10. «Целесообразное упорство» по х. Хекхаузену

Под мотивацией достижения понимается стремление человека выполнить дело хорошо, качественно, улучшить результаты своей деятельности. Люди с высоким уровнем мотивации достижения обычно реалистично оценивают свои возможности при постановке целей и задач, стремятся к преодолению трудностей, добиваются больших результатов в деятельности. Анализ работ Х.Хекхаузена позволяет предположить, что одним из центральных личностных образований, связанных с мотивацией достижения, является настойчивость - "целесообразное упорство". Настойчивость может проявляться в таких формах, как продолжительная непрерывная работа над задачей, возобновление прерванной работы или очередная попытка решить нерешенное, длительное стремление к достижению некоторой цели. Мотив достижения диагностируется по некоторым характеристикам познавательной активности субъекта. Сам человек может не подозревать, что в продуктах его мыслительной деятельности «проявился» мотив достижения. В результате развития теории мотивации достижения мотив стал интерпретироваться как продукт взаимодействия, интеграции или даже конкуренции двух тенденций – боязни неудач и желания удовлетворения от успеха.

Высокая мотивация достижения у детей формируется только в тех семьях, где родители постоянно увеличивали уровень своих требований к детям и одновременно ненавязчиво оказывали им помощь и поддержку, а также отличались теплотой в общении с ними. И наоборот, в других семьях доминирующим становилось стремление избежать неудачи - низкий уровень мотивации в целом. Согласно Х. Хекхаузену, мотивация достижения может быть определена как попытка увеличить или сохранить максимально высокими способности человека ко всем видам деятельности, к которым могут быть применены критерии успешности (в своей самой простой форме критерий успешности представляет собой пару противоположностей: успех-неудача; хорошо-плохо) и где выполнение подобной деятельности может привести или к успеху, или к неудаче. В конечном счете успех или неудача в ориентированном на достижение взаимодействии человека со средой всегда случайны и таким образом являются всего лишь преходящими периодическими состояниями по отношению к мотивации достижения. И вне зависимости от того, насколько дифференцированы критерии успешности, эта шкала состоит из двух частей: одна из них символизирует успех (не важно, насколько ярко выраженный), а другая – неудачу. В зависимости от достигнутых успехов эта граница может перемещаться вверх и вниз по шкале, смещая вместе с собой нулевую точку отсчета. Потому невозможно объективно определить для достаточно длительного периода времени, что именно для определенного человека будет являться успехом, а что – неудачей.

11. Модифицированный вариант пирамиды потребностей А. Маслоу

Модифицированный – в 1954 году. В модифицированном варианте: базовые - 1,2,  любовь уважение -3, другие -4, самоактуализация -5. Смотри вопрос 8, 9 для большей информации.

12. Двухфакторная теория Ф. Герцберга

Согласно данной теории, на рабочем месте существуют два вида факторов: одни приносят удовлетворение от работы, другие же, напротив, вызывают чувство неудовлетворенности.

Теория основана на человеческих потребностях. Герцберг провел ряд экспериментов и в итоге пришел к заключению, что существуют факторы, удерживающие на работе и факторы, способствующие появлению мотивации у работников: факторы, удерживающие на работе (гигиенические факторы) и факторы, мотивирующие к работе (мотиваторы). Среди первых можно перечислить такие, как: межличностные отношения с начальниками, коллегами, подчинёнными, административная политика компании, условия труда, величина заработной платы. Они связаны со средой, в которой работает человек. Их отсутствие или недостаток приводит к неудовлетворенности человека своей работой. Однако если они представлены в достаточном объеме, они не могут вызвать удовлетворения и, тем более, мотивировать человека к работе. Среди второй группы факторов можно перечислить такие, как: личные достижения, признание заслуг, ответственность, возможности для карьерного роста. Отсутствие мотиваторов не может привести к неудовлетворенности человека своей работой, однако, если они присутствуют в должной мере, они приносят работникам удовлетворение, а также повышают уровень мотивации и, следовательно, повышают эффективность трудовой деятельности. Из лекций: Материальные (гигиенические, внешние факторы здоровья) факторы 1) Условия и режим работы 2) Политика фрмы и администрации 3) Заработок 4) Межличностные отношения с коллегами начальником и подчиненными 5) Степень непосредственного контроля над работой (субъективного и со стороны руководства)

Нематериальные (мотивирующие, внутренние) факторы (стимулы)

1) Осознание своих достижений, успех и содержание работы

2) Продвижение по службе

3) Признание и одобрение результатов раты со стороны окружающих

4) Высокая степень ответственности

5) Возможность делового, творческого роста Отсутствие или недостаток материальных факторов приводят к неудовлетворенности работой, но еслиони представленны в достаточном объеме, сами по себе они удовлетворения не вызывают. (Те зарплата не является мотивирующим фактором). 

