Серия «психология успеха»
А. В. Котляров
ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТ ЗАВИСИМОСТЕЙ,
ИЛИ
Школа успешного выбора
Издательство Института психотерапии Москва 2005
ББК88
УДК 159.9.072
К73
Котляров А.В.
К73 ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТ ЗАВИСИМОСТЕЙ, ИЛИ ШКОЛА УСПЕШНОГО ВЫБОРА. — М: Изд-во Института психотерапии, 2005. — 448 с.
Выбор сопровождает человека везде и всегда. Даже не осознавая этого, мы выбираем — причем гораздо чаще, чем совершаем определенные поступки. Именно от правильности выбора зависит результат. Если выбор не привел к успеху, значит, либо человек поставил не ту цель, либо использовал не те способы ее достижения, либо неверно воспользовался результатом. В итоге формируются различные зависимости — от мнения других людей, от психоактивных веществ (алкоголь, наркотики), от определенных способов поведения и т. д.
О том, как освободиться от зависимости, определить истинные цели, способствующие развитию и успеху, и пойдет речь в этой книге. В ней исследуется выбор человека в самых разнообразных ситуациях, рассматриваются способы его совершения и последствия предпочтений, а также предоставляется возможность овладеть способами выбора по авторской методике АФП (анализ и формирование предпочтений). Особенность методики состоит в оригинальном подходе к психологической зависимости.
Книга была написана как учебник для пациентов, и успешно использовалась автором в клинической работе в течение пяти лет. Доступность изложения, множество историй, притч, анекдотов, тестов, способов изменения собственных ограничений человека делают ее чтение полезным и увлекательным.
Isbn 5-89939-123-5
© А. В. Котляров, 2005
© Издательство Института психотерапии, 2005
СОДЕРЖАНИЕ
ИССЛЕДОВАНИЕ ВЫБОРА...................................................................5
ДЕЙСТВИЯ.................................................................................................39
Я versus* Другие.................................................47
Вера (доверие) versus Сомнение............................................64
Воля (сила) versus Слабость.............................................74
Миссия (служение) versus Работа (служба).................................86
Активность versus Инертность.........................................93
Самооценка versus Мнения................................................98
Радость versus Удовольствие......................................111
Творчество versus Стереотипы........................................120
Использование versus Накопление........................................132
Правда versus Ложь....................................................145
Возможности versus Ограничения......................................154
Процесс versus Результат.............................................165
Цель versus Бесцельность.....................................169
Ключ к тесту «ДЕЙСТВИЯ».....................................................................175
УБЕЖДЕНИЯ.............................................................................................176
Реальность versus Опыт....................................................189
Закономерность versus Случайность.......................................198
Здесь versus Там.......................................................208
Интуиция versus Логика.................................................215
Свое versus Общее..................................................225
ПРИНЯТИЕ РЕШЕНИЯ............................................................................231
Многообразие versus Определенность................................231
Своевременный versus Поспешность
выбор или откладывание выбора............237
Временный выбор versus Окончательный выбор.....................242
Ключ к тесту «УБЕЖДЕНИЯ И ПРИНЯТИЕ РЕШЕНИЙ».................245
Versus {лат.) — против, противоположно, обратное. Здесь: «или».
ЧУВСТВА (ПЕРЕЖИВАНИЯ) .................................................................246
Чувства versus Разум (Ум) ...........................................250
Самовыражение versus Подавление.........................................256
Гнев versus Обида, ненависть..............................260
Страх versus Стыд, вина, зависимость..................268
Горе versus Тоска, апатия.....................................274
Победитель versus Побежденный....................................286
Ключ к тесту «ЧУВСТВА»........................................................................290
ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ С ЛЮДЬМИ........................................................291
Контакт versus Избегание...........................................297
Неуязвимость versus Защищенность...................................303
Расположенность versus Неприятие..........................................308
Избирательность versus Бесконтрольность.............................317
Сотрудничество versus Манипулирование............................338
Помощь versus Спасение............................................352
Принятие versus Преследование..................................363
Ответственность versus Жертвенность...................................370
Автономность versus Реагирование.....................................375
Ключ к тесту «ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ»...................................................382
ОТНОШЕНИЯ КАК ВАРИАНТ ВЗАИМОДЕЙСТВИЙ......................383
Равенство versus Иерархия............................................386
Быть versus Использовать.....................................388
Быть versus Демонстрировать (казаться)...........414
Ключ к тесту «ОТНОШЕНИЯ»............................................................420
ИГРА ИЗБРАННЫХ. Дополнительный раздел.....................................421
Краткое послесловие.....................................,..........................................437
Моей жене Марине,
без любви и помощи которой
этой книги бы не было.
