Лекция 7. Антропологический подход к исследованию человека Б.Г.Ананьев
Биография. Понятие личность. Структура личности. Первый класс личностных свойств: статус, общественные функции - роли и ценностные ориентации. Второй класс личностных свойств: мотивация поведения, общественное поведение, структура личности. Третий класс личностных свойств: характер и склонности. Психологическая концепция жизненного пути личности. Особенности личностного развития. Социально-типический жизненный путь. Индивидуальный жизненный путь.
МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ К ИЗУЧЕНИЮ ТЕМЫ.
Б.Г. Ананьев уделял большое внимание изучению взаимосвязи биологических данных и достижений личности в социуме. Он включал человека в контекст человекознания, а не просто ассоциировал его исключительно с деятельностью. Он выделял такие уровни исследования человека, как личность, индивид, субъект, индивидуальность. Индивид выступает как более раннее образование по отношению к личности. Б.Г. Ананьев предложил антропологический подход к исследованию человека, который был реализован с помощью проведения системных и многолетних генетических исследований. В этих исследованиях он показывает, что индивидуальное развитие - внутренне противоречивый процесс, зависящий от многих детерминант. Б.Г. Ананьев придерживался идеи социальной детерминации личности. Социальный фактор изучался им опосредованно, через призму социального статуса, ситуации и т.п. Развитие, согласно Ананьеву, это возрастающая интеграция, синтез психофизиологических функций. Эта интеграция обеспечивается различными механизмами. Структура личности, например, организуется по двум принципам - субординационному, или иерархическому, при котором сложные социальные свойства подчиняют себе более элементарные, психофизиологические, и координационному, при котором взаимодействие свойств строится на паритетных началах. Проблема интеграции позволила Ананьеву включить психическое развитие в более широкий контекст - онто-, социо- и персоногенез.
«Единичный человек как индивидуальность может быть понят лишь как единство и взаимосвязь его свойств как личности и субъекта деятельности, в структуре которых функционируют природные свойства человека как индивида» Б.Г.Ананьев. «Человек как предмет познания».
Биография. Б.Г. Ананьев родился в городе Орджоникидзе в 1907 году. Занимался в музыкальном училище, и хотел связать жизнь с музыкой. Однако пошел по пути науки. В 1927 году, он окончил Горский педагогический институт. Одним из его учителей был Чароновский, ученик В.М. Бехтерева. С 1928 по 1942 год Б.Г.Ананьев работал в Ленинградском институте по изучению мозга, основанным В.М.Бехтеревым. Затем руководил кафедрой, отделением, а затем и факультетом психологии в Ленинградском университете. Умер в 1972 году.
Понятие личность
Личность – это, прежде всего, носитель социальных и психосоциальных свойств.
Это «связано с образованием постоянного комплекса социальных связей, регулируемых нормами и правилами, освоением средств общения… предметной деятельности… Подобно тому, как начало индивида - долгий и многофазный процесс эмбриогенеза, так и начало личности - долгий многофазный процесс ранней социализации индивида, наиболее интенсивно протекающий на втором-третьем годах жизни человека» (Б.Г.Ананьев).
Личность — это социальная подсистема человека, современник определенной эпохи, и это определяет множество его социально-психологических свойств. Человек как личность принадлежит к определенному социальному классу, он является сверстником своего поколения, входит в семейную структуру, занимает в ней определенное положение. Он принадлежит этнической группе и важнейшей его характеристикой является национальная принадлежность.
Человек личностью не рождается, она формируется в процессе социализации. Личность рассматривается как более позднее образование по сравнению с индивидом.
Первичную сущность человека составляют общественные отношения: экономические, социально- политические, правовые, нравственные. Психическое как душевное и духовное это сущности второго и третьего порядка. Для человека как личности существенными считаются лишь те характеристики, которые связаны с развитием общества, особенно с производством его материальной жизни, и выполняют определенную социальную функцию.
Первый класс личностных свойств: статус, общественные функции - роли и ценностные ориентации
Для правильного понимания личности необходимо начинать с анализа интериндивидуальной структуры того социального целого, к которому принадлежит человек. Структурной единицей общества считается не отдельный человек, а группа, и личность как общественный индивид выступает преимущественно как объект общественно-исторического процесса. Положение личности в обществе - экономическое, политическое, правовое называется статусом. К примеру, в социальной ситуации семьи один занимает статус отца, другой – сына и т.д. Статус объективен, как место личности в социуме, он задается сложившейся системой общественной отношений, но может осознаваться личностью адекватно или неадекватно, активно либо пассивно. Позиция личности - деятельная сторона ее статуса. Она представляет собой систему отношений личности (к окружающим людям, объективной среде, самому себе) установок и мотивов, которыми она руководствуется в своей деятельности, целей и ценностей, на которые направлена эта деятельность. Вся эта сложная система свойств реализуется посредством исполняемых личностью ролей в заданных социальных ситуациях развития.
Конкретная роль личности достаточно жестко запрограммирована той общественной функцией, которую человек выполняет в определенной ситуации социального развития. Переход от одной функции к другой, от одного уровня обязанностей и прав к другим совершается по мере взросления и накопления опыта. Общество постоянно регулирует эти переходы определенными возрастными индексами права. Социальная заданность поведения делает личность в определенном отношении функционером. Поведение функционера «…. в целом и в отдельном своем акте (действии) осуществляется в соответствии с ролью, общественной функцией человека в данной ситуации» (Б.Г.Ананьев).
Опираясь на социологический анализ первичного класса личностных свойств - статуса, функций-ролей и ценностных ориентаций, Б.Г.Ананьев обращается к системе внутренних субъективных отношений, установок и мотивов личности.