1. экзистенционализм

2. неотомизм

3. позитивизм

4. Персонализм

5. Прагматизм

«Үш анық» атты философиялық шығарманың авторы кім?

1. Шәкәрім Құдайбердиев

2. Ахмет Байтұрсынов

3. Абай Құнанбаев

4. Ыбырай Алтынсарин

5. Сұлтанмахмұт Торайғыров

«Орыс коммунизмнің мәні мен қайнар көзі» атты кітаптың авторы:

1. Бердяев

2. Плеханов

3. Сталин

4. Ленин

5. Маркс

«Білім археологиясы» кітабының авторы:

1. Фуко.

2. Ницше.

3. Ясперс.

4. Хайдегтер.

5. Ортега-и-Гассет.

"Постиндустриальды қоғам" терминінің авторы кім?

1. Д.Белл.

2. М. Вебср.

3. Э. Фромм.

4. К.Поппер.

5. Э. Дюркгейм.

«Абсурд(Сандырақ)» философиясының авторы:

1. Камю

2. Хайдеггер

3. Ясперс

4. Бубер, Бахтин

5. Леви-Стросс

Қандай құбылысты зерттеу З. Фрейдтің психоанализінің пайда болуына мүмкіндік туғызды:

1. Өнегелі сананың өзгешелігі

2. Діни сананың ерекшеліктері

3. Әдемілікті айыра білушіліктің ерекшеліктері

4. Рационалдық ойлаудың өзгешелігі

5. Санасыздықтың ерекшелігі

Қазақтардың ата-тегі түріктердің наным-сенімдеріндегі басты құдай:

1. Көк тәңірі

2. Ұмай

3. Жер

4. Күн

5. От

Материяның жоғалуы туралы жария еткен XXғасыр философы:

1. Э.Мах

2. А.Эйнштейн

3. И.Ныотон

4. Гейзепборг

5. Фарадей

А. Камюдіц «Сизиф туралы миф» еңбегінде қандай өзекті философиялық идея көрсетілген?

1. Адам емірінің мағынасыздығы.

2. Адам өмірінің қиындылығы.

3. Адам өмірінің азапқа толғандығы.

4. Адам өмірінің жеңілдігі.

5. Адам өмірінің өткіншілігі.

Ақын-жыраулардың көзқарастарының қалыптасуындағы негізгі қайнары болып төмендегі нұсқалардың қайсысы жатады?

1. Ерте түріктік жазбалар

2. Көне жазбалар

3. Орхон - енисейлік

4. Руналық жазбалар

5. Пиктографиялық жазбалар

Полани, Кун, Лакатос, Фейерабенд позитивизмнің қандай формасының өкілдері болды?

1. Кейінгі позитивизмнің.

2. Эмпириокритицизмнің.

3. Липгвистикалық талдаудың.

4. Махизмнің.

5. Логикалық позитивизмің.

Дәстүрлі қазақ дүниетанымы толық бейнеленген:

1. Халық ауыз әдебиетінде.

2. Аңыздар және ертегілерде.

3. Жыр және термеде.

4. Батырлар жырында.

5. Мақалдар және мақал-мәтелдерде.

А. Шопенгауэр бойынша адамның саналы әрекетінен тыс тұрған қара дүрсін күш, әуестік, үстемдікке ұмтылыс дегеніміз:

1. Ерік.

2. Билік.

3. Құштарлық.

4. Елес.

5. Іс-әрекет.

Ш. Уәлихановтың философиялық көзқарасы қандай бөлімде көрініс табады?

1. дін философиясында

2. Онтология

3. тарих философиясы

4. психология

5. аксиология

Илларион XI ғ. нені дамытады?

1. Қасиетті дүние құдіретінің сәулесін асқақтату идеясы және «Орыс жерінің» қоғамдық- әлемдік процеске қосылғандығының тарихи - құдайлық идеясы

2. Ресейдің христиандық негізінде жалпы адамзаттық өркениетке басқарушы рөлі туралы идея

3. Ресейдің мақсатымен ерекше тағдыры идеясы

4. «Москва- Үшінші Рим» доктринасы

5. Батыстық дамуының тарихи жолына өту Ресей үшін қажеттілігі туралы идея

Өз бетінше түсіндірілмейтін феномендер дүниесі феноменологияның қандай әдісінің нәтижесі болып табылады?

