- •Содержание
- •§1. Мир древних греков
- •§2. Аполлон и Артемида. Афина и Гермес
- •§3. Дионис и Деметра
- •§4. Герои
- •§5. Гомер и его поэмы
- •§6. Сказка становится былью
- •Глава II.
- •§7. Города-государства “железного века”
- •§8. Великая греческая колонизация
- •§9. Тираны (VII — VI вв. До н.Э.)
- •§10. Мудрецы (VII — VI вв. До н.Э.)
- •§11. Поэты (VII — VI вв. До н.Э.)
- •Глава III.
- •§12. “Марафонские бойцы”
- •§13. Поход Ксеркса на Элладу
- •Глава IV.
- •§14. Олигархическая Спарта
- •§15. Демократические Афины.
- •§16. Нравы и обычаи афинян
- •Глава V.
- •§17. Афины — город художников
- •§18. Афины — город философов
- •Глава VI.
- •§19. Эпаминонд — победитель непобедимой Спарты
- •§20. Конец греческой свободы. Филипп и Демосфен
- •Глава VII.
- •§21. Александр Великий
- •§22. Греция и Восток после (III — I вв. До н.Э.)
- •Дополнения и вопросы
Глава III.
Греко-персидские, или мидийские, войны
(490 — 479 гг. до н.э.)
§12. “Марафонские бойцы”
Мидийские войны. В V в. до н.э. настал период наивысшего расцвета греческого мира. Но в начале этого столетия грекам пришлось сражаться за свою свободу с великой Персидской державой, которая пыталась покорить Элладу. Походы персов в Элладу мы называем греко-персидскими войнами, а греки называли их мидийскими войнами, так как они считали персов и мидян единым народом. Мидийские войны описал Геродот — первый великий греческий историк, прозванный отцом истории. Сам он родился в начале V в. до н.э. и в детстве застал еще конец индийских войн.
Великан против лилипутов. Вспомни, что в VI в. до н.э. персы завоевали все знаменитые восточные царства от Евфрата до Эгейского моря: Вавилонию, Египет, Лидию. Подчинились персам и ионийские греческие города, располагавшиеся на побережье Лидии, на самом краешке Малой Азии. Во главе этих городов завоеватели поставили преданных персидскому царю тиранов. Союзником персов признал себя также афинянин Мильтиад, правитель Херсонеса Фракийского, чья область отделялась от персидских владений лишь узким морским проливом.
Персидские цари мечтали покорить весь обитаемый мир до границы земли и неба. Дойдя до берега моря и края Азии, они приостановились. За морской пучиной лежала Европа, в которой не было ни одного сильного государства. В северных областях ее обитали полудикие племена фракийцев и скифов, а против лидийского берега на земле Эллады сгрудились маленькие и бедные (по азиатским представлениям) греческие города-государства. Рядом с огромной Персидской державой они выглядели как лилипуты рядом с великаном. У отдельного греческого города было в лучшем случае несколько десятков кораблей, у персидского царя — около тысячи боевых судов; самый большой греческий город мог выставить на поле боя около 10 тысяч граждан-гоплитов, персидский царь собирал армии в миллион и больше бойцов; греки были разрознены, их города-государства ссорились и воевали между собой, а персидский владыка объединял под своей властью многие народы и племена. У греков было лишь одно преимущество перед персами: они любили свою родную землю так, как могут любить отчизну только свободные люди, не имеющие над собой господина.
Поход Дария I против скифов. Первый поход в Европу совершил персидский царь Дарий I, который пошел войной на причерноморских скифов, чтобы отомстить за вторжение их в Азию, произошедшее много лет назад. Греческие мастера, подвластные персам, построили для персидского войска два моста — один через пролив Боспор, разделяющий Европу и Азию, другой — через реку Петр (современный Дунай), за которой начинались пустынные скифские степи. Охрану моста на Дунае царь поручил своим друзьям-тиранам — правителям ионийских городов.
Два месяца дожидались греки возвращения царского войска, ушедшего за Истр. Все это время персы безуспешно преследовали неуловимых кочевников. Скифы уклонялись от сражения, они заманивали противника вглубь степи, сжигая на своем пути пастбища, засыпая колодцы. Скифские цари прислали Дарию многозначительный дар: птицу, мышь, лягушку и пять стрел. Это послание означало: “Если вы, персы, как птицы не улетите в небо, или как мыши не зароетесь в землю, или как лягушки не ускачете в болото, то не вернетесь назад, пораженные стрелами”. А в тылу персов Мильтиад, один из стражей моста, уговаривал товарищей разрушить переправу, чтобы вся персидская сила сгинула в дикой степи. Греческие тираны, опасаясь за собственное благополучие, отвергли замысел Мильтиада, но когда голодная и оборванная армия Дария, повернув вспять, перебралась на спасительный берег, совет афинянина дошел до слуха царя. Мильтиад был вынужден из-за этого бежать из Херсонеса на родину, в Афины, а Дарий затаил с тех пор особую неприязнь к афинянам.
Ионийское восстание. Народ ионийских городов ненавидел персидскую власть и тиранов — друзей персидского царя. Вскоре после неудачного похода Дария, в 500 г. до н.э., вся Иония восстала против персидского ига. Возглавил восстание крупнейший и богатейший ионийский город Милет. Большинство европейских эллинов воздержалось от помощи соплеменникам, но афиняне отправили на помощь Милету 20 боевых кораблей. Вместе с азиатскими греками афинские моряки захватили и сожгли Сарды — столицу персидского наместника в Малой Азии. 6 лет ионийцы сражались за свою свободу на море и на суше. В конечном счете персы подавили восстание; жестоко покарав главных его зачинщиков — милетцев. Афиняне глубоко сочувствовали горькой участи союзников. На афинской сцене была поставлена в те дни трагедия «Взятие Милета», на представлении которой зрители обливались слезами; автор был даже оштрафован за то, что слишком сильно расстроил публику. Дарий, со своей стороны, приказал слуге каждый день повторять за царской трапезой: “Владыка, помни об афинянах!”