ИССЛЕДОВАНИЕ ВЫБОРА
Я не могу дать тебе Это, Но я предлагаю тебе Что-то, Если ты хочешь,
ты сможешь взять...
Фриц Перлз
— Ничего не поделаешь, — возразил Кот. — Все мы здесь не в своем уме — и ты, и я!
— Откуда вы знаете, что я не в своем уме? — спросила Алиса.
— Конечно, не в своем, — ответил Кот. — Иначе как бы ты здесь оказалась?
Л. Кэрролл. Приключения Алисы в Стране Чудес
Зачем мне эта книга? Что мне даст осуществление того, что в ней предложено? Для чего вообще нужно то, что здесь описывается? Прежде чем начинать разбираться в этом, прочтите историю, которая произошла с мудрецом по имени Ен-ту. Показательные события из разных периодов его жизни много раз будут встречаться в этой книге.
Притча «Ен-ту и торговцы»
Ен-ту любил прогуливаться один по вечерам и анализировать происходящее. Однажды поздно вечером он возвращался домой с такой прогулки. Проходя мимо кладбища, он услышал вдали конский топот. Ен-ту вспомнил историю о преступниках, которые сбежали из тюрьмы накануне. Он
сильно испугался, решив, что это и есть разбойники. Мудрец бросился бежать в сторону кладбища. Когда он забежал внутрь, то в темноте не заметил свежевырытой могилы, споткнулся и упал в нее.
Конечно же, всадники были мирными торговцами, а не разбойниками. Они увидели, что человек бежит, решили, что ему нужна помощь, и бросились за ним. Когда они приблизились к могиле, то услышали шорох. Подойдя к краю, торговцы увидели что на них снизу смотрит мудрец Ен-ту.
— Почему вы здесь лежите? — спросили его торговцы. Ен-ту был мудр и поэтому сразу понял свою ошибку.
— Это очень сложный философский вопрос, — ответил он, — единственное, что я могу сказать, что вы здесь из-за меня, а я здесь из-за вас.
Можно сказать следующее. Вы читаете эту книгу, потому что стремитесь усовершенствовать свою способность выбирать. Книга о выборе существует из-за вашей потребности в ней. Поэтому пора без долгих разговоров приступать к исследованию написанного.
В книге систематизированно излагается то, что касается выбора. Под выбором здесь понимается предпочтение чего-то одного и отказ от чего-то другого. Предполагается, что именно от правильности выбора зависит то, какой результат человек в итоге получает. Если выбор неправилен, человек либо ставит не ту цель, либо использует не те способы ее достижения, либо неверно пользуется результатом. Кроме того, неверный выбор — то, что не дает получить удовлетворение от результата. О значении выбора достаточно хорошо рассказывает одна притча.
Ш Притча «Обезьяна и горох»
Обезьяна забралась в корзину путника, схватила полные пригоршни гороха и кинулась бежать. Но на ходу у нее выскочила одна горошинка. Когда обезьяна наклонилась, чтобы поднять ее, то просыпала еще тридцать горошин. Бросившись быстро поднимать упавшее, она просыпала весь горох. Тогда обезьяна рассердилась. Она стала давить горох и расшвыривать его по сторонам. После этого, запыхавшись, обезьяна убежала.
