- •1. Генезис философского знания. Мифология и философия.
- •2 Предмет и функции философии. Взаимосвязь философии и частных наук.
- •3. Классификации философских учений.
- •4. Философия Древнего Востока
- •5. Досократические философские школы в Древней Греции
- •6. Софисты и Сократ. Метод Сократа
- •7. Философия Платона
- •8. Метафизика Аристотеля.
- •9. Атомизм в античной философии
- •10. Философские школы эпохи эллинизма
- •11. Средневековая философия: генезис, основные проблемы и учения
- •12. Философские учения эпохи Возрождения.
- •13. Эмпиризм и рационализм в новоевропейской философии.
- •14. Проблемы социальной философии в работах мыслителей XVII – XVIII вв.
- •15. Философия Просвещения.
- •Просветители хотели с помощью научных знаний изменить человеческие представления, пересмотреть интеллектуальные ценности, сделать разум мерилом всего, что существует.
- •16. Философия и. Канта
- •17. Метод и система Гегеля.
- •18. Философские воззрения к. Маркса.
- •19. Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •20. Философия жизни: Шопенгауэр и Ницше.
- •21. Философский позитивизм и его эволюция.
- •23. Психоанализ з. Фрейда.
- •24. Философия существования (экзистенциализм).
- •25. Русская философия х1х века: западники и славянофилы.
- •26. Философская система в.С. Соловьева.
- •27. Философия русского космизма.
- •28. Философские проблемы постмодернизма.
- •29. Бытие как философская категория. Основные формы бытия.
- •30. Философское понятие материи. Современные научные представления о строении и структуре материи.
- •31. Философские концепции движения, пространства и времени.
- •1) Субстанциональная:
- •32. Проблема метода в философии: диалектика и метафизика.
- •33. Законы и категории диалектики
- •34. Детерминизм и индетерминизм. Проблема свободы воли.
- •35. Философская антропология: биологическое, социальное, духовное.
- •36. Происхождение и сущность сознания.
- •37. Проблема познаваемости мира в философии.
- •38. Уровни и формы познания.
- •39. Методология и методы научного познания. Специфика научного познания.
- •40. Вопрос о сущности истины и ее критериях.
- •41. Общество как система.
- •42. Общественное бытие и общественное сознание.
- •43. Культура как объект философского анализа.
- •45. Философия истории.
- •46. Формационный и цивилизационный подходы к осмыслению исторического процесса.
- •48. Проблема смысла жизни в философии.
41. Общество как система.
Общество – совокупность существенных, устойчивых, воспроизводимых связей, в которые люди вступают в условиях воспроизводства себя и своей деят-ти.
Общество являет собой некое единое целое, состоящее из людей, связанных различной степенью общности, что позволяет назвать их совместностью. Следует заметить, что в самом слове “общество” наличествует корень “общ-”, выражающий именно единение, единство каких-то единичностей.
“Проблема социальной философии — вопрос, что такое, собственно, есть общество, какое значение оно имеет в жизни человека, в чем его истинное существо и к чему оно нас обязывает”.
Человеческое общество — это высшая ступень развития живых систем, главные элементы которой — люди, формы их совместной деятельности, прежде всего труд, продукты, труда, различные формы собственности и вековая борьба за нее, политика и государство, совокупность различных институтов, утонченная сфера духа. Общество можно определить и как самоорганизованную систему поведения и взаимоотношения людей друг с другом и с природой: ведь общество изначально вписано в контекст взаимоотношения не со всем Космосом, а непосредственно с той территорией, на которой расположено то или иное конкретное общество.
Общество на любой ступени его развития — это многостороннее образование, сложное сплетение множества разнообразных связей и отношений людей. Жизнь .общества не исчерпывается жизнью составляющих его людей. Общество создает материальные и духовные ценности, которые не могут быть созданы отдельными людьми: техника, учреждения, язык, наука, философия, искусство, мораль, право, политика и т.д. Сложный и противоречивый клубок человеческих отношений, действий и их результатов и есть то, что составляет общество как целое. Человеческое общество — это внутри себя расчлененная целостная система, которая исторически возникла и непрерывно развивается, проходя последовательные стадии качественных превращений. Общие закономерности этой системы определяют характер любого элемента, входящего в систему, направляют его развитие. Следовательно, всякий элемент этой системы может быть понят не в своей единичности, а лишь в той связи, которая ведет к целому. Общество — это единый социальный организм, внутренняя организация которого представляет собой совокупность определенных, характерных для данного строя многообразных связей, в основе которых в конечном счете лежит человеческий труд. Структуру человеческого общества образуют: производство и складывающиеся на его основе производственные, экономические, социальные отношения, включающие в себя классовые, национальные, семейные отношения; политические отношения и, наконец, духовная сфера жизни общества — наука, философия, искусство, нравственность, религия и т.д.
Общество обладает четкой внутренней расчлененностью составляющих его компонентов и их тесной взаимосвязью. Экономика, политика, наука, право, нравственность, искусство, семья, религия не существуют вне связи друг с другом. Без общественного целого, без людей, неразрывно связанных между собой всей системой общественных отношений, нет ни экономики, ни политики, ни нравственности и т.д. Все это — грани единого целого, живущего по единым законам.
Общество, ограждая личные свободы человека, вместе с тем ограничивает эту свободу определенными нормами, обычаями, правами и обязанностями. Но эти ограничения вытекают из существа дела, т.е. из интересов членов общества.
Социальная структура есть исторически сложившаяся, упорядоченная, относительно устойчивая система связей и отношений между различными элементами общества как целого: отдельными индивидами и социальными общностями людей (род, племя, народность, нация, семья), классами, социальными группами.
