Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ИОГП ответы.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
106.75 Кб
Скачать

20. Гражданское право. Судопроизводство и Судоустройство по Соборному уложению 1649г.

В период Сословно-представительской Монархии получают юридическое закрепление сложившиеся ранее три основных вида феодального землевладения - собственность государства или непосредственно царя, вотчинное землевладение  (передавались по наследству), поместья(давались за военную службу).

Различие в правовом положении между вотчинами и поместьями постепенно стиралось. Хотя поместье не передавалось по наследству, его мог получить сын, если он нес службу. Разрешалось производить обмен поместий на вотчины.

Законодательство предусматривало порядок заключения договоров. Документ составлялся площадным подъячим при обязательном участии в этом не менее двух свидетелей. Менее крупные сделки могли оформляться домашним способом. Предусматривались способы обеспечения исполнения договоров - залог и поручительство.

Наследование осуществлялось, как прежде, по завещанию и по закону.

21.Семейное и наследственное право по Соборному Уложению 1649г.

Степень свободы в распоряжении имуществом была различной в случае наследования по закону или по завещанию. Завещательные распоря­жения касались лишь купленных вотчин, родовые и выслуженные вотчины переходили к наследникам по закону.

Родовые вотчины наследовали сыновья, при отсутствии сыно­вей — дочери. Вдова могла наследовать только часть выслуженной вотчины в пожизненное пользование.

Поместье переходило по наследству к сыновьям, каждый из ко­торых получал из него «по окладу». Определенные доли выделялись «на прожиток» вдовам и дочерям.

В области семейного права продолжали действовать принципы «Домостроя» — главенство мужа над женой и детьми.

Юридически значимым признавался только церковный брак. Закон допускал заключение одним лицом не более трех брачных союзов в течение жизни. Брачный возраст был определен еще Сто­главом: для мужчин пятнадцать, для женщин — двенадцать лет. На заключение брака требовалось согласие родителей, а для крепостных крестьян — согласие помещиков.

Юридический статус мужа, как во времена Русской Правды, оп­ределял юридический статус жены: вышедшая замуж за дворянина, становилась дворянкой, вышедшая за холопа — холопкой. Закон обязывал жену следовать за мужем — на поселение, в изгнание, при переезде.

В отношении детей отец сохранял права главы: он мог, когда ребенок достигал пятнадцатилетнего возраста, отдать его «в люди», «в услужение» или на работу. Развод допускался в ограниченном числе случаев: при уходе одного из супругов в монастырь, при обвинении супруга в антигосу­дарственной деятельности, при неспособности жены к деторождению.

22.Абсолютизм в России и его особенности.

1. Признаки абсолютной монархии 2. Особенности абсолютизма в России 3. Идеология абсолютной монархии

1. Становление абсолютной монархии в России относится к концу XVII в. Для нее характерны следующие признаки; *вся полнота государственной власти находится в руках одной личности; * наличие профессионального бюрократического аппарата; * создание сильной постоянной армии; *отсутствие сословно-представительных органов и учреждений. 2. Для российского абсолютизма характерны следующие особенности'. * абсолютизм в России складывался в условиях развития крепостничества, а не в условиях развития капиталистических отношений и отмены старых феодальных институтов, как в Европе; *социальной опорой российского абсолютизма были крепостническое дворянство и служилое сословие, в то время как европейский абсолютизм опирался на союз дворянства с городами. Установление абсолютной монархии в России сопровождалось вмешательством государства во все сферы общественной и частной жизни. Усиление роли государства также выразилось в детальной регламентации прав и обязанностей сословий и социальных групп. Еще одним направлением экспансии стала политика дальнейшего закрепощения крестьян. 3. Идеология абсолютизма может быть определена как патриархальная. Глава государства изображался «отцом народа», который знает, чего хотят его дети, поэтому он вправе их воспитывать, поучать и наказывать. Отсюда и желание контролировать все сферы общественной и частной жизни.