Типы межличностного взаимодействия (социализации)
Тремя важнейшими типами межличностного взаимодействия являются симбиотическая взаимозависимость, избегание и любовь.
Симбиотическая взаимозависимость – это отношения близости и интимности с другим человеком, ценой личной свободы и целостности.
Активная форма симбиоза - садизм - стремление поглотить другого человека. Все формы садистского побуждения определяются стремлением обрести господство над другим человеком, «поглотить» его, сделать беспомощным объектом своей воли, вещью для использования и эксплуатации. Садизм может принимать и более гуманные формы - любви, сверхпокровительства, «оправданного» превосходства или «оправданной» мести.
Пассивная форма симбиоза – мазохизм. Бегство от опасности одиночества приводит с стремлению стать частью другого. Стремясь к удовлетворению, человек приучается раскрываться и давать другим себя использовать.
Избегание помогает также преодолеть чувство бессилия посредством дистанцирования от других людей, когда они воспринимаются как угроза.
Пассивная форма избегания - отстраненность. Отстраненность может быть частью нормального ритма во всех отношениях человека с миром, она необходима для сосредоточения, для умственной работы, для самоанализа. Но когда она выступает главной формой связи с другими людьми, она становится отрицательной связью. Ее эмоциональный эквивалент - чувство безразличия к другим, оно часто сопровождающееся компенсаторным чувством самомнения. Отстраненность и безразличие не обязательно осознаются. Они могут скрываться за поверхностным интересом и общительностью.
Активная форма избегания – деструктивность. Импульс к разрушению других проистекает из страха самому быть разрушенным. Это извращение жизненного импульса, энергия неизжитой жизни, трансформированная в энергию, направленную на разрушение жизни других. Деструктивность является результатом более интенсивной и более полной блокировки плодотворности, чем отстраненность.
Часто отстраненность и деструктивность в различных пропорциях смешаны.
Любовь представляет собой плодотворную форму отношения к другим и к самому себе. Она предполагает заботу, ответственность, уважение и знание, а также желание, чтобы другой человек рос и развивался. Это проявление близости между двумя человеческими существами при условии сохранения целостности каждым из них.
Вопросы для самопроверки
1.«Избежать ощущения изоляции можно посредством продуктивной любви, которая позволяет заботиться и нести ответственность за кого-либо». Какая из экзистенциальных потребностей человека может быть удовлетворена таким образом.
Потребность в установлении связей
Потребность в преодолении
Потребность в корнях
Потребность в идентичности
Потребность в системе взглядов (преданности)
Ответ: а) - Потребность в установлении связей
2.»Каждому человеку необходимо преодоление своей пассивной природы, чтобы стать активным творцом своей жизни. Активная созидательная позиция позволяет людям достичь свободы и собственной значимости. Неудовлетворение этой потребности приведет к деструктивности личности». О какой из экзистенциальных потребностей идет речь?
Потребность в установлении связей
Потребность в преодолении
Потребность в корнях
Потребность в идентичности
Потребность в системе взглядов (преданности)
Ответ: б) Потребность в преодолении
3. «Потребность человека ощущать себя часть мира возникает с момента его появления на свет, когда происходит разрыв биологической вязи с матерью. К концу детства ребенок отказывается от безопасности, которую обеспечивают родители. Всю жизнь люди испытывают ( …эту потребность…) Однако, если индивид сохраняет симбиотические связи с родителями, домом и т. д. как способ удовлетворения ( этой потребности )…, то он не способен ощущать свою целостности свободу». О какой из экзистенциальных потребностей идет речь?
Потребность в установлении связей
Потребность в преодолении
Потребность в корнях
Потребность в идентичности
Потребность в системе взглядов (преданности)
Ответ: в) Потребность в корнях
Дополнительная литература
1.Фромм Э. Искусство быть.- М.; АСТ, 2015, -352 с.
2.Фромм Э. Человек для себя.- М.; АСТ, 2012, цифровая книга
Глоссарий:
Потребность в установлении связей – потребность о ком-то заботиться, принимать в ком-то участие и нести ответственность за кого-то.
Потребность в преодолении – потребность стать активными и творческими созидателями своей жизни.
Потребность в корнях - потребность ощущать себя частью мира.
Потребность в самотождественности – потребность тождества с самими собой, благодаря которой они чувствуют свою непохожесть на других и осознают, кто они и что собой представляют на самом деле.
Потребность в системе взглядов и преданности - потребность в опоре для объяснения сложности мира, совокупность убеждений, позволяющих людям воспринимать и постигать реальность.
Рецептивные типы убеждены, что источник всего хорошего в жизни находится вне их самих. Они зависимы и пассивны, не способны делать что-либо без посторонней помощи
Эксплуатирующие типы берут все, что им нужно или о чем они мечтают, силой или изобретательностью. Они тоже неспособны к творчеству, и поэтому добиваются любви, обладания, идей и эмоций, заимствуя все это у других
Накапливающие типы пытаются обладать как можно большим количеством материальных благ, власти и любви; они стремятся избегать любых поползновений на свои накопления.
Рыночный тип исходит из убеждения, что личность оценивается как товар, который можно продать или выгодно обменять.
Продуктивный характер представляет собой конечную цель в развитии человека. Этот тип – независимый, честный, спокойный, любящий, творческий и совершающий социально-полезные поступки.
Презентация
Соотношение типа ассимиляции и типа социализации
«Теория Э. Фромма повторяет характерологию З. Фрейда в центральных положениях: в утверждении о том, что черты характера лежат в основе поведения и должны выводиться из него; в том, что они составляют силы, которые, несмотря на их мощность, человек может совершенно не осознавать. Эта теория совпадает со взглядами Фрейда также в том, что основу характера составляет не одна характерная черта, а общая организация характера, из которой вытекает ряд личностных черт. Эти черты характера следует понимать в качестве синдрома, который образуется на основе особой организации, или, как я ее назову, ориентации характера". С.Мадди
