1.Предметная область социологии семьи. Специфика социологического подхода к изучению семьи.

Социология семьи – ТСУ, котора рассматривает особую сферу жизнедеятельности и культуры определённой группы людей, те семьи. Социолог семьи изучает групповое а не индивидуальное. Индивид рассматривается как составная часть целого сквозь призму социокультурных внутрисемейных ролей, сквозь призму семейной принадлежности личности. Соц изучает семью как неделимую единицу. Соц семьи изучает семейно-родственные формы, формы совместной жизни малой группы, семейный образ жизни, единство целостности, взаимосвязь отношений родительства, супружества, родства.

Предмет социологии семьи –это выявление обстоятельств функционирования семьи как социального института, реализующего жизненно-важные функции для общества и социализации детей. Изучаются различные стороны семейного образа жизни, прочности межличностных взаимоотношений в семье, устойчивости мотивации личности к вступлению в брак и обзаведению несколькими детьми.

Сложности в определении предмета социологии семьи. 1.Семья является объектом рассмотрения смежных дисциплин.2. Используемые в социологии методы не являются уникальными только для нее.3. Способность конструировать мини-теории есть не только у социологии, но и других наук.

2.Специфика социологического подхода к изучению семьи.

Эта специфика заключается в изучении посреднической роли семьи во взаимоотношении личности и общества, гармонизации отношений личности и государства.

Специфика социологического подхода к изучению семьи заключается в пристальном внимании к фундаментальному значению посредничества семьи во взаимодействиях личности и общества, к гармонизации взаимоотношений личности и государства через фокусировку их на интересы семьи как автономной целостности.

1.Семья должна поддерживать мотивацию личности в отношении общества.

2.Семья может выполнять свою посредническую роль при условии поддержки ее со стороны общества.

Семья – это структура общества (то есть семья – соц институт в системе институтов).

Семья – это динамический разрез общества (обладает социокультурной динамикой – межпоколенческая трансляция социального и семейного опыта и традиций; психосоциальной динамикой межличностных отношений)

Структурный подход устанавливает место семьи в иерархии институтов, фиксирует функции семьи, которые важны для понимания се положения в обществе, среди остальных институциональных образований. С другой стороны, семья рассматривается как источник социальной принадлежности в системе статусов и престижа, в стратификационной системе общества. Семья приписывает новых членов к своей страте, ратифицирует их внутрисемейное и внесемейное социальное положение, причем это касается и детей, и взрослых. Таким образом, положение 'семьи в обществе определяется местом семьи среди социальных институтов и местом семей в стратификационно-иерархических сетях.

Горизонтальная ось в рассматриваемой нами системе изучения семьи фиксирует внимание на изменениях семьи, на социокультурной динамике. Слева находится полюс культуры, точнее — межпоколенной преемственности, трансляции семейного опыта, ценностей, норм, ритуалов и т.п. Разумеется, прежде всего тут имеются в виду традиции отдельных семей, семеййых династий или же фамилий. Но в широком смысле можно говорить также об исследовании семьи с точки зрения своеобразия семейного образа жизни при смене исторических поколений, эпох и времен. Другой полюс динамического измерения семьи при ее социологическом анализе — это требование учета психосоциальной динамики семьи как малой социально-психологической группы, динамики семейных взаимоотношений, локализованной по фазам, или стадиям, жизненного цикла семьи.

Макро- и микроуровень изучения семьи

Макроуровень изучает социальные изменения, происходящие в институте семьи, влияние институциональных изменений семьи на общесоциальную динамику. Осуществляются фамилистические измерения социально-исторических процессов. В центре анализа – сохранение института семьи как важнейшего посредника во взаимосвязи личности и общества. Макросоциология семьи пытается понять законы развития всех семей. Объект макросоциологии – изменение института семьи в контексте всей социальной системы.

Микроподходы изучают жизненный цикл семьи как пример обобщенного образа и изучает возникновение, функционирование отдельных семей.Жизненный цикл семьи- циклический разворот семейных событий во множестве семей, где наблюдается хронологическая последовательность действий (вступление в брак, рождение одного и нескольких детей, уход детей из семьи и др). Объект микросоциологии – динамика отдельных семей, ее жизненная история, отдельные виды семейного поведения и их элементы, взятые как самостоятельные подсистемы.

