- •1. Вспомогательные исторические дисциплины и их место в системе исторического знания.
- •2. Создание научной хронологии. Научно-хронологические школы и их характеристики.
- •3. Единицы учета времени и их астрономические основания.
- •4. Системы учета времени и их классификация.
- •1. Линейная структура.
- •5. Математическая основа солнечных, лунных и лунно-солнечных календарей.
- •6. Календарь и летосчисление Древнего Египта. Александрийский календарь и эра Диоклетиана.
- •7. Создание юлианского календаря и его изменения в IV в. Летосчисление Древнего Рима.
- •8. Календарь и летосчисление французской буржуазной революции. Календарь Омара Хайяма и эра Джалал-ад-Дина.
- •9. Календарь и летосчисление Древнего Двуречья.
- •10. Календарь и летосчисление Древней Греции.
- •11. Древнееврейский календарь и летосчисление.
- •12. Арабский календарь и эра «хиджра»
- •13. Древнекитайские календари: 60-летний циклический календарь, календарь Чжуань-сюй-ли.
- •14. Проблема установления даты Воскресения Христова в раннехристианские времена. Единые правила празднования Пасхи.
- •15. Христианские хронологические элементы: эпакты, Золотое Число, Круг Луны, Круг Солнца, индикты.
- •16. Создание восточнохристианских эр летосчисления.
- •17. Проблема установления даты рх в раннехристианской и средневековой литературе.
- •19. Создание григорианского календаря и его распространение в Европе.
- •20. Создание научной хронологии в России. Отечественные научно-хронологические школы и их характеристика.
- •21. Источники и методика изучения русской хронологии.
- •22. Языческое древнерусское времяисчисление.
- •23. Русские эры летосчисления в 11-17 вв. И методы их определения.
- •24. Русские календарные системы и календарные стили 11-17 вв. И методы их определения.
- •25. Русская Пасхалия 11-17 вв. Структура древнерусского пасхального года. Древнерусский часовой счет.
- •26. Времяисчислительная реформа Петра I. Введение григорианского календаря в России и календарная проблема хх в.
20. Создание научной хронологии в России. Отечественные научно-хронологические школы и их характеристика.
Появление историко-хронологического знания связывают с именем Димитрия Ростовского. С 17-летнего возраста он посвятил себя церковному служению. В 1701 году становится управляющим ростовской епархией и в это же время задумывает написать книгу «Келейный летописец», где в популярной форме собирался изложить священную всемирную историю в хронологической последовательности. Другими словами, основал русскую механистическую хронологию. Особо популярной механистическая хронология в России становится тогда, когда Екатерина II издает последовательную хронологическую родословную рода Рюрика. После этого хронологией начинают занимать все, кому не лень. Однако, особо ценен труд Голицина в 4-х томах под названием «Ядро русской хронологии».
Общеописательная хронология пришла в Россию из Европы. Первым сочинением этого жанра была книга переводов из французской энциклопедии, изданная в 1771 году офицером В.В Тузовым. В начале 19 века появляются статьи оригинального содержания под авторством Шуберта, Штейнгеля. В русских учебных заведениях начали преподавать хронологию для желающих поступить на гражданскую службу.
В конце 18 века появляется пасхальная хронология. Православные священнослужители начинают выпускать научные труды, в которых описывают правила расчета пасхи. Самой популярной книгой стала книга архиепископа тверского Мефодия «Правило пасхального круга». В 19 веке пасхалистика была одним из популярных научных жанров. Сильной стороной являлся системный принцип описания: пасхальный счет представлялся как сложная система взаимодействия нескольких элементов. Вся эта система казалась ученым статичной, и поэтому ученые не считали нужным изучать историю становления и эволюции пасхальной времяисчислительной системы. В этом была их главная ошибка.
В середине 19 века страстный любитель хронологии Петр Васильевич Хавский соединил пасхальную хронологию с исторической проблематикой. Нередко он говорил хуйню, поэтому его все критиковали. Однако, он был настойчив в своих не всегда верных суждениях. Середина и вторая половина 19 века – время научно-критических хронологических дискуссий.
Критическая хронология. Создатель – немецкий ученый Иоганн-Филипп Круг. Применил принципы критики исторических источников. Шлецер говорил, что устанавливать достоверность можно методом перекрестной проверки. Позже эту методику стали проводить М.П. Погодин и А.А. Куник. Недостатки: полноценное применение критической методики было возможно только тогда, когда обнаруживались иностранные датировки событий русской истории, что явление довольно редкое.
Аналитико-реконструкторская хронологическая школа. Основатель – Николай Васильевич Степанов. По его мнению, основная задача хронологии – не редукция, а подготовка к ней, заключавшаяся в реконструкции истории древних систем учета времени и в их соотнесении с современной системой. К сожалению, в советское время и в наши дни эта школа не получила должного признания. Его последователи – Бережков, Симонов, Данилевский, Кузьмин и т.д.