- •Вопрос 1. Философия в условиях постмодерна (постсовременной эпохи).
- •Вопрос 2. Философские традиции Востока и Запада (компаративистский анализ).
- •Вопрос 3. Философия трансграничного сотрудничества.
- •Вопрос 4. Метафизические основания бытия: материализм и идеализм в классических и неклассических философских системах.
- •Вопрос 5. Пространственно-временная структура материального мира в свете современных концепций естествознания и математики.
- •Вопрос 6. Природа как предмет познания.
- •Вопрос 7. Философские концепции человека.
- •Вопрос 8. Современные концепции исследования техногенной реальности.
- •Вопрос 9. Глобализация как объект социально-философского осмысления.
- •Вопрос 10. Коэволюция и проблема устойчивого развития социокультурных систем.
- •Природа социальных противоречий, конфликтов, революций и реформ.
- •Вопрос 11. Глобализация и проблема сохранения цивилизационной идентичности.
- •Вопрос 12. Диалектическая и синергетическая методология развития социокультурного бытия.
- •Законы диалектики имеют разные реакции формулирования. Но независимо от семантических тонкостей речь всегда идет о трех законах:
- •Вопрос 13. Наука как важнейшая форма познания в современном мире.
- •Вопрос 14. Междисциплинарные интегративные тенденции в различии науки и креативного стиля мышления
- •Вопрос 15. Понятие научной рациональности. Классический, неклассический и постклассический типы научной рациональности.
- •Вопрос 16. Эволюция организационных форм науки.
- •Вопрос 17. Структура и динамика научного познания.Наука как система фундаментальных и прикладных исследований.
- •Вопрос 18. Язык науки как предмет семиотики
- •Вопрос 19. Возможности и границы науки: гностицизм, агностицизм, скептицизм
- •Вопрос 20. Социальные ценности и нормынаучного этоса.
- •Вопрос 21 Этика науки и ее роль в становлении современного типа научной рациональности
- •Вопрос 22. Творческая свобода и социально-нравственная ответственность
- •Вопрос 23. Инструментальная, мировоззренческая и эвристическая ценность науки
- •Вопрос 24. Наука и социальные технологии: бизнес, политика, менеджмент образование.
- •Вопрос 25. Научно-технический прогресс и научно-техническая революция.
- •Вопрос 26. Научно-техниченские революции и модернизация деятельности.
- •Вопрос 27. Социальная мобильность и изменение статуса ученого а современном обществе
- •Вопрос 28. Методология науки в Беларуси (Минская школа)
- •Вопрос 29. Аргументация, её структура, виды и роль в научной дискуссии
- •Вопрос 30. Методология и методы в естественнх и технических науках
- •Вопрос 31. Специфика системного метода
- •Вопрос 32. Методы теоретического исследования
- •Вопрос 33. Методы эмпирического исследования
- •Вопрос 34. Философия техники, её предмет и задачи.
- •Вопрос 35. Закономерности функционирования и развития техники
- •Вопрос 36. Философия инженерной деятельности
- •Вопрос 37. Методология проектирования. Понятие проектной деятельности.
- •Вопрос 38. Методология системотехнической инженерной деятельности.
- •Вопрос 39. Техникознание. Методология научно-технических исследований.
- •Вопрос 40. Эвристика и креативные методы в инженерной деятельности.
- •Вопрос 41. Современные концепции естествознания и применение их в инженерии.
- •Вопрос 42. Социотехническая инновационная деятельность человечества и проблемы модернизации техносферы.
- •Вопрос 43. Моделирование на эвм функций человеческого мышления. Понятие искусственного интеллекта.
- •Вопрос 44. Виртуальное конструирование и дизайн. Понятие виртуальной реальности.
- •Вопрос 45. Этика программной инженерии.
- •Вопрос 46. Инженерный менеджмент, его структура и функции.
- •Вопрос 47. Философия и футурология.
- •Вопрос 48. Методология социального прогнозирования и роль науки в решении глобальных проблем современности.
Вопрос 14. Междисциплинарные интегративные тенденции в различии науки и креативного стиля мышления
В процессе развития науки происходит все более тесное взаимодействие естественных, социальных и технических наук. Этапы развития науки характеризуются как тенденциями дифференциализации так и тенденциями интеграции.
Для зарождающейся науки и философии почти 2500 лет назад у греков, а еще раньше у древних египтян характерен метод формирования знаний, который был необходим в первую очередь в их хозяйственной деятельности. И как правило все выделившиеся «науки» того времени объединялись по этому принципу.