Мостики, которые могут объединить макро и микро подходы: 1. Изучение образа жизни семьи. 2. Изучение социальных характеристик, ключевых линий семейного цикла.

Место соц семьи в системе общ дисциплин

Этнография описывает и анализирует своеобразие семейного быта в прошлом, прослеживает трансляцию, передачу семейных норм бытия, исследует образ жизни и культуру народов прошлого. Социология семьи сосредоточивает свое внимание на настоящем, на функционировании семьи как подсистемы общества в обращается к прошлому, чтобы точнее определить тенденции изменения семьи и вероятность их действия в будущем.

Семейное право изучает процессы узаконения, легитимизации, становления и распада семьи, функционирования семьи как самостоятельной субстанции, вступающей в сложные взаимодействия с другими социальными институтами и с государством. Вопросы семейной собственности при заключении браков и разводах и во всех случаях. Социология семьи фиксирует внимание на всех этих сторонах жизнедеятельности семьи, вскрывая то, как юридические установления ограничивают или стимулируют автономную активность семьи, ущемляя иди укрепляя интересы семьи как института.

Медицина и социология здоровья концентрируются на физиологических предпосылках репродуктивного поведения и планирования семьи, тогда как социология семьи обращена к семейному поведению и его социетальным последствиям, фиксируемым в коэффициентах рождаемости, детности, абортов, применения контрацепции и т.д. Социализация детей в семье в направлении приобретения тех или иных навыков самосохранительного поведения, относящегося к сохранению здоровья и жизни, образует сферу пересечения интересов вышеназванных дисциплин с социологией семьи, рассматривающей здоровье и продолжительность жизни личности в контексте семейного образа жизни и жизненного цикла семьи.

Демография используя данные демографической статистики о размере и составе семьи, распространенности тех или иных семейных структур, о тенденциях брачности, детности, разводимости обобщает факты формирования, функционирования и распада семейно-родственных групп, тогда как социология семьи наряду с исследованием эффективности выполнения семьей репродуктивной функции интересуется также эффективностью социализации (воспитания—содержания—обучения) детей в семье, подготовки подрастающих поколений к принятию ролей взрослого человека, его социальных позиций и статусов, причины и эффективность процессов.

Социальная психология семьи исследует закономерности межличностных отношений в семье, внутрисемейные отношения с точки зрения их устойчивости и стабильности, воздействия структуры семьи на внутрисемейные процессы, на семейное поведение личности. Как я влияю на семью и как она влияет. социологов в большей степени интересует взаимосвязь институциональных и межличностных характеристик семьи, их взаимообусловленность и в меньшей — сама по себе внутрисемейная психодинамика. Как исполняются семейные роли.

Брак в дофамилистическую эпоху. Семья в доиндустриальную эпоху

В борьбе за существование человеческие племена создают социальную организацию, ориентированную на выживание рода, на функционирование родовых структур при смене поколений. В условиях группового брака и разделения рода на экзогамные и эндогамные группы функция родительства распространялась на весь род-племя, на старших представителей рода. Вся общественная организация была подчинена интересам воспроизводства населения. В ходе развития человеческого общества невозможность непосредственного воздействия на высокую смертность вызывала, прежде всего, табу на всякое предупреждение и прерывание беременности, функционировали социальные нормы высокой рождаемости. Эндогамная семья – только с представителями своего рода. Экзогамные браки. – с представителями другого рода. Понятия семьи нет.

Семья в доиндустриальную эпоху.

Семья – это община. Формируется парный брак, вокруг которого локализуется хозяйственная единица. В основе парной семьи – лежат вопросы собственности и экономические вопросы. Многодетность. Причина многодетности в экономической необходимости – надо возделывать землю. Командно-распределительная экономика. Глава семьи – мужчина, он распределяет роли и функции в семье. Виды семей- 1.обширная – семья при рабовладельческом строе- парная семья с домочадцами, рабами, имуществом, домашними животными.

2. патриархальная семья – феодальная система – расширенная ( 3 и более поколений), в которой производственно-хозяйственная деятельность сочеталась с воспитательно-профессиональной. Полифункциональна. Функция безопасности, социального контроля. Семейный образ жизни-единственный способ бытия для человека. Личное благосостояние зависит напрямую от семейного благосостояния.