6
Выбор сопровождает каждого человека везде и всегда. Даже тогда, когда мы не замечаем того, как осуществляем выбор, он все равно происходит. Для того чтобы убедиться в этом, давайте проведем простой эксперимент. Ответьте себе на вопрос (не читая то, что написано далее):
— Что Вы можете сказать обо всех этих фигурах?
А теперь читайте дальше.
Одни люди сначала говорят о том, чем эти фигуры похожи, а другие — о том, чем они различаются. Точно так же одни люди более консервативны и ориентируются на то, что привычно и стабильно, а другие ищут новое и непривычное. Это и есть выбор.
В книге исследуется ваш выбор в самых разнообразных ситуациях. Рассматриваются и способы совершения выбора, и последствия предпочтений. Систематическое применение в жизни того, что изложено в книге, называется системой анализа и формирования предпочтений, сокращенно АФП (именно это сокращение в основном и будет употребляться). Далее все, что написано о системе, относится к книге, а все, что написано в книге, относится к системе.
Книга дает представление о способах выбора того, что предпочтительнее. Она дает возможность этими способами овладеть. Кроме этого в книге ничего нет. Она не содержит материала о строении и работе психики, не описывает методы лечения заболеваний и приемы влияния на людей. Более того, способы выбора, предложенные здесь, наверняка не единственные и не исчерпывающие. Кроме них, возможно, существует множество других. Кому-то намного лучше подойдут какие-то другие способы, а кто-то предпочтет способы из этой книги. К тому же механическое и бездумное «натягивание» на себя того, что в книге написано, простое копирование какого-нибудь выбора в лучшем случае не имеет смысла, просто приводит к затратам времени и сил. Нередко это может и приносить вред, к которому сама книга не причастна.
Ш Притча «Зеленая штука»
Жил-был один человек. Был он достаточно ловок, хитер, успешен. Женщинам нравился не меньше других. Но была у него проблема - вместо пупка было какое-то плотное зеленое образование. В общем, оно не болело, не мешало, но... лучше бы его не было. Чем только не пробовал свести эту штучку человек, к кому только не обращался, ничего не помогало. Наконец, обратился он к Ен-ту:
— Скажи мне, пожалуйста, чем лучше всего намазать зеленую бородавку, чтобы она отвалилась?
- Я слышал, — ответил Ен-ту, - что далеко-далеко, за горами, за морями есть высокое дерево, на нем висит огромный сундук, а в сундуке сосуд с мазью. Эта мазь все бородавки сводит...
Пока Ен-ту продолжал что-то говорить, человек уже отправился в путь. Шел он через пустыню, путешествовал через горы, овладев навыками альпинизма. Плыл он через моря, став моряком. Воевал с дикими племенами, обучившись владению мечом. Голодал и пробовал диковинные яства, плутал и срезал дорогу, сидел в тюрьме и чуть было не стал богом в каком-то племени...
Наконец добрался он до дерева и достал сосуд. Намазал он той мазью зеленую штуку и она отвалилась Только не увидел этого человек, поскольку вместе со штукой отвалилась у него голова, которая ею держалась.
Если вы не верите в важность выбора, сомневаетесь в том, что его нужно изменить, если вы просматриваете этот текст только из любопытства, можно уверенно сказать, что эта книга не для вас. Смело откажитесь от ее использования прямо сейчас. Не тратьте время попусту. Не покупайте кота в мешке. Не сожалейте о том, что книга для других, не вспоминайте о ней и не думайте, что вас в ней могло бы ждать. Забудьте. Ведь не исключено, что книга и способы ее переноса в жизнь (АФП) могут оказаться только заблуждением автора. Во всяком случае автор не гарантирует, что владеет истиной в последней инстанции.
Тем, кто решил продолжить исследование, можно дать ответ, что же в книге есть, к чему приведет ее практическое применение. Но прежде чем разобраться в этом, прочтите известную историю о слоне и слепых мудрецах.