Но в древней Греции начала уже тогда формироваться наука доказывающая. Как и на Востоке наблюдения за небом производились в чисто практических целях, но исходя из особенностей представлений о мире и мировоззрения греков, а также особенности греческого мышления надо было еще разобраться в смысле наблюдаемых явлений и включить ее в общую систему тогдашнего мироздания. Греческая натурфилософия того времени, хотя и представляла собой преимущественно лишь общее философское умозрительное истолкование природы (вода, огонь, воздух и т.д), но рассматривающая мир в целостности- это очевидный прообраз, подготовивший необходимый фундамент первой обобщенной научной картины мира, зревшей на протяжении эпохи Средневековья и Возрождения, и сформировавшей целостное представление о мире. Числа представлялись как особые объекты, которые необходимо было постигать разумом, изучать их связи и свойства, а затем, исходя из этих знаний об этих свойствах и связях, объяснять наблюдаемые явления. Познание свойств и отношений чисел теперь мыслилось как познание начал и гармонии всего Космоса. Именно эта тенденция характеризует переход от чисто эмпирического познания количественных отношений к теоретическому исследованию.
Механический этап науки вышел из эпохи Возрождения, где под воздействием идей пантеизма и тогдашней натурфилософии и отчасти некоторых религиозных установок внешний во многом мифологический источник развития и активности заменяется внутренним. Такой способ построения знания путем абстрагирования и систематизации предметных отношений наличной практики обеспечивал предсказание ее результатов в границах уже сложившихся способов практического освоения мира .При этом ученые не просто ставили опыт , они создавали при этом натурфилософские концепции , где полученные знания соотносились с существующей картиной мира, внося в последнюю необходимые изменения. В основе механической картины мира лежит отчасти и метафизический подход к изучаемым явлениям, которые представлялись в определенной степени не связанными друг с другом, не изменяющимися и не развивающимися.
В неклассической введение объектов осуществлялось по пути математизации, которая выступает основным индикатором идей в науке, приводящих к созданию новых разделов и теорий науки. Математизация ведет к повышению уровня абстракции теоретического знания, что влечет за собой потерю наглядности. Изменяется понимание предмета знания: им становится не реальность в чистом виде, как она фиксируется созерцанием, а некий срез, заданный через призму принятых теоретических и операционных средств их выявления. Выявление относительности объекта к научно-исследовательской деятельности повлекло за собой то, что наука стала ориентироваться не на изучение вещей как регулярных, а на изучение тех условий , попадая в которые они ведут себя тем или иным образом. Так как исследователь фиксирует только конкретные результаты взаимодействия объекта с прибором то что порождает некоторый разброс в конечных результатах исследования. Происходит отказ от изоляции предмета от окружающих воздействий якобы для чистоты рассмотрения и признания зависимости определенных свойств предмета от динамичности и комплексности его функционирования в познавательной ситуации, динамизация представления о сущности объекто-переход от исследования равновесных структур к анализу неравновесных, нестационарных, ведущие себя как открытые системы. Это ориентирует исследователя на изучение объекта как сосредоточения комплексных обратных связей, возникающих как результат действия различных агентов и контрагентов.
В этап постнеклассической науки, формирующейся в 70-х годах 20 века, вообще становится невозможно решить ряд научных задач без комплексного использования знания различных научных дисциплин и без учета места и роли человека в исследуемых системах. В это время развивается генные технологии , основанные на методах молекулярной биологии и генетики, которые направлены на конструирование новых, ранее не существовавших генов. Намечается еще большее усиление математизации естествознания. Начал намечаться кризис физики элементарных частиц, а также наметилась достаточно четко прослеживаемая проблема контакта матмодели с реальностью. Поскольку объектом исследования все чаще становится системы , экспериментирование с которыми в обычных условиях затруднено, на выручку приходит единственно средство- матмодели. Матмоделирование помогает «насчупать» извне тот класс объектов для которых существенны т.н. «мостики» между «мертвой» природой и живым организмом, достраиванием нелинейно эволюционирующих структур и высшим проявлением творческой интуиции человека. На этапе постнеклассической науки преобладающими становятся идеи синтеза научных знаний – стремления построить общенаучную картину мира на основе принципа универсального эволюционизма, объединяющего в единое целое идеи системного и эволюционного подходов. Концепция универс. Эволюционизма базируется на определенной совокупности знаний, полученных в рамках конкретных научных дисциплин, и вместе с тем включает в свой состав ряд философско-мировоззренческих установок. Часто универсальный или глобальный эволюционизм понимают как принцип понимают как принцип , обеспечивающий экстраполяцию эволюционных идей на все сферы деятельности и рассмотрение неживой , живой и социальной материи.
Становление постнеклассической науки не приводит к уничтожению методов и познавательных установок классического и неклассического исследователя. Они будут продолжатся использоваться в соответствии с ситуацией, а постнеклассическая наука четко определяет область их применения.
