопровождался изменением системы онтологических принципов физики.
Картину мира можно рассматривать в качестве некоторой теоретической модели исследуемой реальности. Но это особая модель, отличная от моделей, лежащих в основании конкретных теорий. Они отличаются 1) по степени общности: на одну и ту же картину мира может опираться множество теорий, в том числе и фундаментальных и 2) специальную картину мира можно отличить от теоретических схем, анализируя образующие их абстракции (идеальные объекты).
Философские основания науки. Включенность науки в систему культуры прежде всего предполагает ее философское обоснование, фундаментом которого являются философские категории и идеи.
В качестве философских оснований науки можно вычленить онтологические, гносеологические, методологические и аксиологические составляющие. На конкретном этапе развития науки на нее оказывают влияние не все эти основания, а лишь определенная их часть. Для классической науки XX в. были значимы гносеологические проблемы, раскрывающие специфику субъект-объектных отношений, а также проблемы понимания истины. Для современной постнеклассической науки интерес представляют аксиологические философские утверждения, проблемы соотношения ценностей и знания, этические проблемы.
Социокультурные основания науки.
Вопрос о том, как и каким образом культура выступает основанием науки, можно рассматривать в двух аспектах - цивилизационном и культурологическом. С точки зрения цивилизационного подхода можно констатировать что в традиционном обществе наука не востребована. Наука получает мощный импульс для своего развития в условиях техногенной цивилизации, где выступают в качестве высшей ценности и важнейшей основой жизнедеятельности техногенной цивилизации является рост научного знания и его технологическое применение.
К вопросу о социокультурных основаниях науки можно подойти с позиции трех ключевых типов культуры – идеациональной, идеалистической и чувственной, которые П. Сорокин рассматривает в своей работе «Социокультурная динамика.
Идеациональной он называет унифицированную систему культуры, основанную на принципе сверхчувствительности и сверхразумности Бога.
Идеалистической Сорокин называет систему культуры, основанную на посылке о том, что объективная реальность частично сверхчувственная и частично чувственная.
Чувственная система культуры в большей степени, чем предыдущие, стимулирует развитие науки, ибо эта культура, отмечает Сорокин, основывается и объединяется вокруг нового принципа «объективная действительность и смысл ее сенсорны».
Итак, социокультурные установки оказывают воздействие на науку: они могут либо способствовать ее развитию, либо препятствовать ему. Это свидетельствует о том, что наука включена в систему культуры и является, несмотря на свою автономность, органичной ее частью.