1.2. Святые источники Новгородской области.

И наша Новгородская земля богата родниками. Приведу несколько примеров:

Если ехать по трассе Старая Русса – Шимск, то между деревень Буреги и Коростынь, у границы Старорусского и Шимского районов, справа от дороги, можно увидеть арку с надписью «Живоносный источник» (см. Приложение №5).

Этот минеральный источник известен с конца XVI начала XVII века, потому как известно про часовню, которую шведы сожгли в 17 веке.

Святой источник Серафима Саровского (см. Приложение №6).

расположен в 3-х км от города Окуловка. Двигаясь по шоссе Окуловка-Боровёнка, недалеко от дороги, найдёте родник. У источника построена красивая рублёная часовня в честь преподобного Серафима Саровского. Родник, святой источник Тихвинской иконы Божьей матери

(см. Приложение №7).

На околице деревни Ужин расположена главная достопримечательность этого села – источник Текунец или Текунок. Вода источника считается целебной с ионами серебра. Этот источник находится почти на границе Валдайского и Окуловского районов, совсем рядом с нашим посёлком и многие наши односельчане всего за 20 минут на машине добираются туда, чтобы набрать целительной воды и окунуться в специально обустроенной купальне.

1.3. История наших местных родников «Ключики».

Ну вот, наконец, я и подошла в своём исследовании к нашей местной достопримечательности!

Часто мы восхищаемся разными уголками нашей необъятной родины и событиями, связанными с ними, но всё это кажется таким далёким и нереальным!

Проводя своё исследование, я пережила настоящие приключения, поверила в чудеса и поняла, что их не надо искать в далёких краях, они – рядом с нами! Но – обо всём по порядку!

Ещё на уборке родников, от родителей, я узнала, что на наших «Ключиках» служится церковная служба в День Всех Святых, 18 июля. И, конечно же, в этот день я была у наших лесных источников. (см. Приложение №8).

Стояла солнечная погода, жара, но в тени лесных деревьев, у воды было прохладно, и долгая церковная служба пролетела незаметно. Потом я, как и все прихожане, умылась из родника, набрала святой воды и взяла небольшое интервью у настоятеля нашей церкви Рождества Христова отца Игоря.

Вот его рассказ: «Это древний обычай – приходить сюда в День Всех Святых. Сначала все ходили на источник в близлежащую деревню Стегново, но в годы советской власти боролись с религией и тот источник загрязнили. Потом одной бабушке приснилось, что здесь открылся источник и стали люди ходить сюда. Были случаи, когда излечивались от онкологических заболеваний перед операцией. Место здесь необычное – рядом могилы священников, возможно, ещё есть захоронения. В 2007 году при содействии местной церкви фирмой Инжстрой из Великого Новгорода у источника был установлен поминальный крест. Такие же кресты были установлены в Стегново, Трубах и на кладбище п.Угловка».

После беседы с отцом Игорем, я благополучно добралась до дома с твёрдым намерением продолжить своё исследование.

По совету своего классного руководителя Константиновой Е.А. я побывала у Егоровой Антонины Егоровны ( 6.06.1931 г.р., м.р. д. Березовка, Окуловского р-на, Новгородской обл.) (см. Приложение №9), которая провела детство в д.Стегново и знала историю нашего источника. Вот, что она рассказала:

«До войны этот источник знали только деревенские из Заозерья и пастухи.

В войну к нам привезли два лагеря политзаключённых. И один лагерь поселили на этом источнике. Заключённые копали противотанковые рвы, были они тощие, худые, умирали каждый день. Жили в землянках, в шалашах.

Могилы – это священники из заключённых похоронены. Знала об этом одна женщина из деревни, которая им готовила еду. Потом за могилами ухаживала, но имени её я не помню.

Когда немцев от Валдая отогнали, заключённых осталось очень мало – умерли от голода. Ребятишками мы в лес ходили за грибами, идёшь, а из земли ноги торчат – наскоро хоронили, там и сейчас холмики остались, это захоронения многих людей.

Признали потом эти родники целебными. Одной женщине, с Лыкошино или с Селищ, приснился сон, что ноги надо лечить в этом источнике. Приехала она сюда, нашла пастухов, они ей источник показали, и стали сюда приезжать старушки, привезли крест серебряный, освятили источник.

