Экзаменационный билет № 17

1. Динамический подход к анализу личности в отечественной психологии.

В подходе Б.Г. Ананьева к проблеме жизненного пути личности труд является важнейшей составляющей биографии человека, поэтому нужно учитывать соответствующие события и свершения. Эту позицию дополняет динамический подход к исследованию личности Л.И. Анцыферовой, которая пишет о необходимости изучения «личностно-психологической системы обеспечения» разных видов активности – профессионально-трудовой, общественно-политической, познавательной, учебно-образовательной, организационной, воспитательной деятельностей, общения, игры, живого созерцания и др. В подходе Л.И. Анцыферовой личность рассматривается как живая подвижная системная целостность, которая развёртывает, совершенствует, развивает себя в социально значимой совокупной деятельности, реализующей многообразные общественные отношения. Значит, личность необходимо рассматривать в единстве её переживаний, мотивов, представлений и тех форм деятельности и разнообразных внешних обстоятельств, в которые она включается, попадает или которые она формирует. Данный подход развивает идеи С.Л. Рубинштейна о генетическом аспекте жизненного пути, когда требуется учитывать зависимости между поступками, переживаниями, характером личности.

Анцыферовой  разработан динамический подход к личности, предопределяющий ее понимание как саморазвивающейся системы, инициатора своего деятельного существования, изменения и поступательного развития. Обосновано положение о том, что развитие личности включает как движение вперед, так и вспять, к прошлому. Интеграция личности с настоящим и будущим способствует усилению ее энергетических и смысловых возможностей, переходу на новые уровни развития.

Концепция самореализации, как и близкие ей концепции самоактуализации тесно связаны с развитием гуманистической психологии на Западе во 2-й половине ХХ столетия, прежде всего - в трудах А. Маслоу [14]. Однако сходные мысли развивал еще в 1940 году украинский психолог Г. С. Костюк. Рассматривая сложную диалектику влияния наследственности, среды и воспитания на развитие личности, когда приобретенные качества становятся новыми внутренними условиями развития, он пришел к идее саморазвития: "Возникают высшие формы самодвижения развивающейся личности, выражающиеся в ее сознательной целеустремленности, в стремлении работать над собой, вырабатывать у себя те или иные качества, руководствуясь определенным идеалом, подчинять своей власти игру сил своей собственной природы. При наличии такой целеустремленности личность до некоторой степени сама начинает руководить своим собственным психическим развитием"

Социоэволюционная концепция личности А.Г. Асмолова.

Принципы:

1. Эволюция системы (общества, личности) предполагает наличие взаимовлияющих тенденций к сохранению и изменению системы (ориентировка на дарвиновское учение, изменчивость, наследственность).

2. В любой системе функционируют избыточные, неадаптивные элементы, которые не выделяются, они продвигали прогресс.

3. Необходимым условием развития любых систем является наличие противоречия между адаптивными формами активности, направленными на организацию родовой пр-мы и проявлениями активности элементов, несущих индивидуальную изменчивость.

Социо обуславливает характер адаптивности или неадаптивности элементов.

Индивидуальность личности по Асмолову – это совокупность смысловых отношений и установок человека в мире:

1. Они присваиваются в ходе жизни в об-ве.

2. Они обеспечивают ориентировку в иерархии ценностей и овладение поведением в ситуации борьбы мотивов.

3. Воплощаются через деятельность и общение в продуктах культуры, других людях, себе самом, ради продолжения существования образа жизни, являющегося ценностью для данного человека.

Теория личностной атрибуции А.В. и В.А. Петровских.

Личность – это системное качество.

Личность – это «идеальная представленность» индивида в жизнедеятельности других людей, в том числе и за пределами их наличного взаимодействия, как результат активного осуществления человеком смысловых преобразований, интеллектуальной и эффективно-потребностной сфер других людей.

Личностная атрибуция – это приписывание личностных свойств.

3 уровня бытия личности:

1. Интраиндивидуальный уровень (что Я для себя означает, как Я для себя выгляжу). Способ бытия – адаптация, человек присваивает определенные социальные нормы и деятельности, какое-то время воспринимает себя как индивидуальность безотносительно других..

2. Интериндивидуальный уровень (между) – человек существует в пространстве межличностных отношений, личность изучается только в системе отношений, в процессе осуществления социальных ролей.

Я среди других.

Способ бытия – индивидуализация, это открытие своего Я в отношениях с другими.

3.Метаиндивидуальный уровень – персонализация, полагание своего бытия в других, Я для других.

Способ бытия – интеграция, влияние на других, изменение их образа жизни.

Человек существует в 3-х уровнях одновременно и какой-то уровень на каком-либо возрастном уровне преобладает.

Субъектный подход к изучению личности (В.А. Татенко).

В.А. Татенко разработал «психологию в субъектном измерении» и в число ведущих выдвигает принцип субъекта, устанавливающий «право человека полагать себя автором-творцом своей жизненной драмы и психологической судьбы».

