Социальный характер

Понятие «социального характера», отражает суть склада характера, присущего большинству членов данной культуры, оно указывает на степень участия в формировании характера социальных и культурных моделей.

От социального характера следует отличать индивидуальный характер, благодаря которому внутри одной и той же культуры одна личность отличается от другой. Эти отличия обусловлены особенностями личностей родителей, а также психическими и материальными особенностями, свойственными социальны среде, в которой растет ребенок. Они также обусловлены особенностями конституции каждого индивида, в частности, особенностями темперамента.

Если же поведение человека коренится в его характере, оно заряжено устойчивой энергией и изменяется только в том случае, если в характере происходят функциональные изменения.

Типы ориентаций характера Рецептивная ориентация

При рецептивной ориентации человеку представляется, что «источник всех благ» лежит вовне, единственный способ обрести желаемое (материальные ценности, любовь, знание, удовольствие) - это получить его из этого внешнего источника. Проблема любви состоит исключительно в том, чтоб «быть любимым», а не в том, чтоб любить. Такие люди склонны к неразборчивости и «бросаются» за всеми, кто предлагает им любовь или то, что похоже на любовь. Они очень чувствительны ко всякому отдалению или отпору со стороны любимого человека. Такова же их ориентация и в сфере мышления: они ориентированы на восприятие идей и являются хорошими слушателями. Они стремятся найти кого - то, кто даст им нужную информацию, вместо того, чтобы самим сделать хоть малейшее усилие. Им трудно сказать «нет», они легко попадают в конфликт между верностью и обещанием. Они чувствуют себя потерянными, когда никого нет рядом, поскольку убеждены в собственной несостоятельности. Люди рецептивного типа любят поесть и выпить. Это им помогает преодолеть тревожность. Рот у них очень характерен, зачастую он очень выразителен: губы приоткрыты. В их сновидениях поедание пищи - частый символ любви, а чувство голода - выражение фрустрации и разочарования. Их мироощущение оптимистичное и дружелюбное; у них есть определенное доверие к жизни и ее дарам, но они становятся тревожными и приходят в смятение, когда им грозит утрата «источника питания». У них часто есть искренняя сердечность и желание помочь другим, но делают они что-то для других также ради того, чтоб добиться их расположения.

Стороны рецептивной ориентации характера

Положительная сторона	Отрицательная сторона
принимающая, берущая	пассивная, безынициативная
отзывчивая	бездумная, бесхарактерная
преданная	покорная
скромная	лишенная чувства собственного достоинства
обаятельная	паразитическая
легко приспосабливающаяся	беспринципная
социально адаптированная	подобострастная, неуверенная в себе
идеалистичная	нереалистичная
чувствительная	трусливая
вежливая	слабохарактерная
оптимистичная	принимает желаемое за действительное
доверчивая	легковерная
нежная	сентиментальная

В списке черт выделяются положительный и отрицательный полюсы. Э. Фромм включает оба полюса, потому что полагает, что чем больше личность человека соответствует непродуктивному рецептивному типу, тем большее количество негативных черт будет в ее поведении. Но если рецептивная ориентация смягчена более продуктивной ориентацией, более подходящими будут положительные черты.

Эксплуататорская ориентация

Эксплуататорская ориентация, подобно рецептивной, считает, что источник всех благ находится вовне и ничего нельзя создать самому. Однако эксплуататорский тип не надеется получить что-либо от других в дар, а отнимает у них желаемое силой или хитростью. Такая ориентация распространяется на все сферы действий. В любви для них привлекательны только партнеры, которые уже состоят в отношениях с другими. В области мышления такие люди склонны красть чужие идеи в форме плагиата, или в форме парафраза. Это происходит даже в случае их больших умственных способностей. В материальной сфере, вещи, которые они могут отобрать у других, кажутся им лучше тех, какие они могут создать сами. Их установка по отношению к другим окрашена смесью враждебности и манипуляции. Каждый человек рассматривается как объект эксплуатации и оценивается по критерию полезности. Поскольку они удовлетворяются только вещами, которые могут отнять у других, они склонны переоценивать то, что принадлежит другим, и недооценивать свое собственное. Символом этой ориентации может служить зубастый рот, он часто является заметной особенностью таких людей.