Основные черты семьи в доиндустриальную эпоху: 1. Неразрывная свзяь семьи и экономики. 2. Семьецентризм. 3. Доминанта – власть родства. 4. Преобладающей была крестьянская семья. 5. Многодетность. 6. Мощная власть межпоколенческих связей – власть старших поколений.

Семья в эпоху индустриализации. Тенденции изменения структуры современной семьи. Дезорганизация, крах и кризис семьи

Переход к промышленному производству, произошла индивидуализация труда. Переход ряда функций от института семьи к другим институтам. Семья превращается в хозяйственно-потребительскую ячейку, когда каждый член семьи вовлекается в хозяйственную часть производства и семейные узы утрачивают значение посредника между индивидом и обществом. Меняется экономическая мотивация рождения детей, удлиняется период социализации детей, усиливается экономическая зависимость детей от родителей, что ослабляет репродуктивную мотивацию. Снижается запрет на вмешательство в репродуктивной цикл. Происходит переоценка ценностей. Сняты ограничения в добрачные сексуальные отношения, над процедурой развода. Изменяется тип производства – индивидуально-капиталистическая экономика, а не семейная. Массовое распространение малодетности.

Тенденции изменения структуры семьи. 1. Массовая нуклеаризация семьи. Увеличение доли престарелых одиночек, получающих уход вне дома. 2. Снижение брачности, увеличение доли нерегистрируемых сожительств, увеличение числа незаконрожденных детей, матерей одиночек, семей с одним родителем, повторных браков 3. Массовая малолетность и одноднтность Кризис семьи - ценностный конфликт личности и общества относительно рождения и социализации детей, выливающийся в невыполнение репродуктивной и социализационной функций семьи, сопровождающийся ослаблением семьи как союза родственников (процесс нуклеаризации), союза родителей и детей, союза супругов (процесс индивидуализации), ослаблением триединств родства, супружества, родительства, исчезновение семейного производства, совместная деятельность родителей и детей (процесс замены семьецентризма эгоцентризмом). Дезорганизация семьи - негативная направленность семейных изменений в ходе истории или блокирование семейных Процессов чрезвычайными обстоятельствами. (Временное явление). Крах семьи - абсолютное наполнение специфических функций семьи, характеризующееся ценностной деградацией общества, порывающего фамилистическим строем жизни

Черты традиционной и современной моделей семьи

Традиционная:

1. Родственно-семейный принцип организации жизни.

2.Домохозяйство.

3. Традиционное разделение мужских и женских ролей.

4.Незначительная психологическая разделяемость между семьей и семейной общиной.

5.Социально-географическая мобильность связана с наследованием семейного статуса.

6.Семьецентризм.

7.Централизация расширенной семейно-родственной системы.

8. развод по инициативе мужа.

9. Закрытая система выбора супругов.

10. Культура многодетности с жестким табу на вмешательство в репродуктивный цикл.

Современная:

1.Индивидуальная экономическая деятельность.

2.разделение домы и работы, появление наемного труда. Труд на предприятиях. Индивидуальная система оплаты труда независимо от семейно-родовых связей. Распространяется потребительский тип семьи.

3.эгоритарность (равенство, взаимозаменяемость ролей в семье)

4.Резкое размежевание дома и всего вснесемейного.

5.Внесемейная мобильность.

6.Индивидуализм-эгоцентризм.

7.Нуклеарная семья, в которой супружество ставится выше родовых связей, а индивидуальные ценности выше супружеских.

8. Развод по обоюдному согласию – вызван межличностной несовместимостью.

9. Открытая система выбора супругов.

10.Малодетность.

Этапы развития социологии семьи на западе

1 этап.Досоциологический (до сер 19 в)- в рамках социальной философии. Семья рассматривалась как общество в целом (прообраз общества).

2 этап. С середины 19 века до начала 20. Период изучения семьи. Баховин – материнское право 1861 год – изучал древние мифы народов и анализировал как там изменяются отношения между матерью и отцом. Макленан: «первобытный брак» 1865 г. Изучал ранние ступени брака. В изучении использовал этнографический метод. Подтвердил вывод Баховина о первоначальном материнском праве. Морган: «древнее общество» - 1877 год. Детально изучил семью, современную семью американских индейцев. Создал отдельную науку о семье. Идеи моногенезиса – единство происхождения человечества. «Система родства и сватовства в человеческой среде». Морган отвергал догматы теологической антропологии о божественном происхождении семьи, единобрачии как единственно возможной форме семейных отношений.

