- •1. Вспомогательные исторические дисциплины и их место в системе исторического знания.
- •2. Создание научной хронологии. Научно-хронологические школы и их характеристики.
- •3. Единицы учета времени и их астрономические основания.
- •4. Системы учета времени и их классификация.
- •1. Линейная структура.
- •5. Математическая основа солнечных, лунных и лунно-солнечных календарей.
- •6. Календарь и летосчисление Древнего Египта. Александрийский календарь и эра Диоклетиана.
- •7. Создание юлианского календаря и его изменения в IV в. Летосчисление Древнего Рима.
- •8. Календарь и летосчисление французской буржуазной революции. Календарь Омара Хайяма и эра Джалал-ад-Дина.
- •9. Календарь и летосчисление Древнего Двуречья.
- •10. Календарь и летосчисление Древней Греции.
- •11. Древнееврейский календарь и летосчисление.
- •12. Арабский календарь и эра «хиджра»
- •13. Древнекитайские календари: 60-летний циклический календарь, календарь Чжуань-сюй-ли.
- •14. Проблема установления даты Воскресения Христова в раннехристианские времена. Единые правила празднования Пасхи.
- •15. Христианские хронологические элементы: эпакты, Золотое Число, Круг Луны, Круг Солнца, индикты.
- •16. Создание восточнохристианских эр летосчисления.
- •17. Проблема установления даты рх в раннехристианской и средневековой литературе.
- •19. Создание григорианского календаря и его распространение в Европе.
- •20. Создание научной хронологии в России. Отечественные научно-хронологические школы и их характеристика.
- •21. Источники и методика изучения русской хронологии.
- •22. Языческое древнерусское времяисчисление.
- •23. Русские эры летосчисления в 11-17 вв. И методы их определения.
- •24. Русские календарные системы и календарные стили 11-17 вв. И методы их определения.
- •25. Русская Пасхалия 11-17 вв. Структура древнерусского пасхального года. Древнерусский часовой счет.
- •26. Времяисчислительная реформа Петра I. Введение григорианского календаря в России и календарная проблема хх в.
16. Создание восточнохристианских эр летосчисления.
Антиохийская эра. В первые столетия существования христианства у них не было своих оригинальных способов учета времени. По представлению христиан, у времени есть начальная и конечная точка. Так же, по их представлению, время двойственно – земное и сакральное. Сакральное подвластно только богу отцу. Первые попытки сопоставить время сакральное и земное были предприняты в III в НЭ Секстом Юлием Африканским. В своем труде «хронология» определил количество лет, разделяющих СМ и РХ = 5500 лет. В канонических книгах было написано «Тысяча лет как один день» и поэтому, до пришествия Христа, мир существовал 5500 лет (Сотворение Мира продолжалось до середины шестого дня). Само РХ Секст Юлий Африканский определил, как 2 г до н.э. (Христос умер примерно в 30 лет, в 15-ый год правления Клавдия Тиберия, значит, Иисусу было 15 лет в год смерти Августа (767 г. От Основания Рима, значит родился Иисус ок. 752 г от ОР). Все годы хронографии имели январский КС, поэтому антиохийская эра считается от 1 января 5502 г. До НЭ.
Эры Анниана и Панодора.
В конце 4 – нач 5 в. появилась ранняя Александрийская эра. Создатель – Панодор.
По сочинениям Секста, по числам Библии, по показаниям Клавдия Птолемея откорректировал эру и отнес начало эры к 29 августа 5493 году. Вполне вероятно, что на него повлияли показания Климента, который относил РХ к 28-му году правления Августа.
Позже, в первой половине 5 в. Анниан пытался свести расчеты Панодора и Секста, получив поздний вариант Александрийской эры 25 марта 5492 г. Число лет между СМ и РХ позаимствовал у Секста, а год СМ скопировал у Панодора. Кроме того, перенес начало года на 25 марта, когда христиане отмечали благовещение.
Константинопольская эра. 1 сентября 5509 г.
Имени создателя не сохранилось, однако, она была очень популярна. Однако, создатель имел хорошие математические способности. Цифра 5509 была близка к библейским представлениям. Он заметил, что начало года совпадало с началом одного из кругов Солнца. Поэтому номер круга Солнца было легко определить, разделив год на 28. Остаток покажет круг Солнца. По другим эрам высчитать его было сложнее.
Еще, 1 сентября 5509 г совпадало с началом 15-летнего индиктиона. Индикт рассчитывался так же, как круг солнца, только делением на 15.
Однако, не совпадало с Кругом Луны.
«При императоре Диоклетиане в Римской империи каждые 15 лет проводилась переоценка имущества с целью установления величины налогов. Порядковые номера годов в каждом 15-летнем промежутке назывались индикты. В 312 г. при императоре Константине это счисление было введено официально, причём счёт начинался с 23 сентября. В Византии в 462 г. из практических соображений начало года и отсчёта индиктов было перенесено на 1 сентября. Создатели византийской эры решили, что в первый год от Сотворения мира должны начинаться сразу все три цикла: 19-летний лунный, 28-летний солнечный и 15-летний индиктовый циклы»
Использовались две даты начала года, периодически параллельно:
1 марта
1 сентября
