(14 Червня 1899 — 16 квітня 1972)

Японський письменник, лауреат Нобелівської премії з літератури за 1968 рік. Проза Кавабати м'яка, лірична, сповнена тонких нюансів, отримала широке визнання і популярність у всьому світі.

Культ краси Природність і

простота

Прагнення Особливості Поетизація

до гармонії японського плинності,

з природою мистецтва недовговічності

Вплив двох “Все зайве – потворне”

релігій синто

і буддизму Поезія вчить Чарівність недоговореного,

бачити світ майстерність натяку або

прекрасним

Роман «Тисяча журавлів»

Сюжетна основа твору - чайна церемонія

Художній світ твору - складний, неоднозначний, суперечливий: прекрасне і потворне, величне і миттєве, духовне і брутальне, існують в ньому поруч

Шлях героїв - це їхнє життєве тядо, шлях духовного очищення й просвітлення, шлях розуміння законів буття, людини

В центрі – долі юнака Кікудзі і вродливої, чистої дівчини Юкіко

Чотири основних правила чайної «філософії»:

Ва (Гармонія),

Кэй (Поважність),

Сэй (Чистота),

Дзяку (Спокій).

Зустріч за чаєм – та ж сама зустріч почуттів.

66

ОСК №4.1.10.

Література

30-60р.р. ХХ ст.

Особистість в «межовій» ситуації

А. Камю

.Ж. П. Сартр

Втрата сенсу буття

Ворожість світу

Трагізм життя

Самотність, занед-баність людини

39

ОСК №5.2.1.

Альбер Камю

(1913-1960)

Етапи і напрями:

творчого шляху творчого розвитку

«Абсурд» - алжирський період

«Бунт» - 40-ві роки

«Любов» - 50-ті роки

Театр

Філософія

Література

«Хочеш бути філософом - пиши романи…» (а.Камю)

1938 – есе «Зворотна і лицева сторони», «Шлюби»

1940 – драма «Калігула», повість «Сторонній», «Міф про Сізіфа»

1947 – роман «Чума»

1948 – «Стан облоги», 1949 – «Праведні»

1951 – філософський памфлет «Бунтівна людина»

1956 – повість «Падіння»

1957 – збірка оповідань «Вигнання і царство»

Твори

Світобачення А.Камю у романі «Чума»

Сюжетне	Морально-духовне, філософське	Історичне і соціально-політичне
Місто Оран охоплене чумою	Сукупність несприятливих обставин, які, немов чума, знецінюють вартість людського життя, бо, наступаючи, топчуть і руйнують людські надії, прагнення, сподівання	Коричнева чума фашизму 62

ОСК №5.2.2.

Філософські та естетичні погляди А.Камю

Проблеми сутності людського існування, шукань його справжнього сенсу життя, смерті.

буття

існування

протистояння

Всесвіт Людина

Природа незбагненність внутрішнє

Соціум байдужість життя

«стороння людина»

«чужий світ»

А.Камю: «Якщо Всесвіт раптово позбавляється як ілюзій, так і

розкол

пізнання, людина стає

в ньому сторонньою»

абсурд

63

А.Камю: «Абсурд не в людині….і не у світі, а в їхній сумісній присутності. Абсурд – це єдиний зв'язок між людиною і Всесвітом»

ОСК №5.2.3.

Символіка назви роману «Чума»

Тоталітаризму

Світового абсурду

Метафізичного зла

64

ОСК №5.2.4.

Характеристика головних героїв роману «Чума»

Ім’я	Рід занять	Характеристика	Пошук сенсу буття	Ставлення до чуми, чому став боротись	Підсумки
Ріє	Лікар, керівник лазаретів	Сила волі, мужність, доброта, чесність	«Єдине, що для мене важливо, - це бути людиною»	«Я, як умію, захищаю їх (громадян)	Перемога вільної особистості над абстракцією
Тарру	Незрозумілий рід занять. Займався політикою	Життєрадісний, спостережливий, здатний померти за ідею, філософ	«Єдине, що для мене важливо, - віднайти внутрішній світ»	«через міркування морального характеру». «Я був уже вражений чумою ще раніше»	«… страждаючи і суперечачи самому собі, жив і ніколи не знав надії». Загибель.
Гран	Службовець	Добрий, самотній, беззахисний	Знайти порозуміння. Повернути кохання жінки. Займатись письменництвом	Він сказав «так» не вагаючись, з притаманною йому доброю волею»	Переміг чуму, одужав. Продовжує пошук ідеалу.
Рамбер	Журналіст	Рішучий, незалежний, сильний характер, запальний, чесний	«Я народився на світ, щоби кохати жінку»	«Але все ж таки соромно бути щасливому одному»	Він вижив, але змінився
Панлю	Ієзуїт, учений	Сліпа віра у бога, різкість	Сенс у вірі	«чума відкриває людям очі, заставляє думати»	«Коли безневинна істота позбавляється очей, християнин може тільки або втратити віру, або погодитися теж залишитися без очей… Панлю піде до кінця…»

65

ОСК №5.4.1.

68

ОСК №5.5.1.

Габріель Гарсіа Маркес

(6.03.1927)

Творчий метод – «магічний реалізм» (оксюморон)

«Стариган із крилами»

(1968)

…Це справжні тортури – жити в цьому

пеклі, яке аж лускає від янголів.

Філософсько-етичний сенс зустрічі янгола з людьми Особливості людського ставлення до янголів Значення назви оповідання Сенс фіналу

Образ янгола Люди

- безпорадність - Пелайо

- терпимість до людей - Елісенда

- спорідненість із людською природою - сусіди

- трагікомічність - отець Гонзаго

• недовіра

• нечутливість до чудесного

• використання в корисливих цілях

світ природи світ людей

відокремленість,

приреченість на самотність

69

ОСК №5.5.2.

Г.Г.Маркес. Оповідання «Стариган з крилами»