4. Значение кросс-культурных исследований для решения задач возрастной психологии

Кросс-культу́рные иссле́дования — это научный метод из области антропологии и смежных наук (социология, психология, экономика, политология), который использует данные о различных обществах, собранные в полевых исследованиях, чтобы изучить социальное поведение и проверить гипотезы о культурных различиях.

Одной из важнейших теоретических задач возрастной психологии является задача создания истинной теоретической модели развития. Для ее решения в качестве дополнительного метода исследования применяется кросс-культурный метод.

Кросс-культурный метод в возрастной психологии предполагает сравнение и выявление особенностей психического развития подрастающего поколения в различающихся культурах: в условиях культуры европейского типа и восточной культуры, культуры современного технологического общества и так называемого традиционного общества и т.д. Человеку, принадлежащему к тому или иному обществу, свойственно воспринимать некоторые модели развития как некую естественную безусловную норму. Кросс-культурное сравнение дает возможность по-новому посмотреть на очень привычные вещи.

Широко известны в мире работы американского этнографа, антрополога, этнопсихолога Маргарет Мид. Она изучала традиционную, замкнутую культуру, сохранившуюся в отдельных районах Полинезии и Латинской Америки. В частности, М. Мид показала, что анимистические представления (одушевление предметов, сил природы) не являются неотъемлемой принадлежностью детского способа восприятия мира (как, например, это было обнаружено Ж. Пиаже в исследованиях мышления маленьких европейцев). Анимизм имеет культурное происхождение. Сказки, мифы, рассказы взрослых, принадлежащих к определенной культуре, порождают анимистические представления у детей; в противном случае подобный феномен отсутствует, и дети, даже маленькие, рассуждают вполне реалистично.

В отличие от сравнительных исследований, в которых рассматриваются схожие характеристики нескольких обществ, в кросс-культурных исследованиях используется более широкая выборка, которая позволяет провести статистический анализ существования взаимозависимости или её отсутствия между исследуемыми параметрами.

В качестве переменных в кросс-культурном исследовании выступают следующие системы: 1) экологическая, включающая физическое окружение, ресурсы, географию; 2) система средств существования, то есть методы эксплуатации среды: сельское хозяйство, собирательство, промышленность; 3) социокультурная система: институты, нормы, роли и ценности, существующие «вне» индивида; 4) индивидуальная система: восприятие, обучение, мотивация, субъективная культура, которая, в свою очередь, включает особенности восприятия элементов культурной системы; 5) интериндивидуальная система: паттерны социального поведения (шаблон поведения, свойственный человеку в каких-либо ситуациях).

Предметом кросскультурных исследований являются особенности психики людей с точки зрения их детерминации социокультурными факторами, специфичными для каждой из сравниваемых этнокультурных общностей.

При проведении кросскультурных исследований сопоставляется поведение людей, принадлежащих к разным культурам, с целью изучения связи между особенностями психики и культуры (например, между принятым возрастом отлучения от груди и тревожностью). Кросскультурные исследования предполагают измерение и сравнение психологических переменных у групп людей, представляющих изучаемые сообщества. Причиной значимых различий измеренных свойств (черт личности, особенностей восприятия, памяти, мышления, общения, воспитания, организации труда и т.п.) считаются культурные факторы (между тем возможно и обратное влияние распространённых в том или ином обществе психологических особенностей людей на характер их культуры). Обычно методом кросскультурных исследований изучаются психологические различия между этносами и религиозными сообществами, а также между «городским» и «сельским», «цивилизованным» и «примитивным», «западным» и «восточным» обществами.

Кросскультурные исследования познавательной сферы позволили сделать вывод о независимости уровня развития основных когнитивных способностей (восприятия, памяти, интеллекта) от культуры: изменчивость в их проявлении зависит, прежде всего, от конкретных обстоятельств их применения, обусловленных разными установками, привычками интерпретации воспринимаемого и т.п. (например, ученики в африканской стране, испытывающие трудности с арифметикой в школе западного типа, прекрасно считают на рынке). В то же время стала ясна ограниченность объяснительных возможностей кросскультурных исследований (например, стало очевидным, что тесты

интеллекта измеряют не общую способность к пониманию и познанию, а являются показателем успешности обучения в культуре западного типа).