Общество, социум, человечество, культура являются необходимым, но не достаточным условием для актуализации и реализации человеком своего естественного назначения - быть субъектом собственной жизни и действовать по законам свободы, то есть внутренней причинной логики.

Человеку внутренне присуще изначально быть субъектом, развиваясь в этом качестве до сознательного деятеля и в этом смысле максимально свободного существа, способного целенаправленно преобразовать внутренний и внешний мир по своим собственным законам. Человек, как субъект психической активности, может достигнуть, а может и не достигнуть уровня субъекта психической деятельности, как деятельности осознанной и осмысленной в своих целях и результатах. Индивидуальность следует понимать , как высший уровень развития человека, на котором в максимальной степени реализуется стремление к свободе, саморазвитию, творчеству. Индивидуальность характеризует человека, к субъекта деятельности на определенном уровне и отвечает на вопрос каков он есть. В гносеологическом отношении справедливо высказывание «Нет субъекта без объекта и нет объекта без субъекта», раскрывается процесс познания и показывается взаимосвязь и взаимозависимость категорий. В онтологии -субъект - это способ бытия человека, причем бытия автономного с интенцией к преобразованию мира и себя самого. Субъектное ядро в системе психики составляет субстанциальную (самопричинную и самодействующую) основу активности человека как субъекта психики. Категория активности широко используемая в психологии, не редко путается с категорией деятельности. Категория активности более широкая и абстрактная. Анализ направленный на основу психической активности человека дал возможность выделить интуиции субъектного ядра:

1. Экзистенциальная (можно рассматривать как чувствование мною моей Самости). Я - живу.

2. Интенциальная (Я - хочу, желаю);

3. Потенциальная (Я - могу, умею, способен, скрытые во мне силы и возможности);

4. Виртуальная (Я - выбираю, решаю, намереваюсь);

5. Актуальная (Я - выполняю, реализую)

6. Рефлексивная (Я - оцениваю, сравниваю, примеряю);

7. Экспериментальная (Я - имею, владею, содержу).

Жизненный мир личности, его становление и развитие. Психология личностного кризиса (Т.М. Титаренко).

Понятие "жизненный мир" опирается, по меньшей мере, на две ключевые категории: "жизнь" и "мир". Очень заманчивой является метафора жизненного мира личности как сцены, на которой разворачиваются драмы жизненных событий. Среди современных исследований этих феноменов наиболее известной является теория жизненного мира Т. М. Титаренко (2003), опирающаяся на концепцию жизненной компетентности личности и рассматривающая как ключевые характеристики жизненного мира его пространственно-временные координаты.

Психология жизненного кризиса посвящена сложным проблемным ситуациям. Рассмотрены различные типы жизненных типов личности. Кризисное положение - норма и отклонение. Личность (по Титаренко) -социальное лицо человека «Я» - для других. Реальная динамическая сущность каждого из нас. Здоровая и зрелая личность - функционально автономна, поведение ее сознательно мотивированна одно из важнейших частей личности «Я» - для других - ролевая подструктура (персона), социальное лицо человека. Формирование этой подструктуры рассматривается как развитие самой личности в целом (т.е. ее социализация). Персона - самая поверхностная подструктура. Ядро личности - самая глубинная подструктура - сущность. Это центр в котором сконцентрирован весь потенциал личностного роста. Сущность - это место, где находится личностная идентичность в корне всех позитивных черт, качеств, способностей, дарований. Жизненный мир строится в процессе раскрытия личности, увеличение субъективности - показатель ее зрелости. Развитие личности соединяет в себе гармоничную и дисгармоничную фазу, оно является результатом перемен. В самом акте выбора личности и выявляется субъектность как таковая, если человек своевременно не делает выбор то он все равно оказывается в ситуации перед выбором только уже в экстремальных условиях. Одной из профессиональных задач психолога-консультанта, который работает с кризисным клиентом, будет актуализация воздействия индивидуального прошлого на сегодняшний день и на оборот, настоящее на понимание и принятие своей собственной истории, влияние настоящего и прошлого на прогнозирование будущего. Личностный кризис помогает человеку: понять смысл жизни. В кризисной ситуации человек становится неуравновешенным, особенно чувствительным к внешним воздействиям. Личность, переживающая кризис перестраивает себя, отказываясь от привычного представления о своей значимости. Кризис затрагивает все уровни жизни человека. Переживание личностью кризиса взаимосвязано с осознанием кризисного положения. Понимание его возрастает с повышением зрелости личности, со способностью к рефлексии, которая у каждого человека имеет свои особенности и специфику. В состоянии кризиса возникает стойкое впечатление нереальности того, что происходит. Процесс негативных эмоциональных переживаний временный и знание этого дает возможность личности перетерпеть наплыв страданий, переждать пик боли, ожидая обязательного облегчения.