- •1. Вспомогательные исторические дисциплины и их место в системе исторического знания.
- •2. Создание научной хронологии. Научно-хронологические школы и их характеристики.
- •3. Единицы учета времени и их астрономические основания.
- •4. Системы учета времени и их классификация.
- •1. Линейная структура.
- •5. Математическая основа солнечных, лунных и лунно-солнечных календарей.
- •6. Календарь и летосчисление Древнего Египта. Александрийский календарь и эра Диоклетиана.
- •7. Создание юлианского календаря и его изменения в IV в. Летосчисление Древнего Рима.
- •8. Календарь и летосчисление французской буржуазной революции. Календарь Омара Хайяма и эра Джалал-ад-Дина.
- •9. Календарь и летосчисление Древнего Двуречья.
- •10. Календарь и летосчисление Древней Греции.
- •11. Древнееврейский календарь и летосчисление.
- •12. Арабский календарь и эра «хиджра»
- •13. Древнекитайские календари: 60-летний циклический календарь, календарь Чжуань-сюй-ли.
- •14. Проблема установления даты Воскресения Христова в раннехристианские времена. Единые правила празднования Пасхи.
- •15. Христианские хронологические элементы: эпакты, Золотое Число, Круг Луны, Круг Солнца, индикты.
- •16. Создание восточнохристианских эр летосчисления.
- •17. Проблема установления даты рх в раннехристианской и средневековой литературе.
- •19. Создание григорианского календаря и его распространение в Европе.
- •20. Создание научной хронологии в России. Отечественные научно-хронологические школы и их характеристика.
- •21. Источники и методика изучения русской хронологии.
- •22. Языческое древнерусское времяисчисление.
- •23. Русские эры летосчисления в 11-17 вв. И методы их определения.
- •24. Русские календарные системы и календарные стили 11-17 вв. И методы их определения.
- •25. Русская Пасхалия 11-17 вв. Структура древнерусского пасхального года. Древнерусский часовой счет.
- •26. Времяисчислительная реформа Петра I. Введение григорианского календаря в России и календарная проблема хх в.
6. Календарь и летосчисление Древнего Египта. Александрийский календарь и эра Диоклетиана.
Как считают египтологи, уже в 4 тыс. до н.э. здесь применялся солнечный календарь. Главное событие в жизни египтян – разлив Нила. Для египтян было важно знать время разлива Реки, поэтому жрецы начали сопоставлять начало разлива Нила с видом звёздного неба. Было замечено, что Нил разливается вскоре после 19 июля с восходом звезды Сотис. Сначала год был по 360 дней (12 месяцев по 30 дней), но в 3 тысячелетии удлинили год и добавили 5 эпагоменов. 12 месяцев, потому что Солнце путешествует по 12 созвездиям, перекрывая их свет ярким сиянием. Месяц делился на 3 10-дневки. День считался по номеру в 10 дневке. Например, пятый день второй десятидневки. ОДНАКО, отсутствовала система солнечных високосов. Однако, жрецы знали об этом. Они смогли подсчитать величину, по истечению которой новый год совпадет с восходом Сотис. Он включал 1461 год (1460 египетских) и назывался «Праздник вечности». Последний раз он был 20 июля 139 г н.э., писал Цензорин в 3 веке н.э. Первая попытка реформировать календарь произошла в первой половине 2 тыс во время завоевания Египта гиксосами, когда царь гиксосов ликвидировал блуждающий год. После изгнания гиксосов египтяне вернулись к прежнему календарю. Вторую попытку провел Птолемей III Эвергет, в 238 г до н.э. приказал к каждому 4 году добавлять шестой эпагомен. Но после его смерти жрецы настояли на возвращении к прежнему календарю.
Официальное летосчисление велось по годам правления фараонов и династий фараонов. В конце 4 – начале 3 века. Жрец-писатель Манефон свел воедино старинные сведения о годах правления династий фараонов и составил хронологическую таблицу истории ДЕ. Во 2 в. Н.Э. Клавдий Птолемей выработал эру Набонассара (26 февраля 747 г до н.э.
После завоевания Египта Октавианом в 26 году до НЭ была проведена реформа египетского календаря, и он стал называться александрийский (коптский). В основе – реформа Эвергета.
Эра Диоклетиана – 29 августа 284 г н.э. Диоклетиан ввел новый год с 1 января, однако египтяне хотели сохранить остатки национального элемента, поэтому год начался с 29 августа (в год реформирования Октавианом календаря новый год приходился на 29 августа).
7. Создание юлианского календаря и его изменения в IV в. Летосчисление Древнего Рима.
Юлианский календарь. Создатель – Созиген. Календарь назван в честь Юлия Цезаря, по указу которого был введен в Римской империи с 1 января 45 года до н. э. Год по юлианскому календарю начинается 1 января, так как именно в этот день со 153 года до н. э. избранные комициями консулы вступали в должность.
В основе лежал египетский календарь и ранние римские. Сохранилось число месяцев, название месяцев, величина месяцев. Нечетные месяца по 31 день, четные – 30.
Три опорные точки счета дней:
1. Календы – первые числа месяца.
2. Ноны – пятые числа месяца (в марте, мае, июле и октябре – седьмые.)
3. Иды – тринадцатые числа месяца (в марте, мае, июле и октябре – 15-ые).
Были еще кануны. Например, 31 декабря – канун январских календ, 4 января – канун январских нон и т.д. От канунов счет не велся.
Созиген перенес календарный стиль с марта на январь. Ввел первую систему солнечного високоса. В феврале было 29 дней, и он предложил добавить второй раз 24 февраля.
Рассказать о реформе Октавиана. (по тому как понтифики запутались и добавляли бис секстум к каждому третьему году). Октавиан решил 16 лет не добавлять бис секстум для уравнивания.
21 апреля 753 г до н.э. – от создания Рима. Марк Теренций Варрон в 1 в н.э.
