Сборники документов

Для написания работы также использовались следующие сборники документов:

1) «Пензенская губерния в годы Первой мировой войны»²³. В книге содержатся важные дополнительные сведения по исследуемой теме. Сообщения о евреях по большей части коротки, однако упомянуть про них необходимо, так как положение различных слоев пензенского еврейства в 1914–1916 гг. определило расклад политических партий в 1917–1922 гг. Кроме того, следует учитывать, что «общие сионисты» зачастую действовали скрытно, опосредованно, через различные организации. Также в этом сборнике используются данные, напрямую относящиеся к еврейским политическим партиям в 1917 г.

Приведены сведения о евреях-беженцах²⁴, в том числе о беженцах из Галиции, о помощи беженцам от Татьянинского комитета, сведения о надзоре за евреями в годы Первой мировой войны²⁵, в том числе информация о численности евреев²⁶, о спекуляции²⁷, о подозрении в шпионаже²⁸.

Также в книге содержатся данные об эмансипации евреев в армии после Февральской революции²⁹, важная информация о «погромных» антиеврейских настроениях³⁰ и случившемся погроме магазинов (в том числе и еврейских)³¹. Как мы в дальнейшем увидим³², один из магазинов принадлежал сионисту Кролю.

Кроме того, в этом сборнике упоминается о деятельности сионистов³³ и партии «Бунд»³⁴. Пензенские бундовцы при выборах в Учредительное собрание³⁵ шли объединенным списком с меньшевиками.

Особо ценными являются данные о еврейской национальной фракции в Пензенской думе³⁶. Упоминание в качестве гласного сиониста Цимкина позволяет предположить о доминирующем влиянии «общих сионистов» в еврейской национальной фракции. Антибольшевистские настроения гласного фракции и предложение создать самооборону согласуются с информацией о пензенском отряде еврейской самообороны и об отрицательном отношении «общих сионистов» к РСДРП(б)³⁷.

Вся информация о пензенских евреях в данной книге взята из следующих фондов ГАПО:

– фонд 5 – «Канцелярия Пензенского губернатора»;

– фонд 87 – «Пензенское губернское отделение комитета княжны Татьяны Николаевны по оказанию временной помощи пострадавшим от военных действий»;

– фонд 103 – «Пензенское уездное полицейское управление».

Кроме того, в незначительном количестве использовались заметки из газеты «Пензенская речь».

2) «Бунд. Документы и материалы. 1894–1921 гг.»³⁸. Этот сборник – важный источник для исследования генезиса партии «Бунд». В нем спорадически представлена информация и о пензенском отделении партии: численность бундовцев в Пензе, Царицыне на декабрь 1917 г.³⁹; делегат от Пензы на всероссийской конференции «Бунда» в Москве в мае 1918 г.⁴⁰; делегат от Пензы на конференции «Бунда» в марте 1919 г.⁴¹

Мемуары

Одним из важнейших источников для исследования истории пензенских евреев является работа Певзнера Мордуха / Мордехая Ехильевича⁴² (1872–1933). По поручению членов Пензенской общины он написал работу на иврите по истории пензенского еврейства с 1866 по 1928 г., основанную на воспоминаниях очевидцев. В некоторых источниках его труду дано название «Летопись Пензенской еврейской общины»⁴³. Работа Певзнера является библиографической редкостью и в настоящее время малодоступна, но ее неоднократно цитировали пензенские краеведы. Наиболее обширные цитаты встречаются у В. И. Левина⁴⁴. Они дают почву для предположения, что Певзнер выражал точку зрения правящей верхушки Пензенской еврейской общины. Мордехай Ехильевич сознательно обходил политическую тематику, намеренно избегал упоминания о еврейских политических партиях⁴⁵. Тем не менее у автора опосредованно прослеживается просионистская точка зрения⁴⁶. Также в его работе уделяется много внимания еврейской благотворительности⁴⁷. Между тем, в отчете пензенского ГЧК особо подчеркивалось, что под предлогом благотворительности еврейская буржуазия развернула деятельность по сионистской пропаганде. В воспоминаниях Певзнера также есть характеристика руководителей еврейской общины, написанная с торжественными интонациями, «поэтически»⁴⁸. Некоторые имена, им упоминаемые, есть и в отчете ГЧК о деятельности сионистов.

Изданные В. И. Левином мемуары беженцев-евреев, приехавших в Пензу⁴⁹, описывают то трудное положение, в котором они оказались в годы Первой мировой и Гражданской войн. Для нашего исследования важным является воспоминание о фанатичном сионисте⁵⁰. Предвзятое описание сионистов чекистами (в частности, сообщение о фанатизме) могло иметь реальное воплощение в лице отдельных представителей сионистского движения.