Марафонская битва. В 490 г. до н.э. начались мидийские войны: Дарий снарядил большое войско для покорения европейских греков. Первый удар направил он на своих обидчиков — афинян. Поздним летом от берега Ионии отошел огромный царский флот из 500 кораблей. Сам Дарий не принимал участия в походе — персидскую рать возглавили племянник его Артафёрн и опытный полководец Датис, дорогу персам указывал бывший афинский тиран Гиппий, сын Писистрата. Персидская эскадра шла прямым курсом к берегу Аттики, опустошая лежащие на пути острова. По совету Гиппия персы бросили якорь на некотором расстоянии от Афин, около аттического городка Марафон (см.карту), близ которого простиралась равнина, удобная для конного сражения. Древние историки сообщают, что высадившаяся армия состояла из 100 тысяч пехотинцев и 10 тысяч всадников. Судьба всей Эллады повисла на волоске: если бы персы разгромили Афины, остальные греческие города-государства подчинились бы завоевателю без сопротивления.
Афиняне оказались в отчаянном положении: всего 9 тысяч гоплитов снарядили они для битвы, включив в их ряды некоторое число отпущенных на волю рабов. Гонец, посланный за помощью в Спарту, сообщил, что спартанское войско, по обычаю, выступит в поход только после наступления полнолуния. Из всех греческих государств один только беотийский городок Платеи прислал в Афины подмогу в тысячу добровольцев.
После горячих споров о том, где сражаться — в стенах города или в открытом поле, маленькая десятитысячная афинская армия выступила к Марафону и разбила свой лагерь против стана персов. Возглавляли ее 10 полководцев-стратегов, которые командовали по очереди, сменяясь каждый день. Один из этих военачальников, Аристид, по прозвищу Справедливый, уступил свой черед уже знакомому нам Мильтиаду — шестидесятилетнему опытному полководцу, знакомому с военными приемами персов. Остальные стратеги, не споря о чести и славе, последовали примеру Аристида, и таким образом Мильтиад стал главным командиром афинского войска.
12 сентября 490 г. до н.э. произошло Марафонское сражение. Мильтиад уплотнил фланги (края) своей армии, поместив в центре сравнительно неглубокий строй. Тяжелая афинская фаланга получила приказ атаковать противника с разбега, чтобы усилить свой натиск и поскорее миновать пространство, обстреливаемое знаменитыми персидскими лучниками. В начале битвы персы потеснили греческий центр, но на обоих флангах верх взяли афиняне и платейцы. После этого персидская рать, зажатая с двух сторон в плотные клеши, обратилась в бегство, с трудом погрузилась на корабли и покинула аттический берег.
На другой день после сражения прибыли опоздавшие спартанцы, которые воздали честь доблести афинян и осмотрели трупы персов на поле боя.
В битве при Марафоне, где афиняне одолели десятикратно сильнейшего врага, пало около 6 тысяч персов и всего 192 афинских воина. Греческий писатель Павсаний, посетивший Марафонское поле во II в. н.э., видел на нем афинский трофей — победный памятник из белого камня, а также могильные плиты афинян с именами павших бойцов. На поле боя был похоронен и полководец Мильтиад, умерший через год после битвы. Следы персидского лагеря и персидских погребений во времена Павсания исчезли бесследно, только в скалах возле озера сохранились каменные кормушки для конницы Артаферна. Местные жители рассказывали Павсанию,что каждую ночь над Марафонской долиной слышится ржание коней и стук мечей.
Марафонский бег. Сразу после битвы возникло опасение, что персидский флот направится к Афинам и захватит город раньше, чем до него дойдет весть о победе. Говорили, что какие-то предатели подавали с афинских стен врагу сигналы отполированным шитом. Поэтому с поля боя устремился в Афины гонец, мчавшийся во весь дух. Возвестив гражданам о победе, он тут же пал замертво. В память этого события до сих пор на Олимпийских играх устраивается марафонский бег на длинную дистанцию.
Награда Мильтиада. Победитель Мильтиад получил от сограждан очень скромную награду: на картине, где изображалась Марафонская битва, он был нарисован впереди группы остальных стратегов. Рассказывают, что Мильтиад добивался, чтобы его увенчали лавровым венком, но тогда в Народном Собрании встал один гражданин и сказал: “Когда ты, Мильтиад, в одиночку побьешь варваров, тогда и требуй награды для себя одного”.
Судьба Мильтиада сложилась печально: сначала афиняне поставили его во главе флота для завоевания островов Эгейского моря, но после первой же неудачи обвинили в предательстве, присудили к штрафу и посадили в тюрьму. Победитель персов скончался в темнице от раны через год после славной марафонской победы.
“Марафонские бойцы”. Много было знаменитых сражений в истории Греции, но ни одно из них не может сравниться по славе с Марафонской битвой. Поколение, сражавшееся при Марафоне, участвовало и в других великих боях греко-персидских войн, но в памяти потомков оно осталось Под именем “марафонских бойцов”. Их победа стала украшением не только греческой, но и мировой истории. Во все времена с удовольствием вспоминают люди, как маленькая армия одолела огромное полчище, сражаясь за святое дело: за родную землю, за свободу, за беззащитных детей и жен.