Притча «Три мудреца»
В одном городе жили три слепых мудреца. Они знали многое, но не имели никакого представления о слонах. Поскольку они были достаточно мудры, то хотели составить о слонах собственное мнение, а не доверять чужим впечатлениям. Однажды в город приехал цирк, в котором выступал слон. Молва о невиданном и огромном животном дошла до мудрецов. Они посетили выступление, а по окончании попросили разрешить им изучить слона. Из уважения к их мудрости руководитель цирка согласился на это. Первый мудрец пощупал хвост и сказал: «Слон — это веревка». Второй мудрец потрогал слона за ногу и сказал: «Слон — это колонна». Третий достал до хобота и сказал, что слон — это змея.
Сложно понять сущность любой вещи, не познав и не попробовав ее целиком, изнутри. Данное утверждение полностью относится и к этой книге. Касается оно и мудрецов из притчи. Слон одновременно был и не был тем, о чем они говорили. Для того чтобы понять, что такое слон, надо его увидеть со стороны, дотронуться до разных частей его тела, услышать, как он трубит, накормить его и прокатиться на нем. Некоторым для целостного представления крайне необходимо, чтобы слон на них наступил. Исходя из всего этого становится понятно, почему достаточно трудно объяснить, о чем эта книга, не попробовав ее положения в своей жизни.
Итак, для того чтобы понять, что предлагается в книге, нужно применить ее на практике, ощутить выбор на себе. То есть нужно впустить книгу в свою жизнь. Однако необходимо уважать желание тех, кто хочет узнать нечто о предполагаемых результатах прямо сейчас, до того, как начать действовать. Книга предоставляет такую возможность. Вы можете познакомиться с различными представлениями о том, что происходит при ее применении на практике, не предпринимая никаких самостоятельных действий. И сможете произвести впечатление эрудированного, всесторонне развитого человека, поддержать беседу и метко критиковать. Однако можно исследовать книгу, применить ее положения в жизни и таким образом создать собственное представление о ней.
9
Итак, эта книга — описание способов выбирать то, что в данный момент нужно и полезно. Это возможность приобрести умение использовать то, что есть, тогда, когда надо. Это исследование способа находить каждому качеству своей личности свое место, время и применение. Неверный выбор при этом часто приводит к проблемам. Трудности возникают, когда люди помещают то, что им может быть необходимо, туда и тогда, где и когда это вредно. В таком случае проводят сравнение с грязью. Грязь — это нужное вещество в ненужном месте. О великой силе, которую могут получать ваши знания, если они будут применены в нужное время, свидетельствует следующая история.
Притча «Ен-ту, король и предатель»
Как-то Ен-ту поиздержался. Стремясь немного заработать, он обратился к богатому султану, который посетил город, чтобы развлечься. Султан охотно принял мудреца.
— Если ты мне дашь тысячу монет, я расскажу тебе о мудрости, имеющей жизненно важное значение, — заявил Ен-ту.
— Говори, — сказал султан, немедленно выдав требуемую сумму, хотя она была и немалой.
— Мудрость такова: «Никогда не начинай что-либо делать, пока не будешь точно знать о результате этого действия»,
— изрек Ен-ту.
Все окружение султана разразилось хохотом. Им показалось, что Ен-ту сказал нечто общеизвестное. Тем не менее султан решил, что мудрость хороша. Он велел записать ее, а мастерам во дворце выгравировать слова Ен-ту золотом на стене.
Прошло какое то время, и один из людей султана задумал против своего повелителя недоброе. Он нанял врача, которому приказал дать султану смертельный яд. Когда султан простудился, предатели вошли в его покои. Врач предложил ему чашу с отравой. Когда султан уже собирался отпить из нее, медик увидел слова на дворцовой стене. Только в этот момент он понял, что сразу после смерти султана он будет единственным, кто знает правду о ее причинах. А это значит, что его скорее всего убьют. Бросившись на колени, врач повинился во всем. Предатель был казнен, а лекарь изгнан. Так султану пригодилась мудрость Ен-ту.
12
Атеперь вы можете получить более серьезные ответы на конкретные вопросы.