Отсутствие нематериальных стимулов (мотиваторов) не ведет к неудовлетворенности работой. Однако при их присутствии в должной мере появляется удовлетворение, это мотивирует работников на повышение эффективности труда.

13. Понятие влечения в психоанализе. Психодинамическая трансформация влечений.

Влечение - это динамический процесс, при котором некоторое давление (энергетический заряд, движущая сила) подталкивает организм к некоторой цели. По Фрейду, источником влечения является телесное возбуждение (состояние напряжения); эта цель достигается в объекте влечения или благодаря этому объекту.

Фрейд употреблял и четко разграничивал два различных термина -инстинкт и влечение. Говоря об инстинкте, он имел в виду биологически наследуемое поведение животных, характерное для вида в целом, развертывающееся по заранее определенным схемам и приспособленное к объекту. Под влечением - "психическое представительство непрерывного внутри соматического источника раздражения".

В свете обобщений психоаналитическое понимание влечений у Фрейда сводилось к следующему: а) влечение отличается от раздражения: оно происходит от источника раздражения внутри тела и действует как постоянная сила; б) во влечении можно различать источник, объект и цель (источник влечения - состояние возбуждения в теле, цель - устранение этого возбуждения), влечение становится психически действенным на пути от источника к цели; в) психически действенное влечение обладает определенным количеством энергии (либидо); г) отношение влечения к цели и объекту допускает изменение: они могут быть заменены другими целями и объектами, в том числе социально приемлемыми (сублимация); д) можно различать влечения, задержанные по пути к цели и задерживающиеся на пути к удовлетворению; е) существует различие между влечениями, служащими сексуальной функции, и влечениями к самосохранению (голод, жажда), сексуальные влечения характеризуются пластичностью, замещаемостью, отстраненностью, в то время как влечения к самосохранению непреклонны и безотлагательны.

Новое положение в психоаналитической теории сводилось к признанию двух видов влечений: сексуальных, понимаемых в широком смысле (Эрос), и агрессивных, цель которых - разрушение. Если отвлечься от эротического компонента основными влечениями являются влечение к жизни и влечение к смерти.

Психодинамическая трансформация влечений.

Согласно теории психосексуального развития, за инстинктами самосохранения следуют сексуальные влечения, обладающие способностью к трансформации, порождающей наиболее богатую психодинамику. Подавленное и вытесненное либидо — энергия сексуального влечения является причиной порой безобидных, а порой патологических реакций, приобретающих характер психоневроза.

Одной из форм трансформации является сублимация.

СУБЛИМАЦИЯ (от лат. sublim возношу) - в психоанализе Зигмунда Фрейда (понятие введено им в 1900 г.) один из защитных механизмов, состоящий в переключении и преобразовании энергии психических влечений на возвышенные цели с заменой формы их удовлетворения. 3. Фрейд рассматривал С. как один из видов трансформации энергии влечений (либидо), противоположный вытеснению и поэтому считающийся наиболее желательным способом овладения сексуальным влечением. Пластичность сексуальных компонентов, выражаемая в их способности к С. в социальном отношении обуславливает возможность культурных достижений в самом человеческом обществе, основанную на трансформации энергии либидо.

В психоанализе понятие С. позволяет объяснить феномены научной деятельности, художественного творчества, философского познания истины, основывая их на психических функциях человека и не покидая почвы психоаналитического пансексуализма. Механизм С. представляет собой процесс, ведущий к разрядке аффективной энергии инстинктов в неинстинктивных формах поведения, и включает в себя: 1) перемещение энергии от объекта инстинктивных влечений к объекту культурного предназначения; 2) трансформацию эмоций, сопровождающих всю человеческую деятельность (десексуализация и дезагрессификация); 3) освобождение от инстинктов и их диктата в психической деятельности; 4) облачение инстинктивного действия в социально приемлемую форму.