Дюркгейм. Институт семьи – это часть социальной реальности, включенный в социальный порядок. Это устойчивое явление, подчиненное объективным законам бытия. Это форма коллективной жизни, форма ассоциации индивидов. А социальная реальность всегда главнее индивида. Семьи держатся на общественной солидарности. Если она нарушается, то происходит кризис социальной системы. Аномия опасна для семьи.

Вебер. Рационализация современной жизни позволяет оптимизировать социальные отношения и культуру семейных отношений. Развитие целерационального действия позволит изменить характер отношений семьи, выявить мотивы действий семьи, их ожидания.

Энгельс и Маркс. «Происхождение семьи, частной собственности и государства». Они впервые отнесли семью к историческим категориям, выделив несколько последовательно сменивших друг друга форм семейно-брачных отношений. От группового брака до моногамии.

Конт. Семья- универсальное человеческое явление (социологическая категория). Общество базируется на множестве семей. С точки зрения социальной динамики, формы общественного сотрудничества менялись (вначале семья была источником формирования племени, нации, государства). Семья – это союз, основанный на инстинктивных, эмоциональных привязанностях. Это школа, в которой индивиды учатся повиноваться, управлять и жить в гармонии с другими. Функции семьи – передача традиций, благодаря которым происходит преемственность поколений. В основе социального организма лежит разделение труда, которое обеспечивает социальную солидарность и формирует коллективный инстинкт (позволяет каждой семье чувствовать зависимость от другой семьи и участвовать в кооперации). Семья подчиняется законам социальной иерархии.

Ле-Пле. Он основывался на идеях Конта. Семья – прототип общества. Семья склонна к солидарности, к смене поколений. Экономическая жизнь семьи, изучал бюджеты времени, изучал какие бывают формы и как меняется бюджет семьи в зависимости от структурных изменений в семье (увеличение\уменьшение членов в семье). Предшественник теории жизненного цикла семьи. Изучал внутреннюю организацию семьи.

3 этап. Первая половина 20 века. Период спонтанной науки. Большое количество спекулятивных работ о роли семьи. Накапливаются исторические данные о стадиях, формах, типах брачных отношений. Но полученные данные не получили эмпирического осмысления. Американская наука этого периода больше занималась социальной инженерией и практической помощи в решении социальных конфликтов.

4 этап. Вторая половина 20 века.

Развитие социологии семьи на Западе в конце ХIХ – начале ХХ веков.

Повышенный интерес к семье в ХХ веке со стороны общества и ученых периодически появляется во многих странах. В 1970-еон отмечался в США, потом в Англии, Франции, а с начала 1980-хв ФРГ. На усиление интереса к семье в европейских странах повлияли следующие факторы.

1.Стабилизация экономики и возросший уровень жизни после второй мировой войны привели к значительному уменьшению экономических проблем. Для одних людей на первый план вышли этические и нравственные проблемы; для других – гедонистические ценности. В послевоенных обществах происходила переоценка ценностей. В этой связи семья важна потому, что в ней могут консервироваться с помощью каких-то семейных ритуалов и обычае вморально-этические нормы; и тогда семья воспринимается как оплот стабильности, хранилище традиций. Но в семье могут зарождаться и черты чего-тонового, В том числе и в этической сфере. А это может настораживать, пугать и одновременно вызывать интерес у простых людей.

2.Взаимосвязь семьи и общества проявляется в том, что в семейных отношениях конкретизируется социокультурная специфика общества (от типа жилища, где проживает семья, ее материальных условий, образа жизни до мелких, элементарных поведенческих актов, например, укладывание ребенка спать, празднование семейных праздников).

3.В семейных отношениях осуществляется трансформация того нового, что происходит в обществе.

Возникший общественный интерес, который можно назвать социальным заказом, европейские социологи встретили с готовностью отвечать на появившиеся вопросы, опираясь на огромный опыт теоретических наработок и богатство эмпирических исследований. Появляется много высокопрофессиональных работ с анализом состояния и развития брака и семьи, сексуальности. Многие из этих трудов представляли или сочетали данные разных наук: демографии, психологии, социальной истории, психиатрии, социальной антропологии и др. Семья находилась как в центре исследований, так и рассматривалась наряду с другими социальными институтами.