Дмитрий

Николаевич

Александров

Риторика Билеты по риторике

1. Предмет и задачи курса. Риторика наука и искусство.

Речь

– основное орудие любого специалиста-гуманитария: политика, преподавателя, психолога, юриста, да и любого активного члена современного общества. Именно

речь

является предметом изучения

риторики

– одной из самых древних и одной из самых современных гуманитарных наук: древнейшая, так как насчитывает свыше 2,5 тысяч лет своей истории; современная, так как «формирует норму и стиль общественной жизни», что весьма актуально в наши дни.

Авторами многочисленных учебников и пособий (особенно предназначенных для филологов) всё (или преимущественно всё) содержание риторики сводится к описанию средств выражения или анализу риторических жанров. Неправомерность такого подхода отмечалась ещё Н.Ф.Кошанским в «Частной риторике» (1832 г.):

«Есть люди, кои полагают

красноречие

в громких словах и выражениях и думают, что быть красноречивым – значит блистать

риторическими украшениями

… Они мало заботятся о мыслях и их расположении и хотят действовать на разум, волю и страсти

тропами

и

фигурами

. Они ошибаются. Это называется

декламация

. Она не заслуживает имя красноречия, ибо холодна для слушателей и тягостна для самого декламатора, но часто поддерживается мыслию будущих успехов, а иногда мечтою жалкого самолюбия».

Другая крайность – сведение риторики к теории аргументации, когда главным достоинством речи почитается убедительность.

Попробуем определить содержание риторики с опорой на традиции, восходящие к временам античности.

Одно из первых, дошедших до нас определений риторики принадлежит Аристотелю («Риторика»), который считал, что

«

риторика

– способность находить возможные способы убеждения относительно каждого данного предмета»

. Такого же взгляда придерживался позднее и М.Т.Цицерон. Именно такого взгляда на риторику как науку об эффективности речевого воздействия на аудиторию придерживались и другие греческие риторы и учителя риторики: Исократ, Платон, Демосфен, Гесиод, Горгий Леонтинский и др.

В римской же традиции понимание риторики эволюционировалось в связи с историческими и идеологическими изменениями в жизни общества. В период республиканского, демократического Рима в нём господствовали эллинистские традиции, нашедшие отражение в трактатах Цицерона.

Во времена Римской империи появилось новое понимание риторики: она стала пониматься не как искусство говорить

убедительно

, а как искусство говорить

красиво

. Наиболее полно такое понимание риторики нашло выражение у Марка Фабия Квинтилиана, написавшего «Двенадцать книг риторических наставлений» - труд, посвящённый теории тропов и фигур речи и мысли. В дальнейшем на первом месте в риторике появляется интерес к

форме

(стилю). Функция «говорить убедительно» подменяется другой функцией – «говорить красиво» (риторика – наука прекрасной речи).

Сегодня риторика понимается как «учение об эффективном речевом построении развитого информационного общества, предполагающее исследование всех видов общественно-речевого взаимодействия». Сравни: Аристотель: риторика – филологическая наука о законах порождения высказывания.

Риторика как

наука

изучает законы и правила речевого поведения в разных жанрах и условиях коммуникации.

Риторика как искусство предполагает мастерство публичного выступления, совершенствование речевых способностей, а как учебная дисциплина она помогает научиться разумно и эффективно выражать свои мысли и таким образом воздействовать на аудиторию. Воспитание человека мыслящего, говорящего и пишущего, что является конечной целью любой образовательной системы. Именно риторика призвана формировать у студентов умение логично мыслить, владеть всеми родами и видами письменной и устной словесности и всеми формами аргументированной речи как средством эффективного речевого воздействия на сограждан.

Понятие «

ораторское искусство

» (а именно оно вынесено в название данного университетского курса) имеет несколько значений.

Прежде всего, ораторское искусство понимается как комплекс знаний и умений оратора по подготовке и произнесению публичной речи: это умение подбирать материал, анализировать проблематику, изобретать идеи речи, способные воздействовать на слушателей, создавать композицию будущего выступления, редактировать речь, выбирая оптимальные, целесообразные средства стилистического выражения, умение убеждать и привлекать аудиторию на свою сторону.

Нередко ораторское искусство отождествляют с красноречием. Но если понимать под красноречием (по М.В.Ломоносову)

«…искусство о всякой данной материи красно говорить»

или (по М.М.Сперанскому)

«дар потрясать души»

, то любое ли публичное выступление можно признать произведением красноречия?

А.Ф.Кони, блестящий судебный ритор и теоретик ораторского искусства, различал понятия «

красноречие

» и «

ораторское искусство

», ибо понимал под первым

«дар слова, волнующий и увлекающий слушателей красотой формы, яркостью образов и силою метких выражений»

, данный человеку от природы; ораторское искусство же трактовалось им как

«умение говорить грамотно, убедительно»

, которому можно научить любого. Как говорят, поэтами рождаются, ораторами становятся. И если в «Словаре живого великорусского языка» В.И.Даля слову

красноречие

даётся синоним витийство, то в более поздних лексикографических изданиях – «Словаре русского языка» С.И.Ожегова, «Словаре русского языка» (в 4-х томах), «Словаре современного русского литературного языка» (в 17-ти томах) – значение слова «красноречие» определяется как «ораторский талант; ораторское искусство», из чего следует, что красноречие – это сочетание таланта со знаниями и умениями. Говорящая личность воспитывается словом.

К

общей риторике

относят принципы построения речи вообще, независимо от типа речи, цели выступления и сферы, в которой она произносится.

Частные риторики

рассматривают употребление этих принципов в тех или иных условиях общения. Вот что об этом писал Н.Ф. Кошанский: «Общая риторика содержит начальные, главные, общие правила всех прозаических сочинений. Частная риторика, основываясь на правилах общей, рассматривает каждое прозаическое сочинение порознь, показывая содержание его, удобнейшее расположение, главнейшие достоинства и недостатки, цель».

В системе профессионального образования необходимо изучать соответствующую

частную риторику

, предметом которой будет соответственно юридическая, политическая, административная речь в разных её жанрах. Но поскольку студенты высшей школы, как правило, не знакомы с основами риторики, изучение курса «Ораторское искусство» следует начинать с общей риторики. Вот почему мы начинаем не с изучения специфики построения судебных речей, а со знакомства с фундаментальными понятиями и категориями риторики, такими как

риторический канон

и

образ оратора

.