Муж мой, Васильев Николай Иванович сделал там первый мостик.

В годы борьбы Советской власти с религией председатель нашего сельсовета Роза Владимировна стояла сама у коровьего загона и запрещала людям ходить на источник, а Анна Зимина ей отвечала: «Да разве ж ты нам запретишь в Бога верить?!», и всё равно люди ходили.

А в Стегново колхозный бригадир Типукин ввёз в источник телегу навозной жижи, и стали все потом на «Ключики» ходить, говорили, что бьёт там 40 ключей».

Историю о стегновском источнике подтвердил Бомбин Анатолий Николаевич (1948 г.р., м.р. д.Стегново, Окуловский р-н, Новгородской обл.) (см. Приложение №10), он показал мне это святое место и рассказал, что «…раньше здесь стояла часовня и до войны она была. Построили её местные жители у святого источника, а в советское время, в 60-е годы её сожгли. Мне тогда 10 лет было, ночью подожгли. Привезли в бидонах жидкий навоз с фермы и вылили в источник. Типукин Александр Алексеевич – председатель сельсовета или бригадир… Нехорошо его судьба сложилась, а потом сын его, за вину отца, источник расчищал. А раньше во все святые ходили сюда люди и купались…»

Потом Анатолий Николаевич показал небольшой колодец неподалёку, в лесу, у болота и, смеясь, рассказал о ребячьих шалостях: «…вечером. перед праздником, придём сюда детьми, марлю в воду опустим, да мхом по берегу прикроем, а после вытащим, да в магазин – конфет и печенья накупим – в праздник-то в колодец люди монетки бросали. И на месте сожжённой часовни тоже потом много старинных монет находили…».

И снова история источника переплелась с военными годами – Анатолий Николаевич показал вырытые противотанковые рвы, один из которых заканчивался прямо у источника и уходил далеко в лес. В годы войны брали из источника воду на разные нужды.

Пока я слушала этот интересный рассказ, из леса вышел местный охотник (см. Приложение №11), он поздоровался с Анатолием Николаевичем и показал нам свой трофей – ёжика! «Покажу внуку» - сказал он и добавил, что видел неподалёку секача – кабана, на что Анатолий Николаевич вспомнил историю с медведем, который в прошлом году устроил себе лёжку у родника, потом катался прямо в источник по горке ила, вычищенной Анатолием Николаевичем и его женой перед праздником Всех Святых.

Я слушала охотничьи рассказы и в очередной раз удивлялась – мы живём в своих квартирах, и даже не подозреваем, какие чудеса происходят рядом с нами.

Уже в начале сентября я неожиданно получила подтверждение этим рассказам из газеты Национального парка «Валдайский» «Страна Див». Статья называлась «Текунок в надёжных руках» (см. Приложение №12).

Она посвящена Валдайскому источнику, но содержит важные сведения про источник в Стегново: «К концу 1950-х годов в Окуловском, Валдайском и других районах Новгородской области нередко сохранялись родниковые источники, возле которых по церковным праздникам собирались от 200 до 2000 человек. Так 5 июля 1957 года в Окуловском районе к источнику в д.Стегново на праздник «Всех святых» прибыло 800 человек. 9 августа 1958 года у «Семи ручьёв» близ д. Великуша собралось около 2 тыс. верующих. В Валдайском районе в июле 1965 года пенсионерки Е.Е.Иванова и Н.Ф.Ириничева организовали среди жителей села Яжелбицы и д. Ижицы крестный ход и отправились к местному роднику. В шествии приняли участие около 200 человек. После чтения молитв верующие купались в роднике и брали воду домой.

С целью предотвращения паломничества к святым местам бюро Новгородского обкома КПСС 7 мая 1960 года приняло постановление «О проведении мероприятий по прекращению паломничества к так называемым «святым местам» и «святым источникам» в соответствии с принятым постановлением местные власти предприняли ряд мер по противодействию скоплению верующих возле почитаемых источников. Одним из распространённых способов стала засыпка родников.»

Теперь я поняла почему так варварски был загублен источник в Стегново. И, может быть, не стоит обвинять людей в непонятных для нас поступках – они действовали по закону государства. Хотя у каждого человека есть свой выбор.