Ведийская педагогика

Законы Ману это свод правых норм. Период 2 века до нашей эры. К тому времени сложилось 4 варны.

Цель педагогики воспитания для жизни в данной социальной нише – варны. У каждой варны свой идеал.

Для Брахмана цель – чистота и праведность.

Кшатрии должны быть мужественными смелыми.

У Вайшьи цель – трудолюбие.

У Шудры покорность.

Большая роль в воспитании принадлежит обряду.

Индусы считали что воспитание нужно начинать в дородовой стадии. Они разработали теорию пренатальой педагогики – воспитание ребенка во внутриутробном развитии. Это еще и воспитание родителей. Индусы считали что условия внутриутробной жизни играют значительную роль так как на протяжении беременности вызревает и плод и мама, а ребенок принимает социальные установки матери. Эмоциональное состояние очень сильно влияет на ребенка.

Есть масса фактов, что поведение матери в период беременности служит причиной большого числа послеродовых состояний ребенка. A la нервозность матери передается ребенку, ну или диатез. Самое опасное – отставание в умственном развитии. Такие патологии бывают у нежеланных детей. Ну или нежеланный ребенок робкий, как бы хочет вернуться в утробу.

Если ребенок желанный, то родители с этим плодом разговаривают. После рождения ребенок узнает их голос.

Надпочечники матери выбрасывают гормоны стресса в кровь. Наоборот – инфитамины.

Сразу после рождения идет обряд вкушения золота меда и масла. К губам ребенка подносят золотую серебряную медную вкусить золото или серебро мед размешанный с маслом. Мед символизирует сладкую жизнь, а масло доброту.

Между 10 и 12 днем обряд наречения имени. То есть на 11 день. Имя в индийской культуре говорит о сословной принадлежности. У шудры презрительное имя.

Имя имеет большое значение для его развития. Есть мнение что человек болеет часто если не любит свое имя. Человек с именем получает душу. У Флоренского есть об «энергийности» имени. Имя выбирают по ассоциации.

Имя это способ социализации. Жать имя = сделать человека существом социальным. В этом есть статус и социальная принадлежность. В имя вкладывают пожелание.

Самый важный обряд посвящение это Упанаяма. 8 для брахманов. 11 лет для кшатриев, 12 дня вайшьи. Значение – дважды рожденные. Шудры этот обряд не проходят и являются единожды рожденные. Мало родить, надо официально быть принятым в варну.

По законам Ману шудры как бы не рождались. Педагогическое значение – начинается пора пдеагогическая. Дважды рожденные учатся – изучают веды.

Традиция в уподоблении ученика учителю – гуру . основная форма обучения – заучивания вед. Ученик живет в доме гуру. Тесный контакт ученика и гуру, слово которого непререкаемо. Контроль над чувствами, устные экзамены. Урок мог начаться (следующий) если отлично наешь предыдущий.

Даются знании от дхармы и артхи. (материальная выгода). Индус хотел и того и того.

Если не знаешь вед, не будет мудрости, не будет мудрости, не будет йоги – дисциплины.

Греки

Идея универсума, описанная еще у милетцев и у стоиков. Универсум есть κοσμος. Это прекрасное и завершенное целое. Универсально развитый человек который сам есть космос.

Для греков характерен идеал человека, который сочетает в себе единство гармонию с одной стороны атлетизма, с другой калокагатии. καλις – прекрасный. Αγατος – добрый.

Гармония интеллектуального и физического.

Платон

Смысл жизни есть достижение блага. Приближение к идее блага возможно путем обучения и воспитания. Образование от стадия рождения. Поскольку земная жизнь соприкасается с другими людьми этому надо уделить особое внимании. Человек должен признавать что индивидуальность не только я но и другие люди но делать это нужно так чтобы не было ущемления своей индивидуальности. Центральная идея Государства – спасение индивидуальности. По Платону надо достичь гармонии индивидуальной цели и социальной.