12. Имам Ибн Батта аль-Ханбали (ум. 387 г.Х.)

Сказал имам Ибн Батта: «Глава о вере в то, что Аллах, Свят Он и Велик, создал Адама по Его Образу, не спрашивая «Как?» И передал в этой главе хадис «Аллах создал Адама по Образу Милостивого». См. «Аль-Ибана аль-Кубра».

 

13-15. Имам Яхья Ибн Мандах (ум. 511 г.х.),  Имам Ибн Хият, и Абу Умар Ибн Абдуль Ваххаб, один из шейхов Асбахана (ум. 394 г.х.)

Сказал имам Яхья Ибн Мандах: «Сказал аль-Музаффар Ибн Ахмад аль-Хаят, в книге «Ас-Сунна»: «И Хамдан Ибн аль-Хейсам лживо заявил, что Ахмад сказал: «Аллах создал образ Адама до сотворения Адама», а Абу аш Шейх назвал достоверным Хамдана Ибн Хейсама в книге «Ат-Табакат»…»

Затем имам поговорил о ложности этого и привёл огромное количество риваятов от Ахмада, затем сказал: «И было сказано, что Абу Умар Ибн Абдуль Ваххаб обьявил бойкот Абу аш Шейху за передачу риваята Хамдана, и сказал: «Если ты хочешь, чтобы я давал тебе салам, то убери из своей книги эту передачу Хамдана Ибн Хейсама». Источник: «Мизан аль-и’тидаль», 1/603.

 

Из польз этого асара: 1. То, что саляфы объявляли бойкот даже не за само мнение о том, что дамир возвращается на Адама, а даже за его передачу! Что же говорить про их позицию по отношению к тем, кто придерживается этого мнения?!

2. То, что столь жёсткая позиция заставила имама Абу аш-Шейх вернуться и покаяться от этого, и он убрал из своей книги «Табакат аль-мухаддисина би Асбахан» передачу Хамдана Ибн Хейсама, и хвала Аллаху.

 

16. Имам Абу Абдуллах Аль-Хаким (ум. 405 г.х.) Сказал имам аль-Хаким, передав упомянув этот иснад хадиса и его начало:

«Этот хадис достоверный, на условии аль-Бухари и Муслима, хоть они и не передали его». Источник: «Аль-Мустадрак»,  3303.

 

17-18. Имам Аль-Караджи аш Шафии (ум. 532 г.х), его шейхи, и имам аль-Абади аш Шафии (ум. 458 г.х.)

Сказал имам Абу аль-Хасан аль Караджи аш Шафии: «Что же касается тауиля, за которым не последовали имамы, то он отвергаем, даже если его источником является известный имам. И это подобно тому, что приписывается Абу Бакру Мухаммаду Ибн Хузейме – тауиль хадиса «Создал Аллах Адама по Его Образу», он истолковал этот хадис таким толкованием, и не последовали за этим толкованием те кто были до него из ахлюль хадис, согласно тому что мы передали от Ахмада, да смилуется над ним Аллах. И не последовали за ним кто после него. И я даже видел в книге «Аль-Фукаха» аль-Абади, как упоминает факихов, и упоминает от каждого вопрос, в котором он уединился. И он упомянул имама Ибн Хузейму, и упомянул, что тот уединился в тауиле этого хадиса - «Создал Аллах Адама по Его Образу». И это наряду с тем, что я слышал от многих шейхов, что они передали, что этот тауиль – ложно приписан Ибн Хузейме, и что это клевета возведенная на него. И это, и подобное этому – относится к тауилю, который мы не принимает, и к которому не поворачиваются, однако мы соглашаемся и следуем за тем, на чём были единогласны остальные ученые». Источник: «Баян тальбис аль джахмия» 6/449-450.

Имам аль-Аббади аш Шафии – известный шафиитский имам, шейх шафиитов своего времени. Сказал о нём аз Захаби: «Имам, шейх шафиитов, был имамом, точным мухаккыком». Источник: «Ас-Сияр», биография аль-Абади.

 И сказал Ибн Касир: «Один из выдающихся личностей в мазхабе… был имамом, тонко анализирующим». Источник: «Табакат аш шафииин», 1/433.

19. Коды Абу Яла (ум. 458 г.х.) Коды Абу Я’ла поговорил об этом хадисе в очень длинной главе в своей книге «Ибталь ат тауилят» и опроверг тауиляты противоречащих.

Сказал он: Глава вторая: «Касательно употребления слова, что Аллах создал Адама по его образу, и что слово «Его» возвращается к Милостивому»

И требующим знания следует возвращаться к этой главе в ней много польз.

И сказал он в этой главе про хадис «Аллах создал Адама по образу Милостивого»:

«Эта добавка достоверная утвержденная! Передал нам ее Абуль Касим Абдуль азиз по пути что мы упомянули, и упомянул ее Абуль Хасан ад Даракутни в сборнике, который он вывел про сообщения Сыфатов, и также упомянул ее Абу Бакр Ахмад Ибн Сулейман ан Наджад в книге «Ас-Сунна», и упомянул ее Абу Абдуллах Ибн Батта в книге «Аль-Ибана», и не разрешено чтобы согласились все эти хафизы на передаче ложного и слабого (аргументируя этим)». Источник: «Ибталь ат-та’уилят», 1/91.

 

20. Шейх уль Ислам Аль-Ансари (ум. 481 г.х.) Сказал шейх уль Ислам аль-Ансари: «Раздел об утверждении Образа Аллаху, Свят Он и Велик»И привёл там этот хадис. Источник: «Аль-Арбаин фи даляиль ат таухид», 63.