Средства интеграции

В решении этой проблемы гражданское общество привлекает

• НЕ СИЛУ И ВЛАСТЬ, А ПРАВО И ДОГОВОР. Равное и осознаваемое всеми право каждого из субъектов на автономную деятельность неизбежно требует налаживания постоянного диалога между ними.

• в развитой форме гражданское общество фактически представляет собой ПОСТОЯННЫЙ КОММУНИКАТИВНЫЙ ПРОЦЕСС между его субъектами, а также МЕЖДУ ЭТИМИ СУБЪЕКТАМИ И ГОСУДАРСТВОМ, в конечном счете, между человеком и государством.

Этот тип взаимодействия в полиструктуре социальных объектов описывается понятиями «ПОЛНЫЙ ИНТЕРСУБЪЕКТИВНЫЙ ДИСКУРС» (Э.Гидденс) или «ПАРИТЕТНЫЙ ДИАЛОГ». В том числе, между индивидом и государством, т.к. создает условия для равноправных отношений.

Из: А.Мирошниченко «Облако против пирамиды»

Самиздат в СССР разрушал партийную монополию на контент всего лишь тиражированием альтернативной картины мира.

СОЦИАЛЬНЫЕ сети не просто распространяют альтернативную повестку — они дают возможность участвовать в ее формировании. Они освободили ЧАСТНОЕ АВТОРСТВО МАСС.

Неизбежен конфликт ДВУХ СПОСОБОВ ФОРМИРОВАНИЯ ПОВЕСТКИ :

• ВЕЩАТЕЛЬНОГО, вертикального «сверху вниз», контролируемого истеблишментом, в котором за контент отвечает специальная каста,

• ВОВЛЕКАЮЩЕГО, горизонтального, с блуждающими сгустками авторитета, где авторствует сама публика и за контент отвечают все.

Это столкновение носит не политический, а МОРФОЛОГИЧЕСКИЙ ХАРАКТЕР: ПИРАМИДА СТАЛКИВАЕТСЯ С ОБЛАКОМ.

Через коммуникацию и диалог не только осуществляется широкое представительство социальных интересов, но на его основе практически впервые в социальной истории создается ВОЗМОЖНОСТЬ ВЫРАБОТКИ общей системы ценностей и путей несилового разрешения многочисленных противоречий и конфликтов.

***

Полиструктура такой сложности, как гражданское общество, ПРИ ВСЕМ ЖЕЛАНИИ НЕ МОЖЕТ РЕГУЛИРОВАТЬСЯ ИЗВНЕ, т.е. регулироваться какой-либо властью. Ее стабильность, как уже говорилось, поддерживается на основе диалога.

Кроме того, она в самой себе содержит гарантии против образования монополий на какие-то сферы деятельности и подавления ими индивидуального субъекта, личности.

Сам принцип образования гибкой, подвижной, изменяющейся, полицентрической структуры защищает гражданское общество от нарушения баланса, от перерождения и эксцессов, так как оно «РАСПАДАЕТСЯ НА СТОЛЬКО ЧАСТЕЙ, ИНТЕРЕСОВ И КЛАССОВ, что правам индивида или меньшинств НЕ УГРОЖАЮТ НИКАКИЕ КОМБИНАЦИИ, ОБРАЗУЕМЫЕ БОЛЬШИНСТВОМ» (Р.Дарендорф). Многообразие против монополии.

ЗАЩИТА ПРАВ ЛИЧНОСТИ НА СВОБОДУ САМОРЕАЛИЗАЦИИ вообще является одним из ключевых элементов и концепции, и практики гражданского общества. Здесь человек не чувствует себя одиноким, не противопоставлен один на один власти. Он включается в такие референтные группы и ассоциации, и в такое их количество, которое позволяет ему максимально полно проявить себя как личность, найти общественные средства для выражения своих интересов и обрести защиту от нарушения прав и свобод личности. Это и есть подлинная социальная защита, т.е. защита со стороны сплоченной группы или организации.

1.6.