1. Феноменологиялық дедукция.

2. Трансцендентальды дедукция.

3. Интенционалдық.

4. Априорлық.

5. Эйдетикалық.

Постмодернизмнің танымдық ұстанымы принципті түрде мынадай сипаталады:

1. Антижүйелік сипат

2. Эклектикалық сипат

3. Агностикалық сипат

4. Дуалистік сипат

5. Жүйелі сипат

Ресейдегі ХІХғ. Славянофилдік бағытының өкілдерін көрсетіңіз:

1. Хомяков А.С., Киреевский И.В.

2. Аристотель, Платон

3. Конфуций, Мо-цзы

4. Кант, Гегель

5. Белинский В.Г., Чернышевский А.Г.

М. Фуконың қарастырған түсінігі:

1. Эпистема

2. Құрылым

3. Ментальді құрылымдар

4. Хат

5. Деконструкция

Қазақ дүниетанымының "араласу" категориясының философиялық мағынасы:

1. Өмір кеңістігінде өз отандастарымен және бүкіл адамзаттың өкілдерімен бейбіт және ынтымақты өмір сүре білу.

2. Субъектіні қоршаған ортаны танып-білуге қабілеттілік.

3. Күнделікті өмірде өзіңнің, отбасыңның алаңсыз өмір сүруін қамтамасыз ететін деңгейде жұмыс істей білу.

4. Терең ғылыми ізденіске, өзіндік ой қалыптастыруға бейімділік.

5. Логика заңдарына сәйкесақылды пайымдай білу.

Осы ойшылдардың арасында кiм гедонист:

1. Эпикур

2. Аристотель

3. Демокрит

4. Фалес

5. Анаксимен

И. Канттың философиясының категорияларын белгiлеңiздер:

1. «өзiндiк зат», «бiздiк зат»

2. «Дао»

3. «и», «ли»

4. «әлемдiк ақыл», « таза болмыс»

5. «өндiргiш күштер», «өндiрiстiк қатынастар»

“Ақиқатты дiн туралы” – деген еңбек кiмдiкi:

1. Аврелий Августиндiкi

2. Аристотельдiкi

3. Фома Аквинскийдiкi

4. Карл Маркстiкi

5. А. Камюдiкi

Орта Азия ойшылдарының екi ақиқаттығы идеясын қалай түсiнесiз:

1. Сенiм және бiлiм ақиқаты

2. Абсолюттiк және салыстырмалы

3. Сенiм және ақтарылу

4. өмiр төзу, өмiр абсурд

5. Қоғамдық идеология

Орта Азия ойшылдарының арасында кiм дүниенi 6 табиғи элементтерге білген?

1. Әл-Фараби

2. Ибн-Сина

3. Әл-Хорезми

4. Әл-Кинди

5. Әл-Бируни

“Әдiс туралы пiкiрлер” – атты еңбек кiмдiкi:

1. Р. Декарттiкi

2. Ф. Бэкондiкi

3. Т. Гоббстiкi

4. Дж. Локктiкi

5. Б. Спинозанiкi

Гегельдiң категориясын белгiлеңiздер:

1. “әлемдiк ақыл”, “таза болмыс”

2. Дао

3. “и”, “ли”

4. “өзiндiк зат”, “бiздiк зат”

5. “өндiргiш күштерi”, “өндiрiстiк қатынастары”

"Сана абсолютті идеяның дамуы мен эволюциясының жемісі" деген тезисте қай философтың позициясы байқалады?

1. Гегельдің.

2. Канттың.

3. Лейбництің.

4. Шеллингтің.

5. Фейербахтың.

Р. Декарт, Г. Лейбниц, Б. Спиноза, Б. Паскаль қандай ағымға кіреді?

1. Рационализм

2. Эмпиризм

3. Позитивизм

4. Сенсуализм

5. Постпозитивизм

Пико делла Мирандолла философиясындағы адамның басты ерекшелігі

1. өз тағдырын айқындаудағы еркіндігі

2. ақылдылысы, парасаттылығы

3. шығармашылық еңбектенуге қабілеттілігі

4. мырзалар жолымен жүруге бейімділігі

5. адамгершілік қабілеттілігі

Қай Ағартушылық заманының философы деизмді –құдай мен жан мәңгілігін мойындады?

1. Ж.Ж.Руссо.

2. Д.Дидро.

3. П.Гольбах.

4. Ж. де Ламетри.

5. И.Гердер.

И. Канттың «категориялық императив» ұғымына сәйкес әрбір адамның мінез-құлқы мынадай болу керек:

1. Заң түрінде өзін-өзі қадағалау керек.

2. Өз істеріне жауапты болу керек.

3. Қоғам заңдарын бұзбау керек.

4. Өзін-өзі қадағалау керек.

5. Орнатылған тәртіпті бұзбау керек.

Жаңа заман дәуірінде материализмнің қай түрі өріс алды?

1. Диалектикалық.

2. Антропологиялық.

3. Стихиялық.

4. Механистік.

5. Метафизикалық.

Абай қазақ әдебиетінде қандай бағыттың негізін қалаған:

1. Сыншыл реализм

2. Символизмнің

3. Модернизмнің

4. Классицизм

5. Романтизм

«Туған баланың миы таза тақта, оған өмiр өзiнiң шимақтарын салады»- деген кiм:

1. Дж. Локк

2. Р. Декарт

3. Б. Спиноза

4. Ф. Бэкон

5. Г. Лейбниц

Сопылық ілімнің негізін салушы:

1. А.Яссауи

2. Әл-Фараби

3. Ж. Баласағұн

4. М.Қашқари

5. Әл-Хорезми

“Бейсаналық концепциясының” авторы кім:

1. З.Фрейд

2. Л.Фейербах

3. И. Кант

4. К.Маркс

5. Т. де Шарден

“Ашық қоғам” концепциясын ұсынған философ:

1. Поппер К.

2. Маркс

3. Ф.Ницше

4. Ясперс

5. Фромм

Ф. Ницше көзқарасы бойынша мәдениет мына принциптермен салыстырылады

1. Билікке ерік, өмірге ерік

2. Әділдікке ерік, сәйкестікке ерік

3. Махаббатқа, еңбекке ерік

4. Достыққа ерік, қайғыға ерік

5. Тәуелсіздікке ерік, билікке ерік

О. Шпенглер бойынша құлдыраған мәдениет ол –

1. Өркениет

2. Өнер

3. Саясат

4. Ғылым

5. Экономика

Көрсетілген философтардың қайсысы атеистік экзистенциализмнің өкілі:

1. П.Сартр

2. Н.Бердяев

3. Г.Марсель

4. Л.Шестов

5. К.Ясперс

Қазақ даласында сот реформасын жүргізуші кім болады:

1. Шоқан

2. Абай

3. Шәкәрім

4. Ыбрай

5. Әл-Фараби

” Сана объективтік дүниенің субъективтік бейнесі” ,-деген кім?

1. К.Маркс

2. Ф.Бэкон

3. Дж.Беркли

4. Р.Декарт

5. Фр.Гегель

Абсурд философиясы туралы жазған:

1. А.Камю

2. Ж.-П. Сартр

3. Ф. Кафка

4. Э.Фромм

5. М. Хайдеггер

«Адам ақыл ойы құдайды жүрекпен тани алады»-деген ойшыл:

1. Абай

2. Әл-Бируни

3. Р.Декарт

4. Ибн-Сина

5. Әл-Фараби

ХІХ ғасырдың екінші жартысында Қазақстанда ерекше кең тараған идеяларды сипаты:

1. Ағартушылық

2. Қайта өркендеудің

3. Реформациялық

4. Эмпирикалық

5. Иррационалдық

Прагматизмнің жақтаушысы болған кім:

1. Ч. Пирс.

2. Мах, Авенариус.

3. О.Конт.

4. Фрейд.

5. Спенсер.

Будда философиясымен қазақ оқырманын алғаш таныстырған:

1. М.Әуезов.

2. С.Торайғыров.

3. Ж.Аймауытов.

4. Дулатов.

5. М.Тынышпаев.

Хайдеггер бойынша дүниені жақсы тану үшін не істеу керек?

1. адамдардан еш нәрсе сұрамау

2. құдайдан сұрау

3. философтардан кеңес алу

4. ғалымдардан кеңес алу

5. болмысты талдау

В. Вернадскийдің ілімі бойынша, өркениеттің даму сатысында адамзаттың парасатты әрекеті планеталық маңызға ие болады таным бейнелейтін ұғым:

1. ноосфера

2. геосфера

3. биосфера

4. ғарыштық сфера

